ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ И КЛАССОВЫЙ ПОДХОД
Игнорирование классового подхода к исследованию истории, сведение всей череды взаимосвязанных между собой исторических событий в виде подвешенных воздухе абстракций в форме — «побед вообще», «достижений вообще», «подвигов вообще»:
— мало того, что ставит знак равно между все тремя периодами, а значит отрицает такое качество, существующее в человеческих отношениях, как изменения в движении, а следовательно нивелирует разницу между прогрессивностью, застоем и деградацией;
— мало того, что сводит существовавшие в обществе за последние 300 лет внутренние противоречия, которые являются в сущности двигателем развития любого общества, — как необъяснимый феномен, что является: а) антинаучным, б) автоматически выставляет все десятки поколений, живших в этот период, легко манипулируемыми и недалекими; так еще и дает противнику в руки неубиенный с подобной логикой аргумент, что и его разнокалиберные символы/образы символизируют «неразрывную великую историю его Родины, преемственность силы и духа новым поколениям».
Как в таком винегрете стороннему наблюдателю разобраться, у какой из конфликтующих сторон самая истинная неразрывная связь и преемственность силы и чего-то там еще, — непонятно.
А к чему это приводит? А это приводит к выводу о принципиальной НЕПОЗНАВАЕМОСТИ истины, сведение ее к субъективным идеалистическим ощущениям — что есть наглая тупая ложь.
Большевики как последовательные и принципиальные диалектические материалисты всегда стояли на том, что истина познаваема, конкретна, объективна и одна.
Большевики никогда не отказывались от достижений царской России, но всегда рассматривали их конкретно — в чьих интересах были эти достижения, за чей счет, что они даны населению — и в целом, и в частности?
Большевики никогда не отказывались от национальных интересов, но всегда национальные интересы у них были опять-таки не вообще, а конкретные в своем содержании — национальные интересы для какого класса и почему?
И поэтому взломать буржуазную идеалистическую идеологию украинского национализма, за счет которого украинская буржуазия проводит политику солидаризма в противостоянии с буржуазной РФ, коммунистам (как диалектическим материалистам), будь у них в руках вся мощь государственной машины, было бы сегодня легче легкого. А взломав, можно было бы взорвать эту конструкцию изнутри идеологически. И по этой же причине, российская буржуазная идеалистическая идеология солидаризма не может ничего сделать с украинской идеологией, так как в основе их обеих лежит один и тот же субъективный идеализм.
/В Петербурге торжественно подняли флаги Российской империи, СССР и петровский триколор.
Поднятие флагов приурочили к 165-летию флага Империи, 100-летию Красного знамени и 330-летию триколора Петра Первого. Церемония стала данью памяти и уважения истории нашей страны.
«За каждым флагом стоят свои победы, достижения и подвиги, но их триединство символизирует неразрывную великую историю нашей Родины, преемственность силы и духа новыми поколениями россиян», — подчеркнули в пресс-службе Кремля./
