Зависимость под названием « Бог», Наванит Кумар ч. 1
Аравинд Баласубраманья, 20 октября 2014 г.
"Из всех безумств, которые преследуют человека, помешательство на Боге является наименее травмирующим и наиболее полезным. Мир понес неисчислимый ущерб из-за своих "безумных" правителей и "безумных" лидеров, однако из-за "безумной" привязанности человека к Богу не произошло ничего, кроме гармонии, мира, братства и любви!”
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, Прашанти Нилаям, Маха Шиваратри, 1955
Самое раннее воспоминание Наванита Кумара о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе относится к 1990 году, когда ему было 4 года. Его мать взяла его с собой на даршан в Прашанти Нилаям. Он терпеливо сидел рядом с ней, ожидая прихода "Свами". Мать нежно шептала ему на ухо:
“Он - Бог... Молись Ему... Когда Он приблизится, возьми это письмо, подойди к Нему и отдай его... После этого жизнь будет устроена... А до тех пор сиди тихо...“
Вскоре Баба в оранжевом одеянии появился в зале даршана. Когда Он подошел ближе, мать Наванита дала сыну письмо и похлопала по спине. Подобно олимпийскому бегуну, получающему заряд адреналина во время эстафеты, Наванит сжал письмо в руке и бросился к Свами. Казалось, что Свами мягко скользил к Наваниту, который бешено бежал к Нему. Его мать советовала ему остерегаться волонтеров, которые могли ради соблюдения дисциплины вернуть его на место. Когда маленький мальчик достиг своей цели и встретился лицом к лицу со Свами, он потерял дар речи. Он был поражен огромным ореолом черных волос и величественным присутствием "человека", стоявшего перед ним. Некоторое время он стоял как вкопанный, и Свами мягко прошел мимо него. А затем Наванит вернулся к своей матери. Письмо все еще было у него в руке.
Прошло 15 лет или около того. Когда Наванит пошел в школу и занялся учебой (что ему нравилось меньше всего), Бхагаван Шри Сатья Саи Баба, без сомнения, стал его Богом, но дома Он был не более чем почитаемой фотографией. И хотя Наванит по рождению был индуистом, его больше интересовала другая религия, которая является опиумом для подростков в Индии, а именно - крикет! Он полюбил эту игру с тех пор, как ему исполнилось 5 лет, и стал мастером этого спорта: он забивал и отбивал мячи, выигрывая у ребят вдвое или втрое старше себя. Крикет - это то, что Наванит больше всего помнит о своем детстве и юности.
Важное жизненное решение
Двенадцатый класс в Индии многие считают поворотным моментом в жизни. Именно в этот период подросток делает выбор своей будущей карьеры. 2005 год стал поворотным для Наванита, и после долгих обсуждений он решил продолжить обучение на курсах медбратьев в медицинском колледже SJES в Бангалоре. В поддержку этого решения были выдвинуты следующие аргументы:
1. Бангалор был родиной нескольких отличных игроков в крикет и располагал отличными полями для игры. Пребывание в этом городе могло помочь Наваниту отточить свои навыки игры в крикет.
2. Казалось, что пройти курс на медбрата было несложно. Он также гарантировал какую-то работу парню, не склонному к учебе.
3. Бангалор находился менее чем в 150 километрах от Путтапарти, родины Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы.
Третий пункт был добавлен к списку в последнюю минуту, и это произошло из-за возможности получить даршан, которой Наванит воспользовался в апреле 2005 года. Дальний родственник с энтузиазмом предложил Наваниту присоединиться к нему в поездке в Прашанти Нилаям на Вишу ( Индийский Новый год, который празднуется в штате Керала, регионах Тулу Наду и Махе – прим. пер. ). Тысячи людей из Кералы ежегодно приезжают в Путтапарти на праздник Вишу. Вероятно, это связано с самым важным событием в Вишу - Вишуккани, что буквально означает "первое, что можно увидеть в день Вишу после пробуждения". Вишуккани обычно состоит из ритуальной расстановки благоприятных предметов, символизирующих процветание. Однако для тысяч посетителей Свами является Вишуканни, и они стремятся к Вишуканни Кажча (созерцанию Вишуканни) с большим рвением и преданностью. Наванит не имел ни малейшего представления о том, что начало нового года станет для него началом новой жизни.
Когда он сидел на даршане, он познакомился с другим парнем из Кералы, который был очень раз возможности отдавать свои письма Свами. Ежедневное предложение письма "Свамиджи" Наванит счел странным и интересным.
“На самом деле, мне особо нечего написать в письме. Когда Свами принимает его от меня, я касаюсь Его пальца своим пальцем. Именно ради этого Божественного прикосновения я пишу письма каждый день...” - признался парень Наваниту.
Через несколько минут Свами прибыл на даршан. Он приехал на специально модифицированном гольф-каре, в котором Свами сидел один на заднем сиденье.
Это был Вишуканни для Наванита, и каким же ошеломляющим он был!
В одно мгновение он перенесся в свое детство, когда стоял, загипнотизированный Его присутствием. Ощущения ничуть не изменились, и Наванит сидел, застыв на месте. Когда Свами подошел к нему, Наванит почувствовал, что бежит к Нему, как делал это в 4-х летнем возрасте. Единственная разница заключалась в том, что в 1990 году его тело устремилось к Свами, а в 2005 году его сердце неслось к Нему галопом. Он почувствовал сильный укол ревности, когда Свами взял письмо у его соседа и даже коснулся его пальцем.
Свами прошел дальше и завершил даршан. Хотя Наванит не вступал с Ним в физический контакт, он был глубоко тронут. Неудивительно, что близость к Путтапарти стала решающим фактором при выборе колледжа, потому что Наванит решил, что будет здесь частым гостем.
Неосознанная зависимость
Путтапарти стал для Наванита райским уголком покоя, радости и комфорта. Из-за рутины получения диплома медбрата со всеми сопутствующими многочисленными практическими занятиями у него почти не оставалось времени на то, чтобы подержать мяч или биту. У него не было возможности даже "посмотреть" на крикет, не говоря уже о том, чтобы играть в него! Очень скоро Наванит осознал, что не может даже представить себя в качестве медбрата. Он чувствовал себя не в своей тарелке в классе. Вот почему третий пункт, добавленный в последнюю минуту стал для него единственным прибежищем.
Каждые два-три месяца Наванит совершал поездку в Путтапарти, чтобы погрузиться в благоговейный трепет и получить даршан Свами. Одно только Его появление наполняло Наванита необъяснимым трепетом и радостью. Вскоре он пристрастился к этому. Он не мыслил жизни без встречи со Свами. Его друзьям казалось странным, что он продолжал ездить в деревушку в соседнем штате Андхра-Прадеш, чтобы повидаться с "каким-то Бабой", но Наванит никогда не чувствовал необходимости что-либо объяснять или оправдываться перед ними. На самом деле, он не чувствовал необходимости объяснять вообще кому-либо что-либо из того, что он испытывал. Он прислушивался к своему сердцу и не слушал никого другого - даже полицию!
Было время отпусков, и Свами выехал на машине в Путтапарти. Наванит был на дороге и бежал рядом с машиной Свами, наслаждаясь даршаном. Примерно через 5-10 минут полицейский эскорт, следовавший за машиной Свами, приказал Наваниту остановиться. Он пропустил это мимо ушей. Эта ситуация казалась символизировала то, во что превратилась его жизнь - бежать за Свами, быть с Ним, и Наванит не был готов слушать никого, кто приказывал бы ему делать что-то еще. За вторым предупреждением последовало третье, но ноги Наванита продолжали бежать, его глаза были устремлены на своего Господа. В этот момент из джипа вышел полицейский и затащил его внутрь.
“Ты что, не понимаешь, что когда к тебе обращаются добрыми словами, ты должен слушать? А теперь сиди здесь и молчи. Тебя отвезут в полицейский участок”.
Наванит был счастлив - без всяких усилий он ехал позади своего Господа в комфортабельном автомобиле. Ах! Взгляд человека, безумно привязанного к Богу, сильно отличаются от взгляда людей, безумно привязанных к миру. После поездки его на час задержали в полицейском участке, после чего один из полицейских сказал ему:
“Сумасшедший парень... Иди. Иди домой и не бегай так больше за машиной Свами”.
Можно легко догадаться, что Наванит не собирался его слушать.
По мере того как его зависимость от Свами становилась все сильнее, он начал отказываться от учебы в колледже, чтобы получить даршан. Занятия не имели для него ни малейшего значения. Его друзья пытались дать ему совет и направить его:
“Наванит! Это плохо кончится... Что ты делаешь со своей жизнью? Что ты находишь в этом Свами?”
“Почему бы вам не пойти со мной и не посмотреть на то, что вижу я?” Ответ Наванита был для них вызовом. Несколько друзей решили поехать с Наванитом в Бриндаван (в Уайтфилд в Бангалоре) и получили даршан. Наванит, который всегда был молчаливым парнем, на протяжении всей дороги до Бриндавана рассказывал им о своих радостях, волнениях и переживаниях. Многие из его друзей тоже заинтересовались феноменом Сатья Саи и несколько раз ездили с Наванитом на даршаны. Сам того не ведая, Наванит стал настоящим другом для многих своих одноклассников, приблизив их к Богу.
2006 год ознаменовался еще одной важной вехой в развитии зависимости Наванита. Он стал работать в качестве Сева-Дала каждый январь и июль вместе с преданными из Кералы. К его великой удаче, его определили в "Жилой сектор", что означало, что он мог находиться во всех местах и зонах проведения даршана и поблизости от них. Наванит мысленно отметил все важные и благоприятные места в зале Саи Кулвант. Вскоре он стал профессионалом в выборе мест, где Свами мог бы легко его заметить. Свами тоже, со своей стороны, начал благословлять Наванита улыбками и взглядами, что только укрепило его решимость посвятить свое сердце только Свами.
Заверение или приказ?
В январе 2007 года Наванит снова был в Парти. К этому времени он уже постиг искусство и науку присутствия во всех местах, где Свами бывал во время публичных встреч. Поэтому по утрам он бывал в бхаджан-холле, слушал бхаджаны и наслаждался даршаном Свами, восседающего на троне. Однажды Свами прошелся по бхаджан-холлу. Когда Он подошел к Наваниту, тот встал и спросил:
“Свами, что мне следует делать?”
Свами посмотрел ему в глаза и ответил, но Наванит не понял ни слова из того, что Он сказал. Свами повторил, но снова это было бесполезно. Той ночью Наванит приснился сон. Это было дежавю, когда утренний эпизод повторился. Единственное отличие состояло в том, что на этот раз Наванит смог услышать и понять Свами.
“Будь здесь! Я позабочусь о тебе...”, - сказал Свами.
Проснувшись, Наванит понял, что это были слова Свами, обращенные к нему в зале для бхаджанов предыдущим утром. В тот день он чувствовал себя очень уверенно.
Прошло несколько дней, и ему пришло время возвращаться в Бангалор, в свой колледж. Он узнал, что у колледжа возникли некоторые проблемы с лицензированием. Его совершенно не интересовали дела колледжа, и перед отъездом он задавал себе вопрос, когда же будет его следующая поездка в Прашанти. И тогда его осенила мысль:
“Свами велел мне быть здесь. Он также сказал, что позаботится обо мне. Хотя второе утверждение было заверением, разве первое не было приказом?”
С огромной радостью Наванит принял решение, которое укрепилось в его сердце. Он повернулся и пошел обратно в ашрам, подальше от автобуса. Он решил изменить свой образ жизни. До сих пор он проводил большую часть времени в Бангалоре, изредка наезжая в Путтапарти. С этого момента он будет проводить большую часть времени в Путтапарти, время от времени наезжая в Бангалор!
Что же тогда будет с колледжем?
Наванит решил, что в его жизни нет ничего важнее, чем получить даршан Свами. Колледж медицинского персонала и диплом медбрата можно было просто выбросить за борт ради единственного дела в жизни! Таково было его решение, когда он расстелил простыню и лег на пол в шеде №5, самом аскетичном помещении, доступном в ашраме.
Он проводил недели и месяцы в Путтапарти, приезжая в Бангалор только в случае крайней необходимости. Сначала его отсутствие в колледже заметили друзья, затем одноклассники и, наконец, учителя. Его посещаемость была рекордно низкой за все время учебы. К концу 2007 года посещаемость Наванита была недостаточной, чтобы позволить ему сдать экзамены. Это его нисколько не беспокоило. Он вообще бросил колледж. Он сообщил матери о своем решении, но у него не хватило смелости и желания сказать об этом отцу.
Его мать поддержала его и сказала ему,
“Свами сказал, что он позаботится о тебе. Ты должны верить в Него. Я уверена, что как-то все сложится...”
В январе 2008 года Наванит подал заявление,чтобы работать добровольцем. Он с радостью выполнял все свои обязанности и продолжал наслаждаться даршанами и бхаджанами. Он также продолжал делиться своими переживаниями и любовью с парой преданных из Кералы, которые провели с ним более двух недель в шеде № 5. Они втроем быстро подружились, волшебным образом связанные нитью любви к Свами.
Но наступил февраль, и Наванит заболел ветрянкой. Одинокий, больной, вдали от своего медицинского колледжа, Наванит столкнулся с огромным испытанием. Однако не столько физическая боль, сколько муки разлуки со Свами разрывали на части его сердце.
продолжение следует во второй части:
Зависимость под названием « Бог», Наванит Кумар, ч. 2
Телеграмм канал Шри Сатья Саи. Истории студентов Свами https://t.me/saistudentsstories
Источник https://aravindb1982.blogspot.com/2014/10/an-addiction-called-god-sai-