Надежда и страх: две стороны одной цепи
....хочу и сегодня поделиться с тобой моим небольшим доходом: я нашел у нашего Гекатона, что покончить со всеми желаниями полезно нам для исцеления от страха. «Ты перестанешь бояться, — говорит он, — если и надеяться перестанешь». Ты спросишь, как можно уравнивать столь разные вещи. Но так оно и есть, мой Луцилий: хотя кажется, что между ними нет ничего общего, на самом деле они связаны. Как одна цепь связывает стража и пленного, так страх и надежда, столь несхожие между собой, приходят заодно: вслед за надеждой является страх. Луций Анней Сенека Письма к Л. 5,5
Я: Привет Сократ! Меня зацепила мысль Сенеки. Он говорит: «Перестанешь бояться — если перестанешь и надеяться». Я не могу понять: они же вроде противоположности? Как связаны надежда и страх?
Сократ: Привет! Давай разберёмся. Что общего у надежды и страха? Где они рождаются?
Я: Ну, и то, и другое — это ожидание. Надежда — ожидание хорошего, страх — плохого.
Сократ: Верно. А где существует ожидание? В прошлом? В настоящем?
Я: В будущем. В том, чего ещё нет.
Сократ: Именно. Оба они цепляются за будущее, которое мы не контролируем. А теперь представь: ты очень надеешься на повышение. Эта надежда делает тебя сильнее и спокойнее сейчас?
Я: Сначала — да, приятно помечтать. Но потом начинается: «А вдруг не дадут? А вдруг я не справлюсь?». Появляется тревога.
Сократ: Вот видишь! Твоя надежда сама породила страх. Чем сильнее надежда, тем мучительнее страх её потерять. Они не противоположности — они партнёры. Как два конца одной верёвки: потянешь за надежду — неизбежно дёрнешь и за страх.
Я: То есть, пока я за что-то цепляюсь, я автоматически начинаю бояться это потерять?
Сократ: Именно! Сенека говорит: они связаны одной цепью. Пока твой ум прикован к исходу события в будущем (получу/не получу), он в заложниках. Он мечется между надеждой и страхом, но не живёт в настоящем.
Я: И что же, вообще ничего не хотеть? Это звучит уныло.
Сократ: Вовсе нет. Вопрос не в том, чтобы перестать действовать. А в том, чтобы перестать эмоционально зависеть от результата. Сделать всё, что в твоих силах, здесь и сейчас — и внутренне отпустить то, что от тебя не зависит. Не «надеяться» на повышение, а «стараться» быть профессионалом. Разница — в точке опоры.
Я: Понял! Если я опираюсь на свои действия (которые я контролирую), я спокоен. Если я опираюсь на надежду на результат (который я не контролирую), я автоматически подставляю себя под удар страха. Значит, чтобы убрать страх, нужно убрать его причину — зависимость от внешнего результата, то есть надежду.
Сократ: Именно! Освободиться от оков будущего — и обрести опору в настоящем. Вот о чём Сенека.