Гадание с ангелами Шемхамфораш и их отношение к колоде Таро
Колода Таро содержит в общей сложности 78 карт. 22 из них не имеют отношения ни к одной масти и называются картами Больших арканов. Остальные 56 карт называются Минорными Арканами и могут быть разделены на 4 масти карт (Мечи, Кубки, Пентакли и Жезлы), каждая из которых состоит из 4 непронумерованных «придворных» карт - «Король», «Королева», «Рыцарь» и «Паж», 1 непронумерованного «Туза» и 9 пронумерованных карт 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10. Соответствия между элементами и картами Таро были сформулированы и опубликованы Athanasius Kirchner в его книге Oedipus Aegyptiacus (около 1653 года). Конкретная связь между Знаками Зодиака и мастями Минорных арканов была позже выведена Eliphas Levii (Alphonse-Louis Constant) и опубликована в его «Доктрине трансцендентальной магии» (1855). Хотя все карты Малых арканов имеют прямое соответствие Знакам Зодиака, в данной работе будут рассмотрены только пронумерованные карты Малых арканов (по 9 карт из каждой из 4 мастей, всего 36 карт).
Таким образом, каждая масть карт имеет элементальное соответствие, соответствие еврейскому иероглифу, а также соответствие одному из миров каббалистического Древа Жизни. Соответствие 72 ангельских имен каббалистическим мирам и кардинальным направлениям берет начало в отрывках из Бахира. В параграфе 110 Бахира говорится о 72 именах: «...Это 72 имени. Они исходят и делятся на три секции, по 24 в каждой секции. Каждая секция имеет четыре направления для наблюдения, восток, запад, 24 севера и юг. Поэтому они распределяются по шесть в каждом направлении.. Все они запечатаны YHVH...»
Полное вызывание ангелов Шемхамфораша - дело трудоемкое и напряженное. По сути, он начинается с Великого призыва Соломона(в изложении Элифаса Леви в книге Rituel de la Haute Magie, глава xiii):
Силы царства, будьте под моей левой стопой и в моей правой руке; Слава и Вечность, возьмите меня за плечи и направляйте меня путями победы; Милосердие и Правосудие, будьте равновесием и великолепием моей жизни; Понимание и Мудрость, даруйте мне корону; духи Малхут, ведите меня меж двух колонн, на которых покоится все здание Храма; ангелы Нецах и Ход, утвердите меня на кубическом камне Йесод. О GEDULAHEL! О GEBURAHEL! О Тиферет! BINAHEL, будь моей любовью, Руах CHOKMAHEL, будь моим светочем; будь тем, кто ты есть, и кем ты будешь, о, KETHERIEL! Ishim, помогите мне во имя SHADDAL. Cherubim, будьте силой моей во имя Адонай. Beni Elohim, будьте братьями моими во имя сына и силой TZABAOTH. Элохим, сражайтесь за меня во имя Тетраграмматона. Малахим, защищайте меня во имя YOD HE VAU HE. Серафим, очистите мою любовь во имя ELOAH. Chaschmalim, просветите меня великолепием ELOHI и SCHECHINAH. Аралим, действуйте; Офаним, кружитесь и сверкайте. Хайот ха Кадош, плачьте, глагольте, рычите, вопите: Qadosch, Qadosch, Qadosch., SHADDAI, ADONAI, YOD CHAVAH, EHEIEH ASHER EHEIEH! ЕHalelu-Yah! Halelu-Yah! Halelu-Yah. Amen.”
Затем каждый ангел вызывается по очереди путем произнесения преамбулы, за которой следует конкретный стих псалма, определенный для каждого ангела Шемхамфораша (см. табл. 7). Полное объяснение этого процесса дано в главе V книги «La Kabbale Pratique» (1951) Роберта Амбелена (перевод Пирса А. Вогана, 2003). Однако не заблуждайтесь, это вызывание не для любителей или неопытных практиков. Настоятельно рекомендуется не пытаться проводить этот ритуал без детального изучения полного описания и текста ритуала.
Обращаться к Ангелам Шемхамфораша следует с осторожностью. Один из таких осторожных методов предполагает использование посредника, например Таро, которое можно сочетать со Знаками Зодиака, чтобы провести гадание таким образом, чтобы вызвать только одну пару Ангелов в данный момент времени. Ангельским духам будет поручено повлиять на гадание, и не более того. В этом ритуале используется во многом тот же текст, что и в описании полного призыва Шемхамфораша , приведенном Amberlain и др. При правильном проведении ритуала каждый участник покинет его, почувствовав ощутимое присутствие ангельских существ. Когда эти ангельские существа проявятся, позвольте себе наполниться их мудростью и руководствоваться их вдохновением. Ниже приводится краткое описание этого процесса.
Разверните полотно, причем его следует расположить в соответствии с кардинальными направлениями, связанными со Знаками Зодиака (т. е. Асцендент в Aires обращен на Запад). На полотне для ритуала не только указаны Знаки и (Quinnanceи декан) углы Зодиака, а также транслитерированные английские имена 72 ангелов Шемхамфораша; оно также содержит важные символы и характеристики, необходимые для его успешного магического использования. (например, ивритские символы, составляющие Шемхамфораш, написанные непрерывно в форме спирали). Изображение напольной ткани, представленное на рисунке 3, может быть свободно скопировано, вставлено и использовано читателем. В крупных магазинах канцелярских товаров этот рисунок обычно можно увеличить и распечатать на виниле или даже на плотном плакате. Кроме того, на ткань будут расставлены светильники (свечи), где указано, и двенадцать поющих чаш будут размещены возле каждого знака Зодиака. Правильное расположение чаш приведено в таблице 8. Используйте указанное расположение для Хроматического круга.
Эксперименты с использованием музыкальных тонов в работе с Шемхамфораш были очень положительными; часто, когда неправильное произношение ангельского Имени ослабляет эффект, восстановление может быть достигнуто с помощью правильного тона. Кажется, нет никакой разницы в том, предлагается ли тон до или после вызывания Имени. Автор добился исключительных результатов, используя систему тонов, разработанную Полом Фостером Кейсом, для интонирования каждой буквы Имен. Однако это требует огромной подготовки, и лучше всего проводить его с несколькими знающими помощниками. Все участники должны иметь под рукой полную колоду Таро Райдера-Уэйта. По указанию Мага переберите свою колоду Таро и соберите все пронумерованные карты мастей. Это будут 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 и 10 Жезлов, Пентаклей, Мечей и Кубков, всего 36 карт. Маг делает МРП и очищает комнату, прежде чем продолжать. Затем комната обильно окуривается кадилом (2 части смолы ладана, 2 части смолы мирры и 1 часть смолы черного стиракса) и произносится Великое Призывание Соломона. После этих предварительных действий Маг произносит заклинание ангельских порядков, чтобы подготовиться к предстоящей работе.
Так говорит Господь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это сотворила рука Моя
Так сказал Адонай: Возрадовался я, когда сказали мне: «пойдем в дом Господень». Вот, стоят ноги наши во вратах твоих, Иерусалим, — Иерусалим, устроенный как город, слитый в одно, куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне. Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова. Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!
Если Адонай не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Адонайне охранит города, напрасно бодрствует страж.
«Отец силы и величия, Сущий из Сущих, Всемогущий Освятитель, создавший все из ничего, не презри раба Твоего, но дай Тебе благоволить очистить, освятить и благословить это место, посвященное служению Твоему; прикажи Ангелам Твоим из Шемхамфораша, носящим святое имя Твое, спуститься, пребывать и оставаться, во славу Твою и служение Твое. Аминь.
Тщательно перетасуйте колоду и положите ее перед собой лицевой стороной вниз. Снимите первую карту (в верхней части колоды) и изучите ее. Осмотрите полотно пола, пока не найдете декан, соответствующий выбранной вами карте, и расположитесь перед соответствующим деканом. Положите карту лицевой стороной вверх на круг, соответствующий номеру вашей карты. Если это место уже занято другим человеком, верните карту в колоду, перетасуйте и выберите другую карту. Запомните имена двух ангелов Шемхамфораша, которые управляют деканом (десятиградусным сегментом), куда помещена ваша карта. Используя рисунок 7 (далее внизу будут перечислены отношение ангелов к псалмам) в своих ритуальных заметках, определите стихи псалма (или библейского стиха), которые используются для призыва двух ангелов, составляющих два Quinnances (пятиградусных сегмента) декана.
1. Vehuaiah 3rd verse of Psalm
2. Jeliel 20th verse of Psalm 218
3. Sitael 2nd verse of Psalm 90
4. Elemiah 4th verse of Psalm 6
5. Mahasiah 4th verse of Psalm 33
6. Lelahel 11th verse of Psalm 9
7. Achaiah 8th verse of Psalm 102
8. Cahetel 6th verse of Psalm 94
9. Aziel 6th verse of Psalm 24
10. Aladiah 22nd verse of Psalm 32
11. Lauviah 50th verse from Psalm 17
12. Hahaiah 1st verse of Psalm 10
13. Iezalel 4th verse of Psalm 98
14. Mebahel 9th verse of Psalm 9
15. Hariel 22nd verse of Psalm 94
16. Hakamiah Psalm 88
17. Lauviah 1st verse of Psalm 8
18. Caliel 8th verse of Psalm 7
19. Leuviah 1 st verse of Psalm 40
20. Pahaliah 2nd verse of Psalm 120
21. Nelebael 14th verse of Psalm 31
22. Ieiael 5th verse of Psalm 121
23. Melahel 8th verse of Psalm 120
24. Hahuiah 18th verse of Psalm 33
25. NithHaiah 1st verse of Psalm 9
26. Haaiah 145th verse of Psalm 118
27. Jerathel 1st verse of Psalm 139
28. Seeiah 13th verse of Psalm 70
29. Reiiel 4th verse of Psalm 53
30. Ornael 5th verse of Psalm 71
31. Lecabel 16th verse of Psalm 71
32. Vasariah 4th verse of Psalm 33
33. Iehuiah 11th verse of Psalm 92
34. Lehahiah 3rd verse of Psalm 131
35. Chevakiah 1st verse of Psalm 116
36. Menadel 8th verse of Psalm 26
37. Aniel 7th verse of Psalm 79
38. Haamiah 9th verse of Psalm 90
39. Rehael 13th verse of Psalm 29:
40. Ieiazel 14th verse of Psalm 88
41. Hahahel 2nd verse of Psalm 120
42. Mikael 7th verse of Psalm 121
43. Veuahiah 13th verse of Psalm 88
44. Ielahiah 108th verse of Psalm 119
45. Sealiah 18th verse of Psalm 94
46. Ariel 9th verse of Psalm 145
47. Asaliah 24th verse of Psalm 104
48. Michael 2nd verse of Psalm 98
49. Vehuel 3rd verse of Psalm 145
50. Daniel 8th verse of Psalm 103
51. Hahasiah 31st verse of Psalm 104
52. Imamiah 17th verse of Psalm 7
53. Nanael 75th verse of Psalm 119
54. Nithael 19th verse of Psalm 103
55. Mabaiah 12th verse of Psalm 102
56. Poiel 15th verse of Psalm 145
57. Nemmamiah 11th verse of Psalm 115
58. Ieialel 3rd verse of Psalm 6
59. Harahel 3rd verse of Psalm 113
60. Mizrael 18th verse of Psalm 145
61. Umabel 2nd verse of Psalm 113
62. Iah-hel 159th verse of Psalm 119
63. Anianuel 11th verse of Psalm 2
64. Mehiel 18th verse of Psalm 33
65. Damabiah 13th verse of Psalm 90
66. Manakel 21st verse of Psalm 38
67. Itaiel 4th verse of Psalm 37
68. Chabuiah 1st verse of Psalm 106
69. Rochel 5th verse of Psalm 16
70. Iabamiah Первый стих Бытия: «В начале сотворил Бог небо и землю».
71. Haiel 30th verse of Psalm 109
72. Mumiah 7th verse of Psalm 116
Ударьте по поющей чаше с тоном, соответствующим знаку Зодиака, в котором вы работаете. Позвольте чаше свободно вибрировать до тех пор, пока вы не перестанете слышать звук. После этого вы можете ударить по ней несколько раз, пока медитируете над картой Таро. Теперь вы прочтете два стиха (см. табл. 7) для ангелов Шемхамфораша двух Quinnances, в которых вы работаете. В меру своих возможностей старайтесь при произнесении песнопений соответствовать тону поющей чаши. Перед каждым песнопением произносите слова: «Я призываю тебя явиться и проявить свою сущность в моем гадании, твое присутствие я вызываю чтением твоего стиха» Аминь. Другие будут одновременно вызывать своих Ангелов; постарайтесь сосредоточиться на своей работе.
Если вы когда-нибудь посещали синагогу, то наверняка заметили, что большинство христиан слышат какофонию во время молитвы. Снова сосредоточьтесь на своем намерении, которое является призывом Ангелов, управляющих Зодиаком, для конкретной выбранной вами карты. Медитируйте на карту, и связанную с ней планету (планетарные символы для каждого декана расположены около центрального кольца полотна) и знак Зодиака, в котором она находится. Обратитесь к рисунку 5 и рассмотрите качество знака, в котором находится выбранная карта. Наконец, обратитесь к таблице, чтобы выяснить функции двух Ангелов, управляющих деканом (это можно найти самостоятельно)
Позвольте себе быть направляемым и наполненным присутствием Ангелов Шемхамфораша, которых вы вызвали, и значение Архетипа выбранной вами карты станет вам известно. Маг подаст заранее оговоренный сигнал за 5 минут до окончания медитации. По окончании медитации отпустите Ангелов, сказав «Да будет так». Принято также отпускать двух ангелов декана, просто сказав «Спокойной ночи; спокойной ночи». Возьмите свою карту и верните ее в колоду. Перетасуйте колоду карт и возьмите еще одну карту сверху. Повторяйте вышеописанную последовательность до тех пор, пока для гадания не будет использовано в общей сложности девять различных карт. Когда ритуал подойдет к концу, Маг попросит всех участников соединиться в Цепь Союза (Chain of Union) и произнесет напутственную молитву
Если вы сравните наш вечерний ритуал с ритуалами, переведенными Piers Vaughan и описанными Amberlain и другими, то обнаружите существенные различия. Эти различия носят целенаправленный характер и объясняются разницей в замысле работ. Например, ритуал Amberlain призван вызвать всех Ангелов в целом, тем самым соединяя все 72 ангельских имени, составляющих великое имя Бога. В этом отношении конечным результатом будет вызов формы Бога. Наше намерение состоит в том, чтобы вызвать отдельные и конкретные пары Ангелов, которые управляют деканами, в которые попадают наши карты Таро. Таким образом, этот ритуал - прекрасная возможность изучить форму ангельского вызывания и ощутить присутствие отдельных Ангелов, которых мы вызываем, прежде чем приступать к более сложному и интенсивному вызыванию слитного имени Шемхамфораш. При этом по завершении описанного ритуала не должно оставаться никаких сомнений в том, что Ангельские Духи объективно существуют, а не являются лишь конструкциями разума.