О ДИКТАТУРЕ ПРОЛЕТАРИАТА

Часто встречаются рассуждения об отказе Хрущева от диктатуры пролетариата и замене ее диктатурой партии (номенклатуры).

Мало того что такая болтовня повторяет троцкистские манипуляции о диктатуре
Сталина, которой он якобы заменил власть Советов, — истоки ее надо искать в
неумении обывателя отличать частное от общего, смешивая одни признаки с другими и получая хаос в форме «народ вообще», «пролетариат вообще», «партия вообще» и тд и тп.

Во-первых, ДП — её невозможно указом отменить точно так же, как невозможно законом закрепить, что с такого числа у нас начинается Революция, Коммунизм или «у нас в Конституции существует запрет на идеологию». Вернее написать
то можно — бумага все стерпит, только к реальности эта болтовня не будет иметь
никакого отношения.

Во-вторых, ДП — это ПРОЦЕСС, идущий во времени, который может убыстряться, замедляться, может под влиянием условий стать своим отрицанием и уже называться диктатурой буржуазии, но его нельзя директивно отменить.

В-третьих, ДП — это комплекс мероприятий во всех сферах жизнедеятельности общества, направленный на подавление проявления любых форм эксплуатации одних другими, подавление сопротивление эксплуататоров и мелкой буржуазии во всех сферах общественных отношений — в политике, экономике, культуре, в праве и социальных отношениях. И диктатуру пролетариата осуществляет любое должностное лицо и каждый классово сознательный трудящийся. Разницу понимаете? Не просто человек формально принадлежащий к классу пролетариата и крутящий болванку на заводе, а политэкономически грамотный рабочий! Неграмотный рабочий стремящийся зажать свою болотную копейку в ущерб интересам коллектива, пусть даже он прекрасный
профессионал своей области, выступает с позиции противоположного буржуазного класса, объективно защищает при этом интересы капиталиста, даже если он его искренне ненавидит и материт в курилке. Вся его ненависть к барыге имеет мелкокулацкую природу, когда мелкий буржуа считающий копейки стремится стать крупным буржуем и вором помастистее, чтобы уже никогда не знать нужды, но грабить своих вчерашних товарищей он будет не хуже прежнего владельца. Все это в равной степени относится и к члену партии или советскому руководителю. Называться коммунистом и быть коммунистом — это РАЗНЫЕ понятия. В партию принимали не инопланетян с планеты Нибиру, а тех же самых рабочих, крестьян, техническую и творческую интеллигенцию, которые были РАЗНЫМИ людьми. Порой до того разными, что приходилось с ними разбираться методами 38-го года. И хрущевщина с горбачевщиной не были случайными. Они были отражением мелкобуржуазного сознания тех слоев, которым было нашпиговано Советское обществе с 1917 года, которые то сжимались и прятались при усилении классовой борьбы, то набирали силу прорываясь во всевозможных сферах, как только давали этому явлению слабину. Советскую власть мало просто завоевать. Ее надо еще удержать. А это возможно только при поддержке классово сознательных, грамотно подкованных, широких слоев трудового населения. Причем именно широкого, а не 1-2%, которые в силу естественного и насильственного факторов, быстро выбьют и опять — и в обществе в целом и в партии в частности, — будет подавляющее число мелкобуржуазных шкур, которые еще остальных будут учить жить по-коммунистически, постепенно вызывая среди масс антикоммунистические настроения.

В Советском союзе наряду с очевидными огромными плюсами, было много что
негативного, но эти негативные явления осуждались и были вне закона, в отличие
от современного капитализма, где негатив является НОРМОЙ и защищается законом. Проблема, в частности, в СССР была даже не в той или иной форме негатива, субъективного или объективного характера, а в том, что этот негатив жестко не карался, как было в 30-50-х; в благодушии и мягкости к мелко-буржуазным порокам на всех уровнях общества, которые были распространены после смерти Сталина. 20 съезд — это по сути постепенный отход от политики классовой борьбы и введение общественного договора, где «к людям надо относиться по-мягче, а на проблемы смотреть ширше» ©.

Вместо того, чтобы требовать, от окружающих и от самих себя, качественной работы, УСИЛЕНИЯ дисциплины и развития производительных сил, — власти стали заливать людей деньгами за формальное выполнение плана и снисходительным отношением к безответственности на местах. При Сталине за это шли к стенке, при Брежневе — получали премии. В итоге получили огромную массу денег на руках, не обеспеченных товарами, что и привело к так называемому дефициту.

Капиталисты же решают этот вопрос проще — отпустили цены в космос, деньги превратили в пустые бумажки, а сотни миллионов разом опустили в нищету. При этом разгильдяйство, безответственность, коррупция, ложь, лицемерие — есть коренное свойство любого капиталистического общества. Поэтому ждать, что жизнь трудовых масс качественным образом изменится после очередных буржуазных выборов или после надвигающейся войны — вверх идеализма и наивности — что раз за разом показывает абсолютно всюду общественная практика.

— Здесь сплошной клубок действий, а точнее бездействий или может еще хуже — вредительства.
— Ты что это серьезно? «клубок», «бездействий» — мало тебе одной смерти, другой смерти, ты что — решил потащить целую цепочку? да очнись же. Я смотрю за тобой который день и думаю когда будет остановка. Ну нельзя же так, милые мои, буквой закона давить человеческие жизни.
— Да не буквой закона, а шестью платформами весом 200 тонн. Ты же сам спал в этом поезде.
— Ну я же не требую искупления. Не требую.
— Это твое частное дело. Но буква закона это единственное что защищает тебя, когда ты едешь в поезде или идешь ночью по улице или мозолишь глаза человеку, которому почему-то не нравится твой кожаный пиджак.
— Ну пойми: перед тобой ведь не заядлые преступники. Люди — нормальные люди, которых миллионы. И они работают как умеют. Они так работали всю жизнь — их не научили по другому. Только их ли в этом вина? Что их в тюрьму за это?
— Суд решит.
— И тебе их не жалко?
Каждого в отдельности — да. Но когда я вижу последствия что они совершили и совершают вместе, от того, что кто-то не пришел, кто-то напился, кто-то опоздал, кто-то поставил один башмак вместо двух или ехал с превышением скорости… Живем среди разгильдяйства. Надо что-то делать.
— Карать?
— Да. И карать.

К/ф «Остановился поезд»

Фильм о противостоянии взглядов людей — просталинских и гуманистически-либеральных. Поднимается вопрос об ответственности каждого человека на своем рабочем месте, массовой расхлябанности, разгильдяйстве и прекраснодушии, характерного для позднесоветского времени, которые явились одними из предпосылок для успеха последовавшей спустя несколько лет буржуазной контрреволюции. Советский фильм режиссёра Вадима Абдрашитова по сценарию Александра Миндадзе. Последняя роль в кино Анатолия Солоницына. В город, близ которого произошло столкновение, приезжает следователь Ермаков. Он устраивается в гостинице и с удивлением
обнаруживает, что соседнюю кровать в одном с ним номере занял журналист, приехавший с целью написания статьи под названием «Подвиг машиниста». Никто не умаляет бесспорного героизма машиниста, однако следователь справедливо заявляет: «Поменьше бы таких подвигов!» В ходе расследования выясняется, что сцепщик вагонов, упорно заявляющий, что положил — как положено по инструкции — два башмака под саморасцепившиеся платформы, на самом деле положил — и всегда так делал! — только один. Постепенно начинают раскрываться все новые и новые детали.

В главных ролях: Олег Борисов, Анатолий Солоницын, Михаил Глузский, Нина Русланова, Людмила Зайцева, Николай Скоробогатов.