Все корни зла: почему ЗМТ – ваш друг в мире изучения оккультизма

Автор: #Sorora_Fascia
Сообщесто Renard Occultisme

«ЗМТ – это сложно, ЗМТ – это больно, ЗМТ – вам не нужно» — именно такие тезисы мы достаточно часто встречаем в мире магии. Чуть реже – «ЗМТ эксплуатирует египетских/ греческих / римских богов и не относится к ним с уважением». Честно говоря, спорить с носителями этих идей что я, что члены Renard Occultisme перестали еще года три назад. Но пришло время показать вам прекрасную и почему-то почти никем не охватываемую сторону этой интересной традиции.

Сама фраза «корень зла» - radix malorum – пришла к нам из изначального названия библейского греха (сребролюбие, оно же грех Иуды), который алхимики и оккультисты переделали в нечто более прекрасное – radix malorum в их глазах это стремление человека познать любой ценой, вне институтов, вне моды и запретов. И это как нельзя лучше характеризует ЗМТ как традицию.

По определению Антуана Февра ЗМТ – это не только традиция, но тип мышления, который зиждится на четырёх принципах:

1. Всеобщие соответствия (символическая связь между микрокосмом и макрокосмом).

2. Живая природа (космос как одушевленный организм, а не механизм).

3. Воображение и медиации (использование символов как посредников для доступа к иным уровням реальности).

4. Опыт трансмутации (внутренняя метаморфоза практика)

Западная магическая традиция предлагает своему последователю в первую очередь логическую схему. Логичное и структурированное сознание западного человека умело интегрировало множество разнородных явлений, стремясь придать обретаемому единый вид. И потому, как бы это не было странно, она чрезвычайно подвижна, и склонна вбирать в себя многое.

Неизменной уже для нашего восприятия частью ЗМТ является каббала. И да, каббала была эзотерическим учением внутри иудаизма ( «Зогар», «Сефер Йецира»). Тем не менее, западный человек нашёл к ней путь, заинтересовался, и встроил в систему – и уже в XV веке итальянские гуманисты, такие как Джованни Пико делла Мирандола и Иоганн Рейхлин, начали изучать иврит и каббалистические тексты. Они создали то, что называется Христианской Каббалой — очень упрощенно говоря попытку доказать истинность христианства через еврейскую мистику.Таро тоже появились не сказать, чтобы из воздуха. В 1781 году французский протестантский пастор и масон Антуан Кур де Жебелен увидел, как играют в тарокки (своего рода настольная игра для богатых дворян) , и в порыве «озарения» заявил, что эти картинки — на самом деле зашифрованная «Книга Тота», спасенная из горящей Александрийской библиотеки Древнего Египта. И после уже Элифас Леви заметил, что в Таро 22 аркана – как 22 буквы еврейского алфавита, а уж Золотая Заря довела и допилила напильником все начатое.

Помимо этого, ЗМТ охотно интегрировала в себя не только еврейскую мистику или частички духовных озарений, но и самую философскую мысль своей культуры. Еще греки, да и потом римляне просто достаточно воспринимали концепции богов. В Александрии, при перемешивании культур греков и египтян родился по сути первый образец магического культа – культ Исиды. Уже в поздней античности культ Исиды стал универсальным. В «Метаморфозах» Апулея Исида говорит: «Я — мать природы... фригийцы называют меня Кибелой, афиняне — Минервой, киприоты — Венерой... а египтяне зовут меня моим истинным именем — царицей Исидой». И так была заложена философская база, что все боги разных народов — это просто «маски» или разные имена одних и тех же космических сил. Позже многие философы ( в том числе уже упомянутый Мирандолла) исследовали богов не только как высшие сущности, но и как постижимо-непостижимые символы, кроющие в себе ключ к древним знаниям. Например, Джордано Бруно полагал, что в этих образах скрыта Prisca Theologia (Изначальная Теология) — мудрость, которая была до христианства, но не противоречит ему.И уже в годы создания Золотой Зари магические боги вернулись в полную силу. «Если во Вселенной есть Бог Солнца (Ра/Аполлон), Бог Мудрости (Тот/Гермес) или Бог Войны, значит, эти же самые силы есть и внутри человека» - так полагали маги того времени.И так вы видите, что ЗМТ успешно «всосало» в себя и это, и оттого – универсально. Оно способно интегрировать и делать рабочими те вещи, которые в обычном виде не могут сосуществовать.

Длинные руки западных магов успешно интегрировали даже противоположные порядку ЗМТ традиции: например, вуду (хотя я тут должна отметить, что западное масонство очень повлияло на его становление) – через опыт Бертье в 80-х, который создал Гностическое Вуду, очень успешно работающее; тантру – это сделал еще Кроули в начале XX века, просочилось в Кимбанду и так далее и тому подобное. Даже шаманизм ЗМТ сумело освоить через методы Джеймса Хорнера и Кастенды, и так в практике современного человека появился «базовый шаманизм».

Таким образом, несмотря на строгость, которой ЗМТ традиционно характеризуется, оно интегративно, пластично, удобно. Оно достаточно прозрачно и исследовано, оно не требует жестких клятв и запретов. Изучая ЗМТ, мы не призываем тьму, а проливаем свет на глубинные пласты человеческой культуры и психики.

Как писал исследователь Фрэнсис Йейтс, именно герметическая традиция вернула человеку достоинство и веру в силу разума. И в этом смысле, ЗМТ — действительно ваш лучший друг.

Сообщество Renard Occultisme