Страсти человеческие, они оставляют в душе глубокие раны, которые до конца жизни будут мучить уже огрубевшими мозолями.
Photo by Karl Paul Baldacchino on Unsplash
Речь идёт о нравственных недугах, которые необходимо «лечить», ведь если их попускать, то их рост не заставит себя долго ждать. Любое прощение себе невоздержанности или гнева приведёт к их оправданию и дальнейшему укреплению. Страсти оставляют в душе глубокие раны, которые до конца жизни будут мучить уже огрубевшими мозолями. Эпиктет предлагает ограждать себя от любой поддержки и провокаций страстей, зная себя и поддерживая нейтральное состояние радуясь тому, что оно бывает теперь реже и реже - одерживая победу за победой, над каждой мелочью. Как и в христианстве мечтая о недостойных вещах- уже согрешил. На нагорной проповеди Иисус сказал:«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Матф.5:29–30)
Эпиктет говорит о том, что когда мы побеждаем страсти , то мы очищаемся и приближаемся к Богу, тем самым он не сторонится нас и идет рядом, поддерживая достойного награды. Достойного намного более того, который побеждает на Олимпийских играх, победивший себя достоин быть услышан Богом. Упражняться в победах над страстями и пороками стоит регулярно, а чтобы было легче стоит делать паузы и одобрять свои слова и мысли или не одобрять. Не позволять мысленному потоку увести в «сладкие» мечтания, а лучше заменить на достойные мысли.
«Тот поистине упражняющийся на деле, кто упражняет себя против таких представлений. Держись, несчастный, смотри, чтобы ты не был схвачен ими. Велика эта борьба, божественное это дело, за царскую власть, за свободу, за благоденствие, за невозмутимость. О боге помни, к нему взывай о помощи и защите, как взывают к Диоскурам во время бури плывущие на кораблях» <…> А если ты раз потерпишь поражение и скажешь, что в следующий раз одержишь победу, потом опять то же самое, знай, что ты дойдешь наконец до такого дурного и бессильного состояния, что даже не будешь задумываться впоследствии над тем, что ошибаешься, но даже начнешь находить оправдания этому.
И тогда ты подтвердишь истинность слов Гесиода: «Дело кто любит откладывать – с бедами борется вечно»
Так как же избавиться от сомнительных привычек страстей. Мудрый человек ограничивает свои желания, тем самым проявляй добродетель уверенности: «Всего в меру». Когда достижение приятных ощущений становится важнее личного блага и блага своей семьи, это превращается в катастрофу. Между здоровыми и нездоровыми желаниями целая пропасть.
Конечно если в нашей жизни присутствует человек обладающий качествами мудреца и ведущей умеренный образ жизни, можно считать, что нам повезло, ведь перед глазами у нас будет живой пример. Вольно или невольно мы будем подражать ему, что создаст благоприятные условия для нашей достойной жизни. Нет ничего плохого в вкусной еде, сексе, алкоголе, как таковых. А вот если это совмещается с отсутствием меры, то это становится пороком, который нас загонит бездну необузданных желаний. Любая крайность – это порок. Стоики например считали радость никак цель в жизни, а как побочный эффект от добрых дел и хранении себя в добродетелях. Ещё Сократ утверждал, как ни парадоксально это звучит, что те, кто учится владеть собой, получать больше удовольствия от таких вещей, как еда и питье, чем те, кто предаётся им без меры. Голод – лучшая приправа, говорил он, в то время как обжорство только отбивает аппетит. Однако ещё парадоксальнее то, что в конечном счёте добродетель самодисциплины может стать большим источником наслаждение, чем еда или другие внешние объекты наших желаний. Проявление уверенности может стать источником морального удовлетворения, которые перевешивает обычные удовольствия, позволяя нам преодолевать тягу к ним. Важно помнить, что речь идёт о самодисциплине, которая практикуется с умом, а вовсе не как самоотречение, которое на самом деле является глупым и не здоровым.
Как изменить свои желания. Безусловно избавиться от нездорового желания и научиться испытывать больше удовольствия от жизни не так-то просто. Недавно я заметил, что некоторые из наших стойких привычек позволяют нам избежать каких-то неприятных чувств и решил за собой понаблюдать. Это вскрыло мои самые глубинные проблемы, которые оказались неразрешёнными с очень давних времён. На это стоит обратить внимание - да , снова моя любимая "ЦИТАДЕЛЬ», это фундаментальные основы личной этики, наших представлений и начать стоит с разрыва шаблонов. Отмене старых и закостенелых реакций, которые в свою очередь помогут начать думать в моменте и оценивать ситуацию взвешенно, что позволит избавиться от старых нерешенных проблем и депрессии. Поэтому строить фундамент ЦИТАДЕЛИ стоит начинать с выявления места где ты находишься и что реально происходит. Неотступное решение стать лучше, чем вчера ты был. Далее заниматься своими представлениями о происходящем вокруг. Далее уже вас никто не вытащит из этой темы.
1-оценка последствий нежелательных привычек и обозначение двух- трёх, которыми необходимо заниматься.
2- максимально быть вовлеченным в отслеживании предупреждающих знаков, чтобы пресечь их в зародыше( в первое время, достаточно обозначить- навык придет быстро).
3- очень важный момент это отделение своих впечатлений от происходящего вокруг. ( если в этом разобраться- можно утверждать, что половина дела сделана)
4- это самая банальная замена плохой привычки на ту, которая будет помогать стать лучше.
Что касается 3- пункта, то при выполнении медитаций это легче сделать и уже потом можно пробывать при др. обстоятельствах. Итак, делая первую медитацию нам нужно отслеживать приходящие мысли и обозначать/ называть их, - да мне пришла мысль о работе и всё, больше ничего. Ещё она может визуализироваться (как кино), тоже не плохо- увидел, обозначил и посмотрел, как короткую рекламу.Главное не вовлекаться в неё. Конечно у вас оценки вашего "кино" неизбежны и это на самом деле тоже не плохо- почему? Все просто, вы и это используете в своих "корыстных" целях, для определения границы слияния факта/вещи и их оценки/ впечатления о них- это и есть цель. Только отработать её до автоматизма стоит.