Джордан Питерсон и его культуры

Канадский профессор и клинический психолог, Джордан Питерсон, — тот самый что подвергся травле за критику канадского закона C-16, запрещающего дискриминировать людей на основании их гендерной идентичности, — личность весьма интересная. Он один из немногих, кто не побоялся открыто выступить против засилия SJW, что стоило ему аккаунта в экстремистском экс-Твиттере, зато породило общественную дискуссию по этому вопросу.

Его биография почти безупречна, он много времени потратил изучению самых разных гуманитарных и не очень наук и уже вполне достиг того уровня, когда вместо изучения чужих идеологий он мог бы создать свою. А благодаря его харизме, ораторскому искусству и умению тонко чувствовать настроения толпы ему больше подошла бы роль политика или на худой конец лидера секты, нежели должность профессора.

По большому счету он пишет примерно схожие вещи что и мы, но во многих вещах, как нам кажется, слишком перегибает палку. В связи с этим, хоть мы его и уважаем, но не рекомендуем (да и в конце-концов зачем нам конкуренты?). Впрочем, в 2018'м он написал свой бестселлер "12 правил жизни. Противоядие от хаоса" (это та что с забавными сравнениями людей с лобстерами). В книге написано много правильных вещей, но один момент нам запомнился сильнее всего.

Это его концепция культуры чести и культуры достоинства. Если вкратце, в разных обществах преобладает либо одна, либо другая культура. Суть их такова: культура чести подразумевает воинственность, граничащую с агрессивностью, и крайнюю обидчивость. Любое проявление неуважения требует немедленной сатисфакции, путем наказания обидчика; неважно реальное это неуважение или надуманное. Оно характерно для, политкорректно скажем, альтернативно развитых обществ из некоторых стран Третьего мира, а так же людей из низших социальных слоев.

В противовес ей приводится культура достоинства, характерная для современной Западной культуры, где люди весьма толстокожи к неуважению или даже прямым оскорблениям, что в книге было даже экспериментально продемонстрировано. Если культура чести основывается на том, что достоинство человека определяется уважением окружающих, то во втором, что достоинство это нечто глубоко внутреннее, что окружающие не могут у человека отнять. Или, говоря простым языком, культура чести это когда "я такой крутой, а всякий кто в этом усомнится получит звездюлей", а культура достоинства это когда "я достаточно крут, чтобы мне было пофиг на твою оценку меня."

Но одну вещь эта концепция не учитывает: в современном Западном обществе есть еще и третья культура — культура жертвы. То есть демонстративная обидчивость, но требующая наказания обидчика уже не самим индивидом, а обществом. Характерна она для всяких угнетенышей и нетакусиков и прекрасно ложится на бытующую в США культуру стыда и вины. Борьба за статус жертвы ведется по всем фронтам, как по отношению к обществу, так и в стане себе подобных.

Ключевое отличие культуры жертвы от двух других в том, что задача здесь получить не уважение окружающих, а вызвать у них жалость. Кто больше угнетен — тому и больше плюшек. Но в конечном счете все эта культурная чехарда в полной мере укладывается в уже нашу концепцию выживания->доминирования; во всех случаях поведение человека сводится к стремлению повысить свой социальный статус и получить от окружающих какие-либо преференции, путем проявления социально одобряемого поведения, либо манипулирования общественными настроениями. Если вас задело слово "манипулирование", просто спросите любую фемку, голосящую о том как ее угнетают, сколько раз она была изнасилована? (Спойлер: в абсолютном большинстве случаев 0).

Ладно, давайте уже от теории к практике... ни для кого не секрет, что общение в Рунете всегда было весьма токсичным, а юзеры ведут себя как агрессивные дебилы (да, странно слышать упреки в токсичности от таких как мы, но тем не менее...) Всякий, кто общался с англоязычными юзерами первым делом отмечал их вежливость и учтивость, заметно контрастирующую с уровнем общения в своей стране. Эта оценка не чисто умозрительная, Microsoft почти ежегодно проводит исследование безопасности и культуры в Интернете по странам, он называется "Digital Civility Index". В исследовании участвует весьма ограниченная выборка стран, но Россия в нем стабильно находится в числе лидеров... с обратного конца, наряду с такими державами как Мексика или ЮАР.

Какая в этих странах преобладает культура, догадаться не трудно. На практике это работает так: неуважение к пользователю вызывает у того агрессию и восстановлению попранной справедливости, путем оскорбления обидчика. Что в свою очередь вызывает такое же желание оскорбить оппонента уже у самого обидчика, запуская рекурсивный цикл забрасывания друг друга виртуальными какашками. Все в целях защиты собственной чести, не понимая что в глазах приверженцев культуры достоинства он ее уже потерял, попросту ввязавшись в конфликт.

В англоязычных странах, где явно преобладает культура достоинства, пользователи просто не имеют такой мотивации и могут максимум обменяться взаимными оскорблениями, не получающими дальнейшего развития. Как результат: километровые срачи в Рунете и почти полное их отсутствие в Англонете. Особняком здесь стоят разве что паблики всяких SJW, чья аудитория сплошь состоит из особенных снежинок, театрально триггерящихся на малейшее неосторожное слово и полные нытья на тему того, как окружающие их бедных-несчастных не понимают.

Впрочем, поведение американцев в Интернете не отражает в полной мере реального положения вещей в обществе потому что, как ни странно, всякие реднеки интернетами не пользуются, сервисы и соцсети зохвачены леваками и демократами, а "консервы" забиты под плинтус (реально, судя по голосам избирателей, их примерно 50/50). Хотя процент пользователей Интернета в США примерно на том же уровне, что и в России. Да и у нас общество не однородно: у нас есть, например, кавказцы, коим в куда большей степени свойственна культура чести.

Вот вам, кстати, наглядный пример: в конце нулевых-начале десятых годов и у нас, и в США был распространен такой жанр развлечений как телефонные пранки. Особенно забавна была такая его разновидность как технопранк: в ответ на слова собеседника ему просто включались заранее подготовленные и нарезанные фразы-ответы (как правило всяких знаменитостей). Для постоянных жертв был еще и такой, пожалуй, наиболее ржачный вариант, как зеркальный технопранк: жертве в ответ включались ее же собственные реплики, взятые из предыдущих разговоров с ней. Поскольку человек слышит свой голос немного не так, как тот звучит на самом деле (по причине передачи звука по лицевым костям), жертва как правило не понимала, что ругается сама с собой, а вот со стороны это звучало крайне забавно.

Подобного контента мы в свое время прослушали немало, да и, чего греха таить, сами не раз троллили подобным образом всякое быдло. Но здесь интересна реакция жертв подобного вида троллинга: если в англоязычных странах люди чаще всего относятся к подобным вещам как к шутке, средний звонок редко длится более 5 минут, а жертвы, даже понимая что их разыгрывают, начинают подыгрывать и всем весело, то вот в России... жертвы, даже понимая что общаются с записью, частенько продолжают ругаться, а ролики порой бывают по часу и более (особенно с жителями Кавказа).

То есть в одном случае люди на троллинг не ведутся, либо воспринимают его как шутку. У нас же люди готовы буквально часами изливать потоки брани на собеседника, подчас даже понимая что того... не существует! Мотивация обоих очевидна: первым, благодаря культуре достоинства, просто плевать на его оценку собеседником, вторые, благодаря культуре чести, агрятся на оскорбления собеседником и оскорбляют его самого (вызывая зеркальную реакцию в ответ). Вместо того чтобы поступить рассудительнее и просто повесить трубку.

Реакция сторонней публики на подобный контент тоже вполне характерна: у лиц, кому более характерна культура чести, подобные записи вызывают скорее негативную реакцию, тогда как представители культуры достоинства скорее находят их забавными. Как нетрудно догадаться, по причине того, что и те, и другие могут представить на месте жертвы себя: первым это неприятно, вторым плевать, так как они знают что они на это не поведутся и им стать жертвой телефонного хулигана не грозит.

Есть по России, впрочем, и более детальная статистика, согласно которой наименее агрессивными оказываются миллениалы (рожденные в 1981-1996'е годы). На втором месте оказываются представители поколения Z (рожденные с 1997 по 2013'е годы). А вот с особями более ранних лет выпуска все довольно печально. С чем может быть связан такой откат? У нас, конечно, есть свои догадки, но тут оставим вам возможность самим поразмышлять на досуге. Пишите свои версии в комментариях.

В общем, повторимся, какой бы культуры люди не придерживались, их поведение как обычно сводится к потребности доминирования, повышения социального статуса и выбивания у общества каких-либо преференций, пользуясь теми механизмами, что это общество предоставляет. Но вернемся к нашим лобстерам Питерсону. Без сомнений, он один из наиболее влиятельных мыслителей Запада своего времени и его книгу мы однозначно можем порекомендовать. Хотя бы потому, что одна из немногих по саморазвитию, которую действительно можно таковой назвать, без всяких там семи шагов к успешному успеху, и из которой действительно можно многое почерпнуть.

Но вот к остальным его идеям мы бы посоветовали относиться с осторожностью. Как минимум для начала ознакомиться с их критикой (или вот здесь, на русском). Впрочем, это универсальное правило — перед тем как читать книгу, ознакомиться с ее критикой. А еще лучше — читайте нас. На нас критики пока что нет. Но мы будем рады если она появится.