Индийская притча о кошке и человеческие искажения.
В одной благочестивой семье глава семейства – святой брахман (священнослужитель) каждый день совершал в небольшом храме обряд поклонения Божеству. Кульминационным моментом ритуала было предложение Господу пищи – молока и топленого масла.
Однако при храме жила ловкая и проказливая кошка, которая время от времени срывала обряд, съедая или оскверняя приготовленные подношения Богу. Зная ее шкодливый характер, мудрый хозяин перед началом священнослужения ловил кошку и сажал ее под перевернутую кверху дном корзину. Так продолжалось много лет и дети брахмана привыкли к тому, что каждое утро следовало поймать кошку и посадить ее под корзину.
По малолетству и недомыслию они не понимали истинного смысла ежедневной возни с кошкой. А когда их отец умер, они, совершая богослужение в храме, продолжали упоенно ловить кошку, заключая ее под домашний арест. Возглавив проведение ритуала, возмужавшие дети воспринимали процедуру поимки кошки уже не как игру и забаву, а как важную церемонию и часть религиозного обряда.
Шли годы, постепенно последователи детей святого мудреца позабыли и про само подношение и жертвоприношение Господу, от всего ритуала осталось лишь водворение обожествляемой кошки под священную корзину. От глубокой духовной практики осталась лишь внешняя извращенная форма, однако сохраняющая прежнее гордое название.
На примере практики лечебного голодания и медитации:
Так произошло и с практикой тапаса и аскезы (голодание – лишь крохотная часть техник воздержания), так произошло с медитацией. Современные люди привычно «ловят» кошку в темноте невежества внешнего мира, позабыв о том, что для постижения внутреннего мира просто необходимо эту «кошку» оградить от вмешательства в садхану, от преданного сосредоточения на внутреннем.
Земляне притворно постятся, называя «постом» воздержание от поедания мясных блюд. Даже лечебное голодание некоторые «подвижники» умудряются проводить на соках, на отварах трав, разведенном в воде меде. Самые отчаянные называют «голоданием» даже диету на овощных супах! Аналогично многие современные «йоги» садятся в позу лотос, прикрывают глаза, возжигают свечи и благовония, складывают пальцы в мудры и хасты, то есть продолжают «ловить» кошку там, где нужно предать себя Господу и не позволить «кошке» внешней суеты отвлечь себя от восприятия внутренней божественности.
Слова, какими бы правильными они ни были, не способны отразить Истину. В лучшем случае они могут указать путь к Истине, но чтобы достичь Цели человек должен выйти за рамки слов и рассуждений.
Так уж устроено в этом неповоротливом мире, что многие духовные техники с течением веков неузнаваемо изменяются, искажаются, подгибаются под человеческое эго. Как отмечалось, древнейшую практику самопознания, известную как пост или голодание, человечество низвело до уровня общеоздоровительной методики, средству укрепления здоровья и снижения веса. Как будто не на нашей планете издревле придерживались поста и голодали практически все мудрецы и йоги. Будто не эта духовная практика открывала врата для осознания божественных вибраций и помогала обрести способность медитировать. Между тем, особенно сильно всеобщая деградация и людское невежество отразились на практике медитации.
Сегодня известные «Мастера» и «Учителя» повсеместно преподают техники медитации. Эти «Гуру» за немалые деньги обучают так называемой медитации. Тем не менее, изображая внешнюю схожесть (в одежде и манере поведения) с древними мудрецами, они старательно открещиваются от опыта и слов бессмертных йогинов, которые всегда утверждали, что никто не может и не вправе «тренировать» другого в медитации или претендовать на это!
Медитация слишком неуловима и тонка, чтобы изображать ее как обыкновенные мечты и фантазии в позе лотос. Даже обезьяну можно обучить сидеть со скрещенными ногами, но обучить божественной сути медитации невозможно. Учитель йоги может показать икону или изображение той или иной формы Божества, но как человеческими словами передать, что такое «Бог»?! Так и с медитацией. Опытный Гуру может побудить ученика изучить Священные писания и краткие рекомендации Великих Йогинов по практике медитации, Учитель может указать на ошибки неофита, поделиться своим опытом медитации, но сделать духовную работу за ученика он не может.
Даже самые мудрые книги величайших йогинов останутся возвышенной метафорической попыткой передать непередаваемое, ярчайшим и глубочайшим, но «чужим» опытом познания Реальности; Абсолютной Истиной, но переданной с помощью ограниченных инструментов – логического ума и человеческих слов. Такой книжный опыт не сможет заменить личное внутреннее переживание собственной Божественности.
Друзья, медитацию невозможно не изучить по книгам самому, не передать другому. Ибо медитация – это Сам Бог. Это трансцендентальное переживание Божественной тождественности внутри себя, бессмертный опыт не укладывающегося в логические рамки Осознания идентичности индивидуального сознания безграничному Сознанию Творца.
Только по этой причине главные наставления святых мудрецов сопровождались строгим предупреждением: «Не передавай, не передавай, не передавай!» Риши ясно давали понять, что главное предназначение каждой воплощенной души самостоятельно, без посторонней помощи извне, через собственный опыт ошибок и неудач, достичь Истины. Очень редко на Земле случается так, когда Просветленный начинает делиться знаниями со своим народом. Недаром Махариши безапелляционно провозглашали:
«Говорящие не знают, знающие не говорят!»
И, действительно, их скупые поучения – это как бы дорожный указатель, говорящий о правильности направления движения к цели, неугасающий маяк, указывающий отважным мореплавателям фарватер, ведущий в «порт». Не будь этих Учителей и их выверенных слов о путях освобождения, человечество еще глубже бы погрязло в своем невежестве.
📖 Александр Бореев "Осознанное голодание и Квантовый скачок"