Даемонология и демонология кочевников великой степи
Сообщество Renard Occultisme
Верования тюркских народов были разнообразны и красочны не только в обрядах, сопровождающих человека, но и в бестиарии существ, его окружающих.
Предварим наше повествование общими терминами. В шаманизме тюркских народов, огромное значение отводилось духам местности, предметов быта и тому подобным существам. Тюрки делили духов на две большие категории: спящие и активные духи.
Спящими, называли тех духов, которые не были пробуждены, например: дух ложки, дух стола, дух шкафа. Активными же, называли тех духов, которые были способны на контакт или же сами взаимодействовали со средой.
Активные духи также делятся на две другие категории: великие духи и малые духи. Великие духи, они же боги, например: Эрлик, Кок-Тенгри, Умай. Малые духи делились на другие группы: духи местностей, тотемные звери, души людей, духи “оживлённых” предметов, духи болезней и так далее.
Сегодня же хотелось бы остановится подробнее на категории активных злых духов — и начнём мы с чотгором.
Чотгором — это злые духи среднего мира, очень часто это были души людей или духи мёртвых зверей. Они по тем или иным причинам оставались в мире живых и вредили людям. Обычно необходимо с ними бороться для того, чтобы дух ушёл.
Тувинцы верили, что злой дух может возникнуть на месте, где человек совершил нечто плохое, и таких духов они называют бук-тар. Изгнать их довольно просто, если деяние было не тяжким.
Считается, что человек, который задумал причинить кому-то вред, уже носит бука в самом себе. Тувинцы говорят про него: «Багай кара куштер сине берген кижи» — «Поселилась в человеке чёрная сила».
В зависимости от того, где засел бук, происходят разные заболевания, например: если бук сидит в солнечном сплетении, то болезней печени и желудка не миновать.
Изгоняют духа либо шаман либо сами люди, жертвуя барана или козу:
«Бук, племя твое отдельно и кости твои чужие,
Бук, ты сюда пришел, заблудившись в дороге.
Ведь у тебя есть дети, внуки и правнуки.
Ведь у тебя есть аал и край, они вдалеке.
Слушай меня, бук провожу тебя до родных,
Они живут богато и у них есть пища разная.
Далее рассмотрим, собственно, категорию демонов. Азалары и четкерлеры — демоны связанные с мёртвыми людьми.
Аза немного напоминают чертей. Считается что душа превращается в азалара, если не были проведены все похоронные обряды.
Некоторые шаманы считают, что их дар происходит от азалара:
«Обращаюсь к вам, мои четкерлер, мои азалар! Все ли вы собрались здесь и все ли прийти сюда? Вы, мои черти! Вы, мои бесы! Обращаюсь я к вам. Окончательно ли вы пришли, скрыто ли выявились?»
Про четкелеров известно крайне мало, возможно это духи, у которых была прижизненная злоба к кому-то, которая не утолилась при жизни.
Также существуют другие виды зловредных духов — шулбусы, диирены, албысы — духи болезней, связанных с внутренними органами.
Албысы были связанны со степью, они завлекают путников своим сладким пением:
Приходите ко мне, когда солнце краснеет.
Выкурим красную трубку за трубкой.
Приходите ко мне, когда ночь наступит
И мы будем вместе веселиться.”
Албысы, изначально, женского пола, но по желанию они могут принимать любой облик. Они очень похожи на людей, но имеют необычный длинный нос, иногда о нём говорят как о сделанном из меди, который они скрывают при встрече рукой. Над верхней губой у албыса отсутствует ямка, так же её нет на спине у позвоночника.
Албысы заманивают мужчин, принуждают их к сожительству, стирая память о прежнем доме и семье. Потом албыс сводит человека с ума, он постоянно смеётся и находится в состоянии эйфории.
Для возвращения человека в нормальное состояние проводят специальный обряд, при котором из муки и масла лепят фигурку албыса, потом сжигают её в огне и закапывают в отдалённом месте.
От сношения человека и албыса может родится ребёнок, который в будущем станет шаманом.
Иногда шаманы призывают таких духов:
“Милые мои, янтарно-жёлтые албысы мои.
Они издалека приходят с шумом, с музыкой.
Они ко мне приходят, пролетая над лесами.
Они ко мне приходят, покорив поднебесные дали.”
Диирены родственны албысам. Они редко появляются перед глазами человека, а если и показываются, то обычно в виде туманной фигуры, облачка, тучи, или проявляют только одну часть своего тела, чаще всего — руку. Диирены встречаются в безлюдной высокогорной местности: в ущельях, на перевалах, в пещерах.
Так же известна любовь дииренов к молочной водке — араге, а так же к игре в шахматы. У тувинцев существует поверье, по которому тот, кто хочет встретиться с бесом, должен сесть в устье реки Алаш и расставить шахматные фигуры на доске. Через некоторое время должен послышаться тихий голос, шорох или пение, после чего диирен сделает первый ход, передвинув фигуру по полю.
Если человек понравился диирену, то они могут дать ему богатство, но всегда потребуют что-тот взамен, например, лишают дара речи. После встречи с ними возникают сильные головные боли в течение трех дней. Если человек выдерживает их, то остаётся жив, но он не должен рассказывать кому-либо о том, что с ним произошло под страхом смерти. Ещё один очень распространенный персонаж тувинской деемонологии — это шулбус.
Скорее всего шулбусы, когда-то были хозяевами местности, но позже его значение стало всё больше приобретать негативную окраску. Шулбусы обитают в труднодоступных районах тайги, на вершинах гор и редко показываются людям. Считается, что если человек увидит истинный облик шулбуса, то может сильно заболеть, сойти с ума или даже умереть. У шулбуса несколько голов — от восьми до двух, коровьих или человеческих; огромный медный нос и один глаз. Есть упоминания, что одна половина тела у него человеческая, а другая — птичья. Ездит он на коне, красной собаке, белом воле или на огромном красном филине.
Шулбусы наделены уникальными способностями и неимоверной силой. Они могут поднимать горы, стрелять без промаха, выпить море, идти по следу муравья, который прошёл семь лет назад. В некоторых случаях шулбус может менять свой облик и становиться «женщиной небывалой красоты, сияющей, как луна и солнце»
Когда кто-то нарушает принятые в горах и тайге нормы, то шулбус может похитить у такого человека душу, что неизбежно вызовет болезнь, а то и приведёт к смерти. Считается, что шулбус может забрать не только «серую», внешнюю душу, находящуюся обычно в каком-либо личном предмете человека — ноже, трубке, серьге и пр. — но и главную — внутреннюю. Это связано с тем, что «…по представлениям тувинцев, каждый человек имеет две души, для которых существуют специальные термины: кижинин кол суне-зин — главная душа человека и кижинин бора сунезин — серая душа человека, — пишет Кенин-Лопсан. — Заметим, что главная душа человека — это как бы прообраз живого человека, а серая душа — это как бы призрак покойного. Если человека вдруг покидает его главная душа, он умирает. В это время его душа находится в стране аза — «чертей». Приглашённый шаман по просьбе больного или его родственников ведёт камлание, доходит до этой стороны, в упорной схватке со злыми духами побеждает и возвращает оттуда душу больного, таким образом спасая его».
Нижние миры у тувинцев и их обитатели
В Тыве, принято делить нижний мир на подмиры (жёлто-коричневый мир, жёлто-серый мир, серовато-чёрный мир, нижний чёрный мир округлой формы, каменистый чёрный мир, чёрно-железный мир, тёмно-синий каменный нижний мир, большой сине-коричневый нижний мир, чёрный сине-зелёный мир, обширный чёрный мир с миражами) в каждом из миров есть ступени на которых обитают особые демоны, слуги Эрлик хана.
1-я ступень. У поверхности земли живут малые демоны, очень похожие на людей, которые могут принимать различные обличья. Они вызывают болезни, насылают голод и создают разного рода опасные ситуации и препятствия. При проникновении этих демонов в организм человек становится жестоким, бессердечным и может даже совершить убийство
2-я ступень. Обитатели этой ступени в полтора раза превышают размером жителей первой ступени. Они поражают душевную сферу, проникая в сознание людей, чрезмерно любящих себя, после чего заставляют их подчинить себе окружающих. Болезнь проявляется через самолюбование и эгоизм.
3-я ступень. У демонов третьей ступени больше злобы, чем в предыдущих. Они управляют обитателями первых двух ступеней и расправляются с ними, если те не выполняют их распоряжения
4-я ступень. Здесь живут демоны с козлиной головой и с полосатыми рогами. Они вредят хозяевам местностей и зазывают к себе человеческие души. Имеют особый интерес к хозяевам пещер. Отравляя их зловонными ядами, они занимают пещеры и делают их вратами в свой мир.
5-я ступень. Демон этой ступени предстает в образе женщины оранжевого цвета. Ниже пояса у него — змеиный хвост. Он управляет демонами 1-4 ступени.
6-я ступень. Здесь обитает демон красного окраса, имеющий до пояса человеческий образ, а ниже — собачье тело. Он является главным предводителем демонов Жёлто-коричневого Нижнего мира.
1-я ступень. На этой ступени живут демоны с мышиными, поросячьими и змеиными головами. Они сотрудничают с земными чёрными шаманами. 2-я ступень. Здесь обитает демон с красными огненными глазами и с четырьмя руками в виде змей. Тело его имеет жёлто-красный цвет; на голове вместо волос вьются змеи. Его правые руки держат нож и саблю; левые — трезубец и топор. Этот демон, когда обходит границы своего мира, часто вступает в бой с демонами предыдущего мира, а потом жестоко наказывает пленных. 3-я ступень. На этой ступени живёт демон в образе женщины, которая доносит хозяину своего мира обо всём, что увидит на земле, после чего даёт совет, что нужно сделать. 4-я ступень. Здесь находится демон в образе голого мерцающего старика, похожего на мираж. Он продумывает план действий для демонов нижестоящих ступеней, но исполняет распоряжения небесных духов Верхнего мира: учится у них, а потом обучает демонов своего мира. 5-я ступень. В этой области обитает демон в облике змеи с высохшим черепом. Он руководит демонами низших ступеней своего мира: проглатывает их за провинности. Может глотать и людей, в результате чего они бесследно исчезают. 6-я ступень. Здесь живет хозяин Жёлто-серого Нижнего мира, предстающий в образе мерцающего старика с тремя ртами.
1-я ступень. На этой ступени обитает демон с головой пса, с шестью руками и длинным хвостом. На поверхность земли он выходит через шахты, как действующие, так и заброшенные. Потом он находит зловонные свалки, где и набирается сил. Через посредничество чёрных шаманов может насылать на людей болезни и порчу.
2-я ступень. Здесь живет светящийся и пылающий как огонь, демон, который может менять свой облик, но чаще всего предстает в виде обезьяны. С его помощью люди с дурными помыслами и с негативной энергией творят порчу, сглаз, насылают неудачи и пр. Этот демон контролирует работу демона 1-й ступени.
3-я ступень. Демон этой ступени имеет облик кошки с орлиным носом. Он портит погоду, насылает засуху, наводнения, землетрясения и другие природные катаклизмы. Так же он ищет психически неуравновешенных людей, сумасшедших, алкоголиков или наркоманов, завладевает их телами или душой, после чего заставляет совершать странные поступки. Иногда он направляет их в святые места, храмы, чтобы осуществить свои чёрные замыслы.
4-я ступень. Здесь находится демон с поросячьими ушами, с невидимым лицом, двумя лапами как у ворона и длинным хвостом вместо ног. Он управляет демонами 1-3 ступеней и служит небесным духам.
5-я ступень. В этой области обитает демон в образе человека, но с хоботом слона. Он контролирует работу демонов 1-4 ступеней. На земле появляется из шахт и дверей заброшенных домов, а также через чёрных шаманов. Иногда демоны этой ступени проникают в тела священнослужителей, склоняя их к жадности к золоту и деньгам, алкоголизму. Их жертвы часто решаются на самоубийство.
6-я ступень. Здесь живет демон с человеческой головой, но с тремя красными и тремя зелёными глазами. Его тело покрыто чёрной шерстью. Он хозяин Серовато-чёрного Нижнего мира. Имеет связь со всеми нижними мирами. Находясь на земле, разбрасывает своё семя на зловонных местах, откуда и происходит его потомство.
Нижний чёрный мир округлой формы:
1-я ступень. Демон этой ступени имеет человекообразный вид. У него синие усы и борода, большие глаза, короткий вздёрнутый нос. Во рту находятся четыре клыка. Ноги ниже колен — в виде лягушечьих лап с железными кандалами. Постоянно изрыгает ругательства. Любит чинить людям препятствия во всех делах, будит в них низменные желания, после чего доводит одержимого до смертельного исхода. Управляет демонами первых трёх миров. 2-я ступень. Обитающий здесь демон имеет три вороньих глаза и острые когти на пальцах. Его тело — блестящего воронёно-чёрного цвета. Когда он выходит на поверхность земли на кладбищах, то питается трупными соками. Имеет обыкновение преследовать и красть души людей, устраивать засады, после чего внезапно исчезать. Служит посыльным в Нижнем чёрном мире округлой формы. 3-я ступень. Демоны этой ступени умеют превращаться в воронов. Среди них есть демоны с костлявыми головами, с одним большим или двумя маленькими красными глазами. Они поджидают людей на пустынных местах и крадут их души. 4-я ступень. Здесь обитает демон с непостоянным, меняющимся обликом. Он всё время находится в движении, но проследить его из-за сопровождающего мерцания сложно. Он имеет восемь разноцветных глаз, которые видимы для физического мира. В правой руке он держит дубину, а в левой — нож. В его груди находятся два глаза, похожих на человеческие. Этот демон контролирует существ первых трёх ступеней. Внедряясь в человека, он вызывает разрушение кровеносной системы и нарушение мозговой деятельности. 5-я ступень. Демон этой области имеет лысую голову, волчью пасть с большими острыми клыками и длинный горбатый нос. Его жёлто-зелёное тело напоминает палец; конечности — красновато-коричневые. Руки в виде медвежьих лап, а ноги похожи на коровьи. Бывает одет в платье синего цвета. Ему подчиняются демоны и сущности 1-4 ступеней. Также ему служат некоторые шаманы и люди с негативными намерениями. Обладает особой жестокостью. 6-я ступень. Здесь жиет самый могущественный демон Нижнего чёрного мира округлой формы. Он имеет обличие осла с крапчатой шкурой. Эта мстительная, вздорная сущность постоянно ссорится с соседями.
1-я ступень. На этой ступени обитают духи в виде красно-коричневых червей, которые вызывают у людей заболевания. Люди заражаются ими в местах, где много нечистот, от грязных луж или водоемов. Эти сущности проникают внутрь человека или животных через мозг, размножаются и вызывают различные заболевания неясного генеза. Когда эти демоны попадают в желудок, головной мозг, в органы грудной полости, они могут достичь гигантских размеров — до 25 метров в длину, и вызвать смерть. Душу погибшего они впоследствии уносят в свой мир. 2-я ступень. Здесь живет демон в виде слепой серо-чёрной длинной змеи. Он является главным оружием некоторых шаманов чёрного толка, у которых символически висит на шее в виде веревки. Накопив силы от чёрных шаманов, этот демон может свободно перемещаться по воздуху и менять своего носителя. Принципы существования и выхода на земную поверхность одинаковы с сущностями предыдущих ступеней. В человека проникает через глаза: в страшных по содержанию видениях человек слышит голоса и печальные мелодии. Попав в мозг, желудочно-кишечный тракт или мочеполовую систему, может вырасти до 30 метров, после чего больной умирает. В период болезни у пораженного этой сущностью человека возникают мысли о самоубийстве или тяга к совершению опасных поступков. После смерти демон забирает душу человека в свой мир, разрывает на части и раздаёт сущностям нижних ступеней. 3-я ступень. Здесь находятся паукообразные сущности в виде блестящих цепочек, как ряд из черных камешков, наделённые могущественной силой. При каждом движении они меняют свой цвет. Из маленькой точки могут вырастать в длинного червя. Выходят на земную поверхность через шахты, где добывается кобальтовая руда и уголь. Негативно влияют на погоду, посылают людям различные неудобства и напасти. Предпочитают холодное время или период со знойно-влажными ветрами. Вторгаются в человека, используя изменение погоды и через вредные производственные вещества. После проникновения в голову разрушают чакры и ауру вокруг головы, воздействуют на кровеносную и нервную систему, вызывают язву желудка, высасывают жизненную силу, после чего человек становится вялым и неподвижным. Эти сущности овладевают умом и сознанием больного, доводя его до сумасшествия. 4-я ступень. Демон этой ступени имеет голову, схожую с человеческой, но с множеством червей вместо волос. Он является надсмотрщиком своего мира, присматривая за душами людей, унесённых в рабство. 5-я ступень. На этой ступени обитает демон с головой, как у человека. Всё его тело покрыто паукообразными тварями, из глаз выползают красные длинные черви, а изо рта течёт зелёная жидкость. Даёт советы и учит чёрных шаманов, а так же людей с негативными наклонностями. Он очень хитрый и любит похвалу. К чему бы ни прикоснулся этот демон — все превращается в камень. Проникнув в организм человека, вызывает беспокойство, бессилие и тяжесть во всём теле. Надзирает над сущностями и демонами первых 4-х ступеней. 6-я ступень. Здесь обитает самый главный демон Каменистого чёрного Нижнего мира, управляя сущностями и демонами из него . На его голове — множество разноцветных червей с красными глазами, а во рту имеются четыре больших клыка. На земле появляется в начале каждого сезона того или иного времени года. Распространяет среди людей бедствия и загоняет в свой мир много душ.
1-я — 3-я ступени. В этих трёх областях обитают человекообразные, безносые, пахнущие железом демоны с пятью разноцветными глазами. Эти демоны безжалостно уничтожают других существ своего мира, освобождая себе пространство. Они могут принимать самые разные образы, вплоть до облика близких родственников того или иного человека. Часто приходят во снах: то как злобные существа, то как благожелательные на вид. Проникают в мир людей через трещины и разломы в земной коре. Проживают и размножаются на кладбищах и на мусорных свалках. В человеческое тело входят через голову в виде жёлто-красного луча, а потом становятся маленькими чёрными червячками, распространяясь по всему организму. При этом поражаются почти все органы и системы. У человека возникает зуд по всему телу, душевное беспокойство, раздражительность, обидчивость, желание вести бродяжнический образ жизни. Очень быстро размножаются. Могут довести до истощения, или наоборот — вызвать ожирение. 4-я ступень. Здесь обитает демон белого окраса с человеческой головой. Он главнее всех остальных сущностей до этой ступени. Выбравшись из-под земли, этот демон проникает в человеческий организм в виде белого облачка через теменное отверстие на черепе. После этого происходят необратимые изменения в сознании и нарушение душевного равновесия. Возникают переходящие из органа в орган болезненные проявления непонятного генеза, жар в животе, чувство дискомфорта, затруднение дыхания, дрожание голоса, нарушение сексуальной ориентации в сторону извращений и патологических фантазий во снах. Размножаясь в организме больного, демон высушивает тело человека и забирает душу.
5-я ступень. На этой ступени живет демон в человеческом обличии, с красными глазами и подвижными, перемещающимися чертами лица. Он присматривает за демонами нижних ступеней. На земле имеет обыкновение прилипать к людям, вторгаясь в организм через ногти на ногах. Потом проходит в пальцы и вызывает закупорку сосудов ног, эндартерииты и тромбофлебиты. Постепенно поднимаясь вверх, поражает почки.
6-я ступень. Здесь находится главный демон Чёрного, железного Нижнего мира. У него голова кабана с большими клыками переменчивого окраса. Проникая в организм человека, он провоцирует душевное беспокойство. Оставляя свое семя в мягких тканях, вызывает появление на теле бугров и образований на коже в виде наростов.
Тёмно-синий каменный нижний мир:
1-я ступень. Здесь обитает демон с телом кабана, с тремя горбами, с круглым носом, с одной ноздрей и лягушачьим ртом с множеством острых зубов. Встречается на кладбищах, в заброшенных помещениях и там, где находится много людей. Проникает в организм человека через нос, легкие и кожу. Вызывает затруднение дыхания, першение в горле, усталость, головокружение и боль в области плеча. В дальнейшем нарастает тяжесть в груди и наблюдаются трудности речевого общения, появляется звон в ушах, бессонница, боли в спине, недержание мочи. 2-я ступень. На этой ступени живет сущность, похожая на длинные мерцающие волосы или щетины. Когда она появляется на поверхности земли, то предстает в виде различных минералов, а также может растворяться в лужах и других открытых водоемах со стоячей водой. Эта сущность особо распространена в туалетах и пыльных местах. В организм человека попадает в виде волоска через рот. Проникает во все органы и быстро размножается. Вызывает нестерпимый зуд в паху, между пальцами и за ушами. При этом у больного выпадают волосы. При проникновении в желудок провоцирует метеоризм, рвоту, слабость и заражение глистами, которые потом выходят из заднего прохода. 3-я ступень. Демон этой ступени предстает в человекоподобном облике. У него светящиеся голубые глаза и длинный кривой нос. На туловище — мышиные руки с острыми ногтями цвета железа. Выходит на землю в виде ворона. Облетает кладбища, собирает потерявшиеся души, помогает чёрным шаманам своими подсказками и указаниями. Проникнув в человека, начинает управлять душевной сферой, подталкивает к опрометчивым и нехорошим поступкам. У одержимого этим демоном человека может возникнуть тяга к осквернению святых мест, где обитают духи земли и источников воды. Может развиться безумие из-за потери души. Демон насылает на людей жадность до денег, золота и серебра; подталкивает к воровству, обману и конфликтам. 4-я ступень. На этой ступени обитает огромных размеров демон с восемью руками, но без ног. Его голова похожа на голову летучей мыши с маленькими ушами и большими глазами навыкате. В его функции входит охрана границ своего мира и подчинение себе сущностей 1-3 ступеней. Проникает в человеческий организм в виде радиационных лучей и химических газов. Находясь внутри, начинает расти, образуя опухоли. Вызывает язвы на коже, сопровождающиеся зудом и сукровичными выделениями. Постепенно язвы увеличиваются в размерах и углубляются. Потом душа покидает тело, и демон забирает её в свой мир. 5-я ступень. Обитающая здесь сущность имеет вид сидячей жабы с чёрной лысой головой. Глаза и нос не различимы; уши большие, свисают до земли. Иногда может проявляться в виде круглого белого шара. Её функции заключаются в надзирательстве за демонами и сущностями низших ступеней. Также сущность пятой ступени седьмого Нижнего мира имеет тесный контакт с духами верхних миров. Находясь на земле, она живет и растёт на мусорных свалках и там, где много нечистот. При контакте с данной сущностью появляется недомогание в виде общей слабости, головных болей. При проникновении в желудочно-кишечный тракт она вызывает метеоризм и жидкий стул. Помимо этого у больного появляется душевное расстройство, впадение в прострацию и беспричинное беспокойство. Если контакт был непродолжительное время, то болезненные проявления ограничиваются повышением температуры и ознобом. При проникновении этой сущности глубоко в организм она начинает очень быстро расти и достигает до 50 метров, выглядя при этом, как тонкая нить или волос. 6-я ступень. Здесь живет самый главный демон Тёмно-синего каменного Нижнего мира. Он похож на кенгуру с человеческой головой, вытянутой вверх в виде конуса и имеющей три рта с острыми клыками. На ногах — пальцы в виде змей. При движении демон переливается в чёрно-белой цветовой гамме. Он контролирует действия всех сущностей и демонов этого мира. Когда он поднимается на поверхность земли, то нападает и истязает духов местности; предстает в виде вихря, торнадо или урагана, является причиной природных катаклизмов. При проникновении в человеческий организм вызывает неожиданные приступы: припадки, инсульты и инфаркты. У больного сводит судорогой лицо, а изо рта идет пена. В организме он быстро размножается, а после смерти человека забирает его душу
Большой сине-коричневый нижний мир:
1-я ступень. Сущность этой ступени имеет жёлто-коричневый окрас и похожа на корову с тремя разными рогами на голове и на носу в виде птичьего клюва. В основном появляется в местах шумного скопления людей. Воздействуют на психическую сферу, толкая одержимого им человека на преступления, конфликты и агрессивные действия. Болезнь проявляется через усиленное сердцебиение, одышку, обидчивость и наличие негативных мыслей. 2-я ступень. Здесь обитает демон с тёмно-зеленой головой, имеющей два жёлтых пятна на лбу, с острым синим носом и голубыми глазами. На голове возвышаются пять рогов. Его ноги похожи на слоновьи, а длинные толстые руки заканчиваются закрученными ногтями. На ладонях — дырки красноватого оттенка. Появляется демон по зову шаманов и людей со злыми намерениями для осуществления планов мести и насылания проклятия. При проникновении внутрь человеческого организма демон вызывает нарушение душевного равновесия. Появляется нехарактерная этому человеку агрессивность, импульсивность, стремление к конфликтам и спорам, склонность к суициду. Больных беспокоят постоянные боли в позвоночнике, головные боли и немотивированные тревожные мысли и обиды. При глубоком вторжении в головной мозг человек теряет рассудок, если не будут предприняты специальные меры, изгоняющие этого демона. 3-я ступень. У демона этой ступени образ похож на человеческий. Его глаза жёлто-красного цвета. Он имеет хвост и острые ногти на конечностях. Появляется в местах большого скопления людей, в холодных помещениях со сквозняками, например, на вокзалах. Вызывает болезни у людей, проявляющиеся в виде сонливости, усталости, недомогания, озноба и потливости, отвращения при приёме пищи по утрам с тошнотой и рвотой. Желание есть появляется ночью. Также можно отметить наличие непостоянных преходящих болей в области груди, в голове, спине и суставах. 4-я ступень. Этот демон имеет вид рогатого человека с коровьими ушами. Он связан с улицами городов и сёл. В этом образе он ходит по улицам и часто проникает в людей, одержимых страстями: в алкоголиков и наркоманов, которые становятся после этого обидчивыми и агрессивными. Больной испытывает общее недомогание, озноб, усиление сердцебиения, боли в области почек, отёк ног с ощущением холода в них. Душевное состояние у него нарушено. Характерны дрожащий от обиды голос, плаксивость и причитания, вызванные жалостью к себе. 5-я ступень. На этой ступени обитает демон в образе горбатого человека с хвостом. На его голове — белый цилиндр. Он надзирает за сущностями и демонами своего мира и руководит ими. Появляется на земле в разных обличиях, может подталкивать шаманов и людей с плохими намерениями к совершению агрессивных актов по отношению к другим людям. В организм человека попадает через голову, оглушая при этом шумом и вызывая головную боль. По мере роста становится в организме длинной, до 100 метров, цепочкой из мелких пауков. У больного ухудшается зрение, повышается внутриглазное и артериальное давление, возникают боли в области глазного дна. В дальнейшем появляются отеки и опухоли конечностей. Потом начинаются приступы эпилепсии, инсульты. Если цепочка вырастает до 150 метров, демон уносит душу больного в свой мир. 6-я ступень. Здесь находится хозяин Большого сине-коричневого Нижнего мира. Он имеет человеческий облик, большие чёрные глаза и длинные пальцы на конечностях с железными ногтями. Вместо волос у него — шевелящаяся масса из тонких длинных червей. По натуре хвастлив, любит демонстрировать своё могущество. Проводит собрания подвластных ему сущностей и демонов. Проникает в человеческий организм в виде семян. Вырастает в длинного червя. Вызывает у больного головокружение, остановку дыхания и неожиданную смерть.
1-я ступень. Сущность этой ступени похожа на птицу с большим животом и четырехугольной головой с восемью глазами и восемью ушами округлой формы. Цвет тела изменчивый, переливается от чёрного до жёлтого. Демон поднимается на земную поверхность по зову шаманов и людей со злыми намерениями, поглощая при этом других демонов и сущностей, попавшихся ему на пути. Он избирательно находит людей, склонных к алкоголизму и наркомании, проникает в их организмы и подчиняет своей воле. Эта сущность проникает в организм через семенной канал и распространяется по всему телу. Вначале возникает сонливость и общая слабость. На коже появляются образования в виде маленьких красных шариков. Потом у человека неузнаваемо меняется душевно-эмоциональная сфера. Он становится невыносим для окружающих своей меркантильной требовательностью и агрессивностью. Он не может оставаться на одном месте, не может сосредоточиться ни на чём.
2-я ступень. Демоны этой ступени похожи на людей с телами, покрытыми жёлто-красными червями. На поверхности земли они появляются сразу группой по два или три, выходя вместе с неожиданно пробившимся источником или с вихрем и ветром. По сути, они представляют собой воплощения умерших шаманов и людей, которые при жизни имели недобрые намерения и дела. Теперь они находят похожих на них живых людей и присасываются к ним, всюду сопровождая и навязывая свою волю. Проявления болезни зависят от вида червей. При поражении красными червями появляются боли во внутренних органах с образованием язв и опухолей. От жёлтых червей возникают болезни печени и мочевого пузыря, а от белых — опухоли молочных желез у женщин.
3-я ступень. Здесь обитает демон человекообразного вида, но с длинным зелёным хвостом и цилиндрической головой, на которой имеются две тонкие «антенны», свисающие по сторонам. Он пролезает на землю, используя загнивающие корни деревьев. Сопровождает людей с недобрыми намерениями и чёрных шаманов, проникая в их организмы через пробои в ауре и вызывая повреждения астрального тела. Разрушительно воздействует на энергетические центры, вызывая специфические разрушения соответствующих чакр. Например, при повреждении пятой горловой чакры больной теряет голос или становится заикой, а также начинает страдать болезнями горла, ничем не излечимыми долгие годы. При повреждении седьмой чакры — сахасрары наступает шизофрения, потеря разума.
4-я ступень. На этой ступени обитает демон, имеющий человеческую голову с белыми глазами, конусообразным носом, беззубым ртом с клыками и тело, подобное туману с копошащимися червями. На землю просачивается в виде капель воды или облаков газа. Поражает лимфатическую систему, проникая в организм в виде червей. Вызывает жар, кашель, усиление сердцебиения, затруднение дыхания через нос, боли с правой стороны грудной клетки и в спине. На коже появляются разноцветные шишки, превращающиеся с течением времени в фурункулы и язвы.
5-я ступень. Сущность, обитающая в этой области, имеет голубоватые глаза, длинные шею, тело и конечности, заканчивающиеся треугольниками. Туловище ниже пояса похоже на змеиное Проникает в организм человека через мозг и вызывает негативные изменения в душевной сфере. Больной становится завистливым, злым на язык, склонным к обману. Часто он начинает целенаправленно искать похожих на него людей, чтобы вызвать ссору для подпитки своего демона выбросом негативной энергии. Из проявлений болезни можно отметить следующее: постоянные головные боли, забывчивость, зависть, плаксивость, бессонница. Часто больные падают, чувствуя неустойчивость в своих ногах.
6-я ступень. Здесь находится главный демон Чёрного сине-зелёного Нижнего мира, которому подчиняются остальные. Его голова плохо различима, выделяются горящие четырехугольные глаза с красными зрачками. Из тела в разные стороны торчат восемь костей. Демон борется с созидательными силами нашей планеты. По указанию демона шаманы чёрного толка делают сомнительные амулеты, украшения и прочие атрибуты, предназначенные якобы для защиты и очищения. В виде семени демон проникает в организм человека вместе с ветром или вихрем. Испуская болезнетворные излучения, разрушающе действует на психику. От этого больные становятся агрессивными, направленными против своих родных. Их не останавливает даже убийство и насилие. Они провоцируют ссоры, раздоры и мстительность в человеческом обществе.
Обширный чёрный мир с миражами:
1-я ступень. Демон этой ступени имеет человекообразный вид. У него длинные ноги и костлявые руки; есть хвост. Вместо языка во рту шевелятся красные черви, которые меняют окраску в зависимости от времени суток. То же можно сказать о цвете его зелёных глаз. Демон появляется на кладбищах, в заброшенных домах, а также на улице. Проникает в организм человека через носовые проходы и лёгкие в виде дуновения ветра. Через три дня после этого поражается сердце, печень и почки. Через кровоток левой руки демон спускается до кончика большого пальца, вызывая бурный панариций. Часто поражает тех, чей «звериный» год по восточному календарю совпал с животным текущего года.
2-я ступень. У обитающего здесь демона облик человека с синюшным лицом со сверкающими голубыми глазами. Его руки чёрного цвета. Этот демон вызывает заболевания женской репродуктивной системы. Проникает в человека через половые органы, часто во время менструаций. Затем через стенку влагалища проходит в кишечник. Вызывает соответствующие воспаления в этих органах.
3-я ступень. Сущность этой ступени переливается всеми цветами радуги и может изменять свой образ, исчезать и снова появляться вместе с шумом. Выходит на землю через почву. Нарушает энергетический баланс человека, связанный с пятью стихиями-элементами: земля, вода, металл, дерево и огонь. Вызывает желудочно-кишечный дискомфорт.
4-я ступень. На этой ступени обитает демон с головой, похожей на человеческую, но с носом в виде змеиной головы и с тремя ртами, где торчат три острых клыка. Его тело — женское, ноги как у животных, с лягушачьими лапами вместо ступней. Это очень сильный демон, обеспечивающий исполнение Кармы. При проникновении поражает практически все внутренние органы.
5-я ступень. Сущность этой ступени невидима для глаз. Обнаруживается только с помощью специальных инструментов: рамка, раковина, бронзовое зеркало — кузунгу. Заведует всеми кармическими болезнями. В случае проникновения в организм человека повышается артериальное давление, вызывает артриты, артрозы и пр. Особо стоит отметить жалобы больного на то, что все его мечты не сбываются, а жизнь в целом разрушается.
6-я ступень. Этот демон появляется на земле там, где люди по неосторожности оскорбили духов-хозяев местности. Так же он откликается на призыв чёрных шаманов, впоследствии сопровождая их. Этот демон имеет особенность притягивать к себе людей, как омут. Чтобы узнать о его наличии, нужно налить в бронзовый или серебряный сосуд красное вино или кровь козы, после чего пристально смотреть на поверхность.
На самом последнем ярусе обитает Эрлик-хан, он следит за работой всех своих слуг-демонов, а так же судит души людей и смотрит за всем нижним миром.
Демонология тюрков крайне интересная и обширная тема, её можно рассматривать практически бесконечно. И, что важно, стоит отметить, что некоторые демоны не упоминаются в каких-то регионах. Демонология тюрков была скорее местным явлением, так как в различных поселениях были свои категории злых духов. В данной статье приведены материалы по бурятской, монгольской, кыргызской и тувинской демонологии.
Сообщество Renard Occultisme
