5 глава – 12 часть “Путь Птицы”
Между банкой и сиденьем она один за другим собирает камешки.
Парами и десятками верующие Апейрона входят в зал.
варианты ответа:
Не волнуйся, Хронометрист. Я буду защищать себя сама.
Она бледна, но пристально смотрит перед собой.
Когда-то, ещё в Фонде, я выиграла подобный публичный спор.
Это мой долг. Я не позволю ему помешать расследованию команды.
Сонетто молча опускает голову, затем решительно направляется в центр зала.
... Эта сцена слишком знакома.
Внутри зала властно восседает судья.
По нашей традиции, мисс Сонетто дадут отравленное вино, она затихнет и останется такой навсегда.
Однако София высказала своё несогласие с этим решением. Поразмыслив над этим вопросом, я решил, что необходимо решить его демократическим путём и провести Собрание.
Те из вас, кто согласен со смертным приговором, могут оставаться на своих местах. Те, кто желает смягчить наказание мисс Сонетто, пожалуйста, опустите камешек в горшок посреди зала.
Итак, мисс Сонетто, мисс Вертин, вы можете защищать себя.
... Пока песок в этих песочных часах не упадёт на дно.
Воистину, это грозное противостояние.
Расслабься и сделай глубокий вдох.
Я Сонетто из Фонда Святого Павлова.
Я хотела бы, чтобы все присутствующие здесь почтенные зрители в качестве гуманитарного жеста уделили мне немного внимания, чтобы выслушать мою защиту.
Из зала доносится острый вопрос.
Подсудимая, суд требует ответа. Какое твоё число?
Не трать наше время. Люди без числа не могут стоять в Зале Истины.
Её слова не имеют веса. Немедленно приговорите её к смерти!
Судья стучит в каменный колокол.
Аргументы 42-го обоснованы. Защитники, хотите их оспорить?
Всё, что она подготовила, – формальное правосудие, процессуальное правосудие или обучение, которое она прошла, – здесь просто не имеет здесь значения.
Маленькая фигура встаёт из зала.
Согласно записям, последний раз мы подвергали гостя суровому наказанию в 1980 году, который ел бобы.
Он съел карбункула, который питается бобами. Тогда его приговорили к смерти в соответствии с теорией множеств.
В нашем писании поедание бобов – это самый большой грех, который, несомненно, требует самого сурового наказания.
Но если сейчас мы казним людей за нарушение тишины на собрании, как это отразится на нашем отношении к употреблению бобов? Станет ли последнее менее греховным.
Я предлагаю смягчить наказание для Сонетто!
Аргумент 37 признан действительным. Дебаты продолжаются.
37 садится, чувствуя удовлетворение. Затем высокий мужчина вяло встаёт.
Наказанием за поедание бобов является бросание преступников в поток Горгоны, а наказанием за нарушение молчания – питьё отравленного вина.
Среди всех наказаний, которые у нас есть, нет более страшного, чем быть брошенным в поток Горгоны.
Потому что вечность и бесконечность – это две вещи, о которых мы меньше всего знаем, и поэтому они являются самыми ужасными наказаниями из всех.
Если дать ей отравленное вино, употребление бобов не станет менее греховным. Её аргумент не действителен.
Возражение раздаётся быстрее, чем стук в каменный колокол.
Протестую! Оба преступления попадают в одну категорию, если взять за точку отсчёта наказание, которым является смерть!
Протестую! Эти два преступления несопоставимы, поэтому твоё сравнение неправомерно!
Толпа становится беспокойной. В котёл бросают всё новые и новые камешки.
Я совершенно потерялась в этом иррациональном споре. Я…
Понятно. Так вот как это работает.
Успокойся. Подними правую руку.
Это просто дебаты. Речь идёт не о реальности, не о справедливости и не о разумности.
во время боя:
Я хотела бы начать с цитаты первого аргумента 42.
«Люди без числа не могут стоять в Зале Истины.»
В таком случае, Сонетто не может совершить преступление в Зале Истины. Потому что она даже не может находится в Зале.
Хорошая мысль, Вертин! Это наш шанс переспорить их!
Это всего лишь нескладные софизмы. Мы все видели, как она нарушила наши принципы!
Протестую! То, что вы видите, не может быть представлено в суде как трансцендентный факт!
Ни что иное, как фрагменты феноменального мира, не могут быть использованы в аргументе!
Возражение принято. Пожалуйста, леди и джентельмены, сохраняйте дебаты логически непротиворечивыми.
Поскольку Сонетто не имеет числа, и человек без числа не существует перед истиной…
Следовательно, Сонетто не преступала вашу истину.
Она не нарушила никакие правила.
Протестую! У правонарушителя есть число. Мы все можем сказать, что она, вероятнее всего, является целым числом.
Таким образом, она должна быть идентифицирована как неизвестное число, а не пустое. Ваш софизм провалился!
Аргумент 42 действителен. Есть ли что-то еще, что вы хотите добавить, ответчик?
Мы называем преступников «отрицательными числами».
Можно легко доказать невиновность Сонетто.
Согласно закону исключённого третьего, Сонетто либо совершила грех, либо не совершила никакого греха. Оба утверждения не могут быть ложными одновременно.
Поскольку мы рассматриваем правонарушителя как отрицательное число и законопослушного как положительное, Сонетто, в настоящее время, считается неизвестным числом.
Что значит, что она не относится ни к «правонарушителям», ни к «законопослушным».
Она не совершила греха, но и не не совершила никакого греха. Это парадокс!
Настоящим я требую изменить приговор, выдвинутый Сонетто!
Закон исключённого третьего... хороший софизм. Вы молодцы, что создали парадокс из одного предложения моего аргумента.
Но, к сожалению, вы совершили роковую ошибку.
Вы взяли мой аргумент за основу своей защиты. Я сказал: “Люди без числа должны быть изгнаны из Зала Истины”.
У вас тоже нет номера, мисс Посторонняя. Основываясь на моём аргументе, который также был одобрен вами, я утверждаю, что все ваши аргументы не действительны!
У Вертин есть число. Я видела его.
37, вы понимаете, что говорите?
Да. Я только что прочла её номер.
· следующая часть ·