Извините, но ваша борьба — иллюзия.
Недавно прочитал статью одного буддийского монаха, как он пишет "бывший" монах. И меня зацепило нечто, что открывает мне медитацию по новому и если вам этот перевод будет интересен- я буду рад. Имя его- Ким Мирванг.
Это безумное заявление. Подумай об этом. Все худшие ситуации, которые вы можете себе представить, для кого-то могут быть реальностью.
Стать бездомным, ваш партнер более двадцати лет изменял вам или ваш ребенок серьёзно заболел. Это все довольно тяжелые ситуации.
Представьте, что вы подходите к родителю, у ребенка которого рак в последней стадии, и говорите ему:
Ваша борьба - иллюзия
Это безумие. Тем не менее, это реальность.
Ана́тман(Анатта)
Анатта — это буддийская концепция не-я . В нем говорится, что ни в одном из нас нет ничего постоянного.
Есть пять атрибутов, которые составляют иллюзию нас самих:
Духовным людям свойственно верить, что истинное «я» — это сознание. Это сознание — единственная неизменная часть нашей реальности. Красная нить нас, если хотите.
Но мы не всегда в сознании. Сознание приходит и уходит. Тем не менее, мы все еще существуем, когда мы не сознательны.
Анатту можно расширить, включив в нее все объекты во вселенной. Например, волн не существует. Они просто форма, которую принимает океан. Нет такого атрибута волны, который оставался бы навсегда. Даже во время своего существования вода, составляющая данную волну, постоянно заменяется.
Действительно, наша лучшая научная теория состоит в том, что все отдельные частицы, составляющие наблюдаемую Вселенную, такие как кварки и электроны, когда-то были частью бесконечно малой точки. До Большого Взрыва.
В бесконечно малой точке нет ничего, что отличало бы что-либо от чего-либо еще.
Итак, хотя сегодня вы можете отличить кварк от электрона, в какой-то момент они были одним и тем же ничем. Кварки и электроны — это формы, которые приняло это изначальное ничто.
Матрица анатты
Расширенная концепция анатты в основном говорит о том, что мы живем в матрице.
Ничто не имеет реального, независимого, непрерывного существования. Все кажется одинаковым, ничего не происходит какое-то время, прежде чем оно изменится.
На что бы вы сейчас ни смотрели, это ничто? И в глубине души ты неотличим от этого ничто.
Ты нЕчто, наблюдающее за собой.
Как океанская волна, оглядывающаяся на океан.
Помня об этом, вы должны признать, что ваша борьба — это иллюзия.
Это не означает, что они не имеют последствий, что вы не несете ответственности за то, как с ними справляетесь, и что это не обесценивает их эмоциональное воздействие на вас.
Но, в конце концов, они не более чем иллюзии, потому что все иллюзии.
Сила реализации анатты
Почему я так усердно пытаюсь убедить вас, что ваша борьба — это иллюзия?
Я понимаю, что то, что я говорю здесь, может звучать в лучшем случае несущественно.
Поддержание связи с реальностью анатты позволяет вам быть объективным. И если у вас когда-либо был друг, который жаловался вам на свои проблемы, вы понимаете, насколько важна объективность для преодоления проблем.
Как люди, мы обычно плохо справляемся с проблемами, к которым мы лично привязаны.
Это одна из причин, почему так легко давать советы, но так трудно им следовать.
Как бодрствовать для анатты?
И здесь необходимо хорошее понимание медитации.
Большинство людей считают, что медитация — это то же самое, что осознанность. Особое внимание к дыханию.
Но медитация — это гораздо больше, чем внимательность.
Одним из аспектов медитации является созерцание. Вместо того, чтобы уменьшать объем мыслей, внимательно наблюдая за возникающими в данный момент ощущениями, вы направляете мысли на какую-то тему или мудрость.
Это как запекать мудрость в духовке своего ума.
Правда в том, что и осознанность, и созерцание работают для достижения одной и той же цели. Но созерцание — это способ убедиться, что вы быстрее интегрируете определенные части мудрости.
Поэтому созерцайте реальность анатты и уделяйте медитации осознанности не менее 15 минут в день, по крайней мере, 5 дней в неделю.
Вместе это позволит вам постепенно уменьшить количество страданий, которые вы испытываете от своей борьбы, и даст вам объективную перспективу, которая позволит вам увидеть очевидные решения.
В некоторых ситуациях нет решений, и в таких случаях вы будете лучше подготовлены к тому, чтобы принять этот факт, а затем определить лучший способ адаптации.