Почему стоикам следует медитировать. Стоицизм как практика медитации осознанности
За последние несколько лет интерес к медитации резко возрос. Академики написали об этом книги, спортсмены добавили его в свои тренировочные программы, а психологи его начали рекомендовать.
Что практикующие стоики получают от медитации? Независимо от его популярности, я думаю, что есть веские доводы в пользу добавления его в свои инструменты. Действительно что-то понимать начинаешь только тогда, когда можешь описать и выразить это словами, со всеми оттенками своего восприятия. Здесь я попробую выразить свой опыт в понимании, новой для меня глубины стоической медитации и как эта форма медитации позволяет практиковать одну из основных дисциплин стоицизма — дисциплину суждения.
Во-первых, о какой медитации мы говорим? Наиболее изученной формой медитации является медитация осознанности. Медитация осознанности направлена на развитие неосуждающего суждения(сознания). Способность видеть вещи ясно и спокойно.
В действии это выглядит как тренировка способности сидеть и наблюдать за мыслями и ощущениями, не отвлекаясь и не зацикливаясь на них.
Часто содержание и эмоции сливаются так, что мы видим их не как конструкции, которыми они являются, а как объективные факты. Например, если кто-то чувствует депрессию, он смотрит на мир через эту призму. Вместо того, чтобы замечать депрессивные мысли как мысли, они видят их как реальность в целом, не разделяя суть и само отношение к ней. Точно так же, если кто-то становится страстно злым, этот гнев становится его миром. Мир воспринимается через внутреннюю логику гнева.
Конечно, иногда мысли о мире точны, даже когда слиты. Мы можем быть правы и в гневе — мир в некотором отношении несправедлив. Разгневанный человек может быть прав в том, что с ним плохо обращались. Но часто эти мысли чаще всего неточны и полны множества оттенков , влияющих на них. Более того, одно дело иметь точную мысль, а другое — застрять в ней, раскрашивая их больше и больше. Но нужно двигаться дальше подальше от депрессии и гнева.
Вот почему важно разделить наши мысли и эмоции, рассматривая их как эмоциональные конструкции, которые могут отражать или не отражать реальность.
Сегодня я избавился от беспокойства. Или нет, я отбросил его, потому что оно было во мне, в моем собственном восприятии, а не снаружи.
Умение здесь заключается в том, чтобы заметить, что наша тревога является умственной конструкцией и это не часть мира. Это не объективный факт. Стоики поняли это много лет назад.
Фактически, это умение является частью основной стоической дисциплины суждения. Дисциплина суждений заключается в том, чтобы смотреть на мир объективно, без добавления ненужных оценочных суждений. Это включает внимательность к своим мыслям и эмоциям с целью видеть вещи такими, какие они есть, без добавления ненужных событий.
Древние философы-стоики считали, что мировосприятие состоит из двух стадий: впечатления и суждения.
Впечатление — это первичное представление, это первое возникающее ощущение или мысль. Когда я смотрю на окружающую комнату, мне кажется, что на столе стоит чашка.
Второй шаг — суд. На этом этапе мы определяем, верно ли наше первое впечатление, и можем добавить оценочное суждение. Я вижу чашку на столе и сужу, что на самом деле чашка стоит на столе. Я также могу судить, что это хорошо, так как я хочу пить и хотел бы быстрее напиться воды! Именно на этом этапе может произойти когнитивное слияние.
Цель дисциплины суждения содержит в себе идею непредвзятого осознания. Видеть мир таким, какой он есть, ясно и спокойно, не проецируя и не застревая в искаженных мыслях. Благодаря практике мы можем распознать и уменьшить количество искаженных мыслей. Более того, мы можем изменить свою реакцию на искаженные мысли. Учитывая нашу природу, такие мысли неизбежны. Но все, что нам нужно сделать, это увидеть их такими, какие они есть, это просто умственные конструкции.
Есть несколько способов практиковать дисциплину суждения. Медитация осознанности — один из способов сделать это. Когда кто-то занимается такой медитацией, он просто сидит со своими мыслями и ощущениями. Идея состоит в том, чтобы замечать все, что возникает, ясно и спокойно. Обычно это делается путем сосредоточения внимания на дыхании или других ощущениях в теле. Делая это, человек практикует видение ментальных конструктов такими, какие они есть — просто как конструкты, вот и все. Если кто-то замечает "слияние", он просто отмечает, что произошло, и тем самым может разрядить обстановку. Мысли воспринимаются как мысли, ощущения как ощущения. Вот и все.
В этом и заключается ценность медитации осознанности: она предоставляет тренажерный зал для практики дисциплины суждения. Он делает это, давая нам возможность для улучшения навыков придерживаться основного представления. Этот навык позволяет нам уменьшить "слияние" и избежать застревания в нем, когда оно неизбежно возникает.
Медитацию легко практиковать и единственное, что нужно сделать - это начать.
Конечно, медитация не для всех. Ни одно стоическое упражнение не работает для всех и одинаково. Тем не менее, поскольку это требует навыка, столь важного для внутреннего благосостояния и строительства своей Цитадели (места, где спокойно, где всё ясно, где можно набраться сил и увидеть все, что происходит сверху - его стоит попробовать.
Я закончу словами Марка Аврелия.
Ваш огурец горчит? Выброси это. Есть ли шипы на вашем пути? Отвернись. Этого достаточно.