Умай

Инклюзия для Renard Occulttisme

Приветствую, дорогой читатель, сегодня мы с тобой разберёмся, что представляет собой великая богиня тюрков, которая пережила много веков и вобрала в себя множество аспектов — Умай. Цель этой работы не в том, чтобы дать исчерпывающий ответ на вопрос, а направить мысль читающего в нужное русло.

Следует начать своё повествование с довольно раннего периода в истории человечества — палеолита. Именно тогда были созданы первые скульптуры «палеолитических Венер». Они представляли собой женщину с гипертрофированными женскими признаками.

Образ связан с представлением о матери, которая кормит ребёнка. Именно этот образ и являлся олицетворением плодородия [1].

По мнению множества исследователей, именно от Венер палеолита и идёт культ богини матери.

Изначально Умай была покровительницей детей, в фольклоре башкиров она была помощницей Солнца(Умай у башкирцев — Хумай). У щорцев Умай представляла собой двух духов: Ак Умай(Белая Умай) и Кара Умай(Чёрная Умай). Белый дух покровительствовал детям, помогал при родах, тогда как Кара Умай приносила болезни и иногда смерть. Орохоно-Енисейские таблички представляют богиню, как плодоносную (чёрную) землю. В средневековье Умай претерпевает небольшую трансформацию образа, в книге Махмуда Кашкари «Девану луга тат-турк» (XI век), Умай предстала покровительницей новорождённых. Тем самым освобождая себя от излишних рудиментов аграрной культуры. Мнение автора такого, что развитие цивилизации = развитие религиозной концепции.

Следует понимать, что образ богини не был однородным по всей территории Азии. В каждой «ветке» шаманизма Умай представлялась немного по разному, так не только у щорцев, но и у хакасов было поверье о Кара-Умай — злом духе, который причиняет вред матери и ребёнку. Но у хакасов, дух Кара-Умай не был способен насылать болезни, чёрный дух лишь сживал детей и мать со свету [2]. Интересен образ Умай у кумандинцев — они верили что богиня покровительствует всей жизни на земле, является матерью каждой твари. Так же кумандинцы считали Умай дочерью небесного бога Ульгеня(принято считать что Ульгень одно из имён Тенгри. Их функции и описания крайне схожи, впрочем как и изображения. Существенной разницы, которая бы сильно отделяла их друг от друга нет). Телеуты называли божество — Май-эне. По их поверьям она спускалась по радуге в средний мир и защищала детей с помощью золотого лука.

Интересен тот факт, что Умай вобрала в себя культы богинь Жер-су и Ут-эне. Жер-су так же является матерью и олицетворяет соединение земли и воды, скорее всего образ этой богини и лёг в основу культа Умай. Ут-эне — мать огня, отвечает за спокойствие в доме, семейный быт.

[1] Воронцова Е. Л. Верхнепалеолитические Венеры: взгляд антрополога // Вестник Московского университета. 2017. No 2. С. 122-132.

[2] Котов В. Г. Женское божество Умай/Хумай: сравнительная характеристика // Известия Алтайского государственного университета. 2010. No 4-2. С. 111-114.

Сообщество Renard Occultisme