Танцы Рунгхольта: тень прошлого или мистификация?

Автор: #Sergius_Strix
Сообщество Renard Occultisme

Музыканты-электронщики утверждают, что записали два альбома в соавторстве с учёным-музыковедом на основе уникального архаичного материала

Альбомы, вышедшие лимитированными тиражами в начале 90-х, не произвели сенсации, хотя и были полностью распроданы. В их буклетах рассказана захватывающая история о наследии таинственного города, который точно существовал, но где именно – до сих пор не известно. Вероятно, немецкие электронщики Werkbund запечатлели в звуке призрак уникальной музыки, дошедшей до нас из глубины веков. Если, конечно, эта история правдива.

В 1990 и 1993 годах на немецком лейбле Walter Ulbricht Schallfolien вышли два загадочных диска: «Ou Wirnith, Rungholter Tänze, Erstes Buch» и «Aith Ochnal, Rungholter Tänze, Zweites Buch». В качестве условного исполнителя на них была обозначена Мехтильд фон Лойш. Судя по тексту в буклетах – немецкий музыковед, жившая с 1923 по 1989 годы.

В тех немногих местах рунета, где упоминаются эти два альбома, есть версия, что музыка, представленная на них, происходит из Древнего Египта. Но, как показал перевод текстов в буклетах, версия эта не имеет никакого отношения к действительности. Правда, не совсем ясно, имеет ли таковое отношение, история, рассказанная в буклетах.

В них рассказывается, что на дисках запечатлены танцы, записанные табулатурами в неких манускриптах, найденных в 1920-х годах на илистых отмелях фризского острова Амрум. И что якобы в 1926 году их опубликовал в журнале Кильского университета лингвист Герлих Йенсен. По его версии, эти рукописи могли иметь отношение к таинственному городу Рунгхольту, существование которого подтверждается историческими документами, но точное местонахождение которого до сих пор не обнаружено. По информации летописца XVII века Антона Хаймраха, город был уничтожен наводнением 16 января 1362 года. Г-н Хаймрах утверждает, что это была божественная кара за разгульный образ жизни его жителей.

Есть три основных версии, где он мог быть. Первое помещает таинственный город на остров Странд, разорванный на части во время наводнения Бурхарди в 1634 году, после чего от него остались острова Пелльворм, Нордштранд и Нордштрандишмор. По второй версии, Рунгхольт мог располагаться на острове Зюдфалль, а по третьей – севернее Зюдфалля, на острове Пелльворм.

Как повествует нам сопровождающий альбомы текст, г-н Йенсен недооценил значение манускриптов. В течение тридцати лет их никто не исследовал, пока рукописями не заинтересовалась Мехтильд фон Лойш. Она поняла, что это были именно записи танцев. Перевести их в современную нотацию не составило проблемы для музыковеда, поскольку текст был записан при помощи табулатуры, распространённой в Средние века по всей Европе. В 1959 году г-жа фон Лойш представила научному сообществу полную расшифровку рукописи, получившей название «Танцы Рунгхольта». Вероятно, название было, да и остаётся условным. Но дать этим уникальным записям жизнь в виде звука было затруднительно. Потому что в рукописях не было указано, на каких инструментах исполнялась музыка, а также не было ни следа упоминаний об их назначении. Исполняли их на деревенских гулянках или на языческих обрядах – неизвестно до сих пор.

По информации буклетов, Мехтильд фон Лойш не предпринимала шагов для воплощения танцев в звуке до 1987 года, пока её не сподвиг на это кинокомпозитор Оскар Сала, один из первопроходцев электронной музыки в мире. У него г-жа фон Лойш в течение шести лет обучалась работе с электронной музыкой. И в итоге музыковед приняла решение воплотить танцы в электронном звуке. В этом ей помогли участники загадочного экспериментально-электронного проекта Werkbund.

Полагаю, стоит привести цитату.

«При всей научной строгости, следует признать, что разработанные версии не могут быть близки к подлинным по вышеупомянутым причинам; только структура танцев соответствует оригиналам. В научных аспектах из рукописей нельзя было почерпнуть больше. Таким образом, эти версии, похожие на модели, реализованные в электронном виде, представляют собой не столько композиционное достижение Мехтильд фон Лойш, сколько пример ее музыковедческих и аналитических способностей. Тем не менее, справедливо предположить, что, если мы сможем составить приблизительное представление о музыке Рунгхольта, мы будем благодарны за ее работу. в конце концов, Мехтхильд фон Лойш не только изобразила структуру танцев, но и создала звуковой мир, который кажется подходящим для Рунгхольта, исчезнувшего во мраке истории.»

Судя по сопроводительному тексту, в первый диск вошёл наиболее архаичный материал, а во второй – танцы, которые, предположительно, датируются промежутком между 1200-1362 годами. Один из танцев, вошедших во второй диск, предположительно является дескарализированным ритуальным действом, посвящённым богине Бергет (Перхт?).

Что лично я могу сказать по самой музыке. Вступления, имеющиеся на каждом из дисков, принадлежат авторству друга (или спутника жизни) г-жи фон Лойш, Иверсена Дуэра. Остальное – те самые реконструкции, выполненные музыковедом в соавторстве с Werkbund. То, что мы слышим, можно охарактеризовать как ритуальный индастриал, немного схожий с ранними работами Allerseelen, Korpses Katatonik, Capricorni Pneumatici. Ритмически организованные шумы, которые могут погрузить слушателя в транс. Материал второго диска имеет больше общего с музыкой в традиционном понимании этого слова, что совпадает с утверждением о более позднем его происхождении.

Судя по услышанному, я полагаю, что если кто-нибудь когда-нибудь рискнёт исполнить эту музыку на акустических инструментах, мы столкнёмся с совершенно уникальным материалом. С трудом верится, что эта музыка была сочинена в раннем средневековье, хотя следует упомянуть, что я не профессиональный музыковед и могу не знать всех тонкостей. Поэтому лично я не отметаю версию (хотя и не утверждаю её в качестве основной), что участники Werkbund всю эту историю придумали в качестве концептуального бэкграунда. На эту мысль наводит в частности то, что ни о Герлихе Йенсене, ни о Мехтильд фон Лойш поисковики в интернете не выдают совершенно никакой информации. Хотя, в буклете могла быть ошибка, и имелся в виду лингвист Ганс Детлев Йенсен, такой преподаватель в Кильском университете действительно был, и именно в указанный период.

Однако, если это действительно фейк, то стоит отдать музыкантам должное, история достаточно правдоподобная. С другой стороны с трудом верится, что волнующая мистификация понадобилась участникам Werkbund, чтобы на волне хайпа распродать тиражи дисков. Следует отметить, что тиражи были сильно лимитированы: компакт-дисков было выпущено всего по одной тысяче, а виниловых пластинок – по триста экземпляров. Тем более, что для Walter Ulbricht Schallfolien это был далеко не первый релиз, на нём выходили альбомы Throbbing Gristle и SPK, не нуждающихся в представлении, и следует полагать, что к 1990 году лейбл был достаточно известен и востребован в кругах поклонников экспериментальной электроники, и не имел потребности делать шумиху на сомнительных фальсификациях.

Что хочу сказать напоследок. Вне зависимости от того, правда или вымысел история о танцах Рунгхольта, дошедших до нас в виде ритмических призраков из глубины веков, музыка, записанная на двух дисках, представляет собой очень сильный образец индастриала в одном из наиболее радикальных его воплощений. Запечатленные ритмы и тщательно проработанная шумовая составляющая, на мой взгляд, делает музыку весьма пригодной для достаточно широкого спектра ритуальных практик: войти под неё в изменённое состояние сознания вряд ли составит трудность. Ну а если история правдива, то мы, весьма вероятно, имеем дело с уникальной и, весьма вероятно, сакральной музыкой, чудом дошедшей до нас из глубин самой седой древности.

Текст написан специально для сообщества Renard Occultisme