Невидимый город
Сакральная геометрия уездного Кашина
Привычно, конечно, рассказывать о городах, в которых побывал. О городах, которые видел. Здесь случай другой – до Кашина я в свое время не добрался. Ехали мимо, открыли статью в справочнике – а там в основном про утраты и руины… Ну и решили себя не расстраивать.
Райцентр в Тверской области, маленький, 14 тысяч жителей, древний – впервые упоминается в летописи среди городов, разоренных полчищами Батыя. Но ведь раз было, что разорять, значит, город существовал уже и до того.
Успел побывать столицей удельного княжества – святой Михаил Тверской, один из героев «Севера», перед гибелью в Орде поделил Тверское княжество между сыновьями, Кашин достался младшему – Василию. Но, разумеется, со временем Москва Кашинское княжество съела.
Здесь прославилась святая Анна Кашинская, вдова Михаила Тверского. Об удивительной посмертной судьбе княгини-монахини я подробно рассказывал в книге «Люди и города»: в XVII веке явилась княгиня во сне захворавшему пономарю одной из местных церквей, исцелила и посетовала – надгробие ее в пренебрежении, во время богослужения кашинцы бросают на камень шубы и шапки, а то и вовсе садятся передохнуть. После этого при гробе святой начались исцеления, слава о ней дошла до Москвы, царь Михаил Романов хотел с этими чудесами разобраться, да не успел, преставился. Сын его, богомольный Алексей Михайлович, снарядил специальную комиссию, видные церковные иерархи подтвердили факты исцелений, Анну канонизировали и на царские деньги возвели в честь нее храм.
Но тут случился раскол, и вот соблазн – оказалось, что у новоявленной святой пальцы сложены для двуперстного крестного знамения (что не удивительно – в ее времена, в XIV веке именно так и принято было креститься). Противники реформы Никона обрадовались, царь опечалился, новая комиссия установила, что случаи чудес сомнительны, мощи закопали, а храм закрыли. И только в начале ХХ века тверскую княгиню официально признали святой повторно.
По-настоящему процвел город в начале XVIII века. Многие коренные города тогда благодаря мудрой политике царя-преобразователя Петра Алексеевича хирели и глохли, а вот Кашину повезло. Местные купцы сумели пристроиться в новой столице - Петербурге, получали подряды на обеспечение войск провиантом и обмундированием, и в Кашине завелись деньги.
Да, тут нужна еще одна оговорка. Центр древнего города – в излучине реки Кашинки, а излучина эта – в форме сердца. Ну, такого, каким его рисуют на романтических открытках. Такой вот каприз природы. Сейчас местные энтузиасты даже слоган придумали: «Кашин – город русского сердца». Сноб пробурчит, что звучит пошловато, но кашинцы ведь не виноваты, что именно так извернулась река.
Кашинские жители славились особой какой-то тягой к строительству храмов. Пишут, что уже к XV веку церквей в городе было несколько десятков. Старые церкви ветшали, их поновляли, строили новые взамен старых… К концу счастливого для Кашина XVIII века в городе было сорок (!) церквей и больше десятка монастырей. Богатеющие купцы словно бы соревнование между собой устроили. Для понимания – в городе тогда насчитывалось около трех тысяч жителей. А скорее всего – и того меньше.
И самое удивительное – строились церкви не просто так, а по определенному плану. Окажись мы в том, старом Кашине, и будь у нас возможность подняться над городом – ну, на воздушном шаре, например, - мы бы увидели, что два ряда храмов складываются в фигуру креста с центром как раз на полуострове, в излучине, а остальные, возведенные вдоль берегов Кашинки, образуют подобие сердца. Сердце и вложенный в него крест, эффектный символ, есть, над чем поразмыслить. Галантный век любил аллегорические картинки.
Теперь это город, невидимый вдвойне: во-первых, как на него посмотреть сверху? Нет у нас крыльев и даже гражданские беспилотники почему-то нам использовать с некоторых пор запретили. А во-вторых, конечно, прошелся по Кашину ХХ век, и от большинства церквей – только руины да воспоминания, справочник не врал.
Из утрат относительно недавних – деревянная церковь святых Иоакима и Анны, срубленная в середине XVII века. Таких в центральной России осталось совсем немного. Дотянула до 1995 года, а потом сгорела. Говорят – поджог.
Ну и кстати, чтобы вы не думали, что местные богатеи только храмы возводили в безумной ажитации. Первая библиотека, первая школа и даже музей построены были в городе на купеческие деньги.
Сейчас былую славу пытаются возродить, летом проводят фестиваль каши (карнавальное шествие и конкурс кашеваров). Есть 12 церквей, все почти – из XVIII века. Зря мы тогда не поехали. Ну, может, доберусь еще.
Вообще, скажу я вам, не ленитесь, не упускайте шанса. Идите и смотрите. Не говорите – «потом». Вдруг не будет никакого «потом»?