Колядки. Белорусские традиции
Автор: #ЦіКава
Сообщество Renard Occultisme
Название праздника имеет языческие корни. Считается, что оно образовалось от слова «кола», что означает «солнце». Традиционно Колядки связывались с днем первого зимнего солнцестояния и символизировали начало нового года, как солнечного, так и сельскохозяйственного.
Празднование начиналось 25 декабря и завершалось 6 января. В это время наблюдались самые сильные морозы, по древним поверьям совпадающие с разгулом нечистых духов и злых ведьм. С приходом христианства праздник приобрел новые черты: началом Колядок было Рождество, а завершением – Крещение. Сейчас католики отмечают Колядки по старым датам, а православные верующие с 6 по 19 января.
Белорусские традиции празднования Коляды прошли сквозь века и в некоторых местечках соблюдаются по сей день.
«Тры вячэры»
Во время Калядок проводились три обрядовых ужина (их называли кутьи) с интервалом примерно в неделю. Кутья — густая каша из ячменя, заправленная медом, которая была обязательной на столе. Все три кутьи обязательно варились в одном горшочке. Причем готовить их должен был кто-то один – сама хозяйка, невестка или замужняя дочь. Считалось, что это обеспечит единство и целостность семьи на предстоящий год. Каша должна была быть густой и липкой, это также означало, что в наступающем году семья будет жить дружно и никто не умрет. Запрещалось пробовать кутью во время приготовления.
Готовую кутью ставили в красный угол до захода солнца. При этом под горшочек клали сено, а сверху накрывали буханкой хлеба.
Накануне Рождества, в первый день Коляд, семья собиралась на первой кутье, которая называлась «беднай» или «поснай». Это был обрядовый ужин, приходившийся на последний день поста, поэтому все блюда готовились без мяса и животных жиров. В зависимости от достатка семьи, на столе могло быть от 5 до 12 блюд. Прежде всего готовили блины, квас с грибами, рыбу, овсяный кисель.
Вторая кутья проводилась вечером перед Новым годом для католиков и перед Старым Новым годом для православных. Её называли «багатой» или «шчодрай», потому что на стол подавалось множество мясных блюд: сало, мясо, кровянка, молоко, верещака и т. д. Сама кутья делалась на сале или сливочном масле. Нередко накануне праздника забивали свинью.
Третья, последняя кутья, была постной, что называется, «воднай». Она была не долгой и символизировала возвращение к обычной жизни. Застолье завершалось шутливой игрой-обрядом. Хозяйка брала кочергу и слегка била хозяина. Тот быстро падал, а жена тем временем говорила: «Каб так хутка снапы ў гадзіну жніва падалі»( «Пусть также быстро падают снопы в час жатвы»).
В это время также происходил ритуал «запісвання каляд». Хозяин рисовал мелом кресты на воротах и дверях, чтобы защитить свой дом от злых духов.
«Калядаванне»
Колядки всегда пользовались большой популярностью среди молодежи, именно она больше всех принимала участие во всевозможных забавах, играх и танцах. Парни и девушки собирались в группы по 5-15 человек и переодевались в разные маскарадные костюмы. Самыми частыми персонажами были: Коза, Медведь, Цыган, Аист. Иногда компанию возглавлял Поводырь — старый седой дедушка, который вел Козу на поводке. Также в компании колядующих были музыканты, Колядник, Механоша (носивший мех для угощения). Все были одеты в вывернутые наизнанку кожухи, а «цыгане» мазали лица сажей.
Калядование начиналось на второй день. Молодежь собиралась с наступлением темноты и обходила все дома. Они входили во двор, пели поздравительные и хвалебные песни хозяину, хозяйке и их детям, желая им всего наилучшего. Хозяин выходил на крыльцо и приглашал гостей в дом, где разворачивалось настоящее театральное действо.
Главной героиней была Коза — в древнеславянской мифологии она считалась символом семейного плодородия и благополучия. В доме она бросалась то на колядователей, то на хозяев, кусая детей. А потом она неожиданно затихала и падала на пол. Колядующие бросались к Козе, пытались ее оживить, но ничего не выходило. И тогда кто-нибудь заводил песню: «Ой, пан ідзе, Каляду нясе, тры кускі сала, каб каза ўстала»(«Ой, пан идет, Коляду несет, три куска сала, чтобы коза встала»). Услышав это, хозяйка шла в кладовую и приносила колядующим угощение. Увидев их, Коза оживала и гости покидали дом с прощальной песней.
Ритуальная смерть Козы символизировала конец, «смерть» старого года, в котором желательно было оставить все несчастья, болезни, потери и обиды. Оживление Козы было символом начала нового года, новой сытой жизни.
В древности переодетые колядники воспринимались как души умерших предков, которые возвращались в деревню и заглядывали в каждый дом, чтобы узнать, как живут их потомки. Пожелания благополучия колядующими – это пожелания душ предков, умерших хозяев земли. Именно поэтому отказать в подарках столь долгожданным гостям было невозможно.
«Калядная варажба»
Колядные дни считались волшебными, поэтому их обязательным атрибутом было гадание. Гадали в основном молодые девушки, чтобы узнать, когда они выйдут замуж и как будет выглядеть их жених. Иногда гадания производили взрослые женщины, заботившиеся о благополучии семьи. И даже парням иногда хотелось узнать о своих невестах.
Существовало множество способов гадания. Самый известный из них – перебрасывание ботинка с левой ноги через плечо. В какую сторону смотрел носок - оттуда должен был прийти жених. Девушки также гадали на поленьях – не глядя брали по одному из кострища и по нему определяли, каким будет их будущий муж. Если бревно гладкое, то жених будет красивым, если грубое или кривое – некрасивым. Если на полене много сучьев, значит, будущий муж будет из многодетной семьи.
В один из колядных вечеров под окнами можно было подслушать свое будущее. Девушки шли в чужой двор и прятались возле дома. Если слышалось, как хозяин говорил «иди», это означало скорую женитьбу. Если девушка слышала, как кто-то говорил «сиди» или «присядь», ей суждено было в этом году остаться в девках.
Существует ряд ритуалов гадания с участием животных. Например, хозяйка пекла оладушки, и каждая девушка брала по одному. Дверь в хату открывали, на порог клали угощения и впускали собаку. Чью оладку она схватит первой - той вскоре предстояло стать невестой.
Еще одним предсказателем судьбы был петух или курица. Ставили воду, зеркало и насыпали в комнате рожь. Какой жених будет у девушки, зависело от того, к чему первому подойдет птица. Если она клевала зерно – жених будет богатым, посмотрела в зеркало – красивым, стала пить воду – пьянчугой.
Иней на деревьях в первые три дня праздника – к богатому урожаю хлеба.
Если ночь ветреная, пчелы хорошо роиться будут.
В ночь звезд много – будет много ягод.
Выпал снег – ждите хороших новостей.
Если в этот день тепло, весна будет холодной.
для сообщества Renard Occultisme.
