ONA 2. Введение в традиционный сатанизм

По сути, отличие ONA от других групп, исповедующих "Путь левой руки" или заявляющих о своей сатанинской принадлежности, заключается в том, что ONA стремится реалистично вести своих членов по сложному и опасному пути саморазвития, целью которого является создание совершенно новой личности. В основе этого пути лежит стремление к самосовершенствованию и мудрости. Мы верим, что не существует легкого пути к настоящим знаниям и прозрениям "оккультного" типа - каждый человек должен пройти этот путь и достичь всего сам. Не существует ни "церемоний", ни магических "обрядов", ни даже учений, которые могли бы дать человеку подлинную мудрость: настоящая мудрость достигается только и всегда личными усилиями человека на протяжении многих лет. Она является результатом синтеза - развития темной стороны и интеграции этого аспекта нашего существа, что создает целостную, более развитую личность. Более того, средства достижения этого результата по сути своей практичны; то есть они предполагают прохождение человеком определенного формирующего, развивающего характер опыта "в реальном мире", а не в каком-то псевдомистическом, псевдоинтеллектуальном "магическом ритуале" или сидении у ног какого-то претенциозного "мастера".

Для нас сатанизм - это поиск, связанный с реальной личной опасностью, в ходе которого Инициатор принимает подлинные вызовы, заставляющие его преодолевать свои пределы: физические, ментальные и психические. В самом начале этот поиск вовлекает человека в исследование своей "скрытой" или "темной" стороны - и частью этого является участие в откровенно оккультных и магических церемониях и обрядах. Это начало - когда новый Инициат участвует и позже проводит сатанинские ритуалы, такие как "Черная месса", - позволяет человеку исследовать эту темную сторону, постепенно понять ее, сделать более осознанной и, таким образом, контролировать ее. Одним из аспектов такого осознания является символизм - например, "система септенера", где различные оккультные/магические энергии символизируются определенным образом через систему соответствий. Этот символизм позволяет объективизировать и осознать энергии, с которыми приходится иметь дело, что само по себе делает возможной интеграцию "темной" стороны. Таким образом, происходит синтез - динамичное, осознанное, продвигающееся вперед движение индивидуума: эволюция личности. Происходит прозрение. В психологических терминах это начало "индивидуации". Это приводит к практическому переживанию зловещего, а значит, к дальнейшему развитию личности, дальнейшему становлению характера. Из-за типа практического опыта, типа вызовов, которые принимает индивид, сформированный таким образом характер является - если смотреть условно - сатанинским.

Здесь есть пренебрежение ограничениями, гордость, опыт, а затем и понимание тех вещей, которые религия назарянина не одобряет. Выражаясь ницшеанским языком, происходит практическое воплощение "господской морали". Человек, созданный в результате этого опыта, способен внушить определенный ужас/трепет смиренному большинству, отученному от мягкости назаретской этики. Однако этот человек только начал процесс. То есть описанный тип характера (который возникает в результате этих ранних переживаний) даже не является тем, что мы назвали бы Адептом: из семи стадий этого зловещего пути (или практической алхимии), это практическое участие в "Оккультизме" через церемонии и такие вещи, как организация и управление сатанинской группой, описывает только первые две стадии пути. Более того, даже такое начало занимает несколько лет - и это начало требует, чтобы человек добился успеха своими собственными усилиями, своей собственной волей и решимостью. То есть здесь нет "магических рангов" или титулов, присуждаемых за деньги или подхалимство [как во всех других так называемых "сатанинских" группах] - то, чего человек достигает в плане "магических рангов", он достигает собственным трудом, проходя через опыт, который создает тип характера, соответствующий определенной стадии пути, которым он следует. Таким образом, каждый этап этого пути связан с определенными задачами, определенными переживаниями, которые человек должен пройти сам в свое время. Именно они и только они приносят самопроницательность, мастерство, понимание и умение - как "оккультное", так и личное. опыт. То есть ONA направляет своих членов - предлагает практическую систему, с помощью которой можно обрести настоящую мудрость. Вся ответственность за достижение цели лежит на самом человеке. Для нас сатанизм - это создание гордых, сильных, характерных, проницательных личностей - личностей, которые вышли за рамки большинства и, таким образом, представляют собой высший тип. Подлинные сатанинские группы не ищут покорных, декадентских, слабовольных последователей. Они стремятся создать настоящую элиту - почти новую расу существ. Конечно, это не просто легко - это действительно опасно. Нередко новые Инициаты терпят неудачу из-за трудностей или из-за того, что им не хватает главного - желания добиться успеха. Но так устроена эволюция - сильные преодолевают трудности и развиваются; остальные остаются на месте, опускаются или уничтожаются. Таким образом, сатанизм является элитарным - он не идет на компромисс. Он не для большинства.

Тесты, испытания, методы подлинного сатанизма жесткие и суровые, потому что только такие вещи создают правильный тип человека. Их нельзя сделать легче, менее жесткими, менее опасными: это разрушило бы саму суть сатанизма. После ранних стадий пути - которые включают в себя непосредственный опыт зловещего через ритуалы, магические группы и выполнение определенных зловещих заданий - человек идет дальше [если я скажу, что одно из таких ранних заданий включает в себя выбраковку или сатанинское жертвоприношение, то можно будет оценить сложность и опасность]. Иными словами, сатанинский новичок получает больше понимания себя и мира за счет большего опыта - он движется к настоящей индивидуации, синтезу сознательного/бессознательного, светлого и зловещего. Частично это включает в себя выполнение определенного задания в течение нескольких месяцев, и именно это задание - основанное на фундаменте, заложенном на предыдущих, ранних, этапах пути - создает подлинного Адепта. Это задание требует, чтобы кандидат в Адепты жил один, в изолированной местности, в течение трех месяцев (обычно с весеннего равноденствия до летнего солнцестояния) - ни с кем не общался, жил экономно, без современных удобств, без беспроводной связи, без современных "отвлекающих факторов", в построенном ими убежище [в последние годы правила были смягчены, и разрешено использовать палатку].

Цель этого состоит в том, чтобы они смогли ощутить себя и Природу без каких-либо отвлекающих факторов - по-настоящему познать себя и существующие природные энергии, такими, какие они есть (а не такими, какими их описывают книги, "учителя" или теории). Это, конечно, очень трудно. Это требует настоящей решимости; это требует от человека посмотреть в лицо себе и всем своим страхам. Это серьезное испытание характера - и сатанинской решимости. Большинство людей, которые заходят так далеко (а таких за последние несколько десятилетий было не так уж много), через некоторое время сдаются - они находят оправдания, чтобы вернуться в мир и его удобства. Классическим оправданием является заблуждение, что они действительно "достигли" Адептства за несколько дней или, возможно, недель изоляции. И это заблуждение - ведь только живя в такой суровой, изолированной обстановке в течение как минимум трех месяцев, можно создать настоящего Адепта. Естественно, другие так называемые сатанинские группы или группы Пути Левой Руки присваивают своим членам/последователям фальшивое "адептство": или эти члены/последователи присваивают его себе, обычно после какой-нибудь скучной, помпезной, совершенно бессмысленной церемонии. Адепт знаменует собой завершение третьей стадии нашего семикратного зловещего пути - и для достижения этой стадии обычно требуется от трех до шести лет, начиная с инициации.

Задание или Ритуал Ступени, создающий Адепта, также позволяет ему осознать свою уникальную, личную Судьбу - и на четвертом этапе Адепт стремится сделать эту Судьбу реальной. Это включает в себя "возвращение в мир" - получение большего опыта, создание новых озарений, новых навыков. Это само по себе занимает несколько лет. Характер Адепта растет и углубляется - он достигает начала мудрости. В магических терминах они обретают понимание "эоники" - таких вещей, как зловещая стратегия (использование акаузальных или надличностных энергий для изменения обществ/цивилизаций на протяжении веков). До сих пор большая часть их опыта/обучения была непосредственно личной, связанной с их личным развитием - теперь, когда эоническая перспектива обретается, она становится частью их самих. То есть они развиваются дальше, опять же через прямой опыт - на этот раз самого акаузального. Из этого происходит дальнейшее развитие личности - они становятся полноценными, высокоразвитыми индивидуумами, обладающими навыками и пониманием, которыми обладают немногие.

Они реализуют потенциал гения, который скрыт в них самих. Таким образом, они становятся настоящими Мастерами или Хозяйками. Но чтобы достичь этой стадии - пятой - требуется не менее десяти лет (чаще - от пятнадцати до двадцати). И есть еще одна ступень за ней. Таким образом, видно, что наш путь труден и занимает много времени. Путь посвященного к Адептству и дальше не имеет никакой тайны - он очень прост. Большинство людей могли бы пройти его - если бы у них хватило решимости. Но большинство просто слишком ленивы или слишком слабы. То же самое относится и к большинству тех, кто обращается в сатанинские группы или интересуется сатанизмом - они выбирают легкий путь; они не готовы работать над своим саморазвитием. Они предпочитают, чтобы кто-то сделал это за них. И, кроме того, они принципиально не готовы идти к своим пределам и выходить за их пределы, чтобы действительно испытать зловещее на практике; они хотят просто играть в безопасные, псевдосатанинские игры. Таким образом, они тяготеют к так называемым мнимым сатанинским группам, позерам, таким как Храм Сета или Церковь Сатаны - тем, кому нравится гламур, связанный с сатанизмом, но кто в принципе боится ощутить его реальность внутри и снаружи себя. Поэтому такие группы издают - и верят в это! - этические рекомендации, постоянно утверждая, что сатанизм не потворствует таким вещам, как "человеческие жертвоприношения". Мы же, напротив, темны и по-настоящему зловещи - и пропагандируем выбраковку. То есть мы поддерживаем выбраковку людей как полезную как для человека, который занимается выбраковкой (это опыт воспитания характера), так и для нашего вида в целом, поскольку выбраковка по своей природе удаляет никчемных и тем самым улучшает поголовье. Естественно, существует надлежащий способ выбора тех, кто подлежит выбраковке, - каждая жертва выбирается потому, что она показала себя подходящей.

Их никогда не выбирают наугад, поскольку они никогда не бывают "невинными". Наше утверждение таких вещей, как выбраковка людей, оскорбляет другие так называемые сатанинские группы - что для нас лишь подтверждает нашу оценку этих групп как притворных сатанинских групп. По сути, у таких групп мало или совсем нет настоящего понимания сатанизма, что видно, например, по "религиозному" подходу Храма Сета - то есть по их утверждению, что сатанизм - это своего рода религия. Для нас религиозный подход и менталитет - включающий в себя догмы, подхалимство и подчинение человека какому-то самозваному авторитету - является противоположностью сатанизма. По сути, мы понимаем сатанизм как индивидуальное стремление к самосовершенствованию - к созданию совершенно нового типа. Этот поиск включает в себя практический опыт - ведь только реальный опыт формирует характер. Сущность, к которой сатанизм ведет человека, раскрывается только в практическом опыте - никогда в книгах, никогда в чужих "учениях", никогда в словах.

Слова сами по себе никогда не могут описать эту сущность - они могут лишь указать путь, намекнуть на нее, а обычно служат лишь для того, чтобы затушевать ее. Точно так же церемонии и формы, такие как ритуалы, являются лишь средствами - они служат для того, чтобы пережить, символизировать вещи и таким образом постичь то, что до сих пор было "скрыто", бессознательно или инстинктивно. Более того, этот поиск должен быть индивидуальным - это означает, что человек развивает в себе через опыт (а иногда и учась на ошибках) необходимую силу характера. Или они терпят неудачу - как правило, заблуждаясь относительно своего реального уровня достижений, своего реального уровня самосозерцания, своего уровня самоконтроля и мастерства. Цель - самоконтроль, самообладание, самопонимание - и затем переход к тому, что находится за пределами даже этого нового "я". Цель не в погрязании в декадансе, как и не в поощрении инстинктивных, зловещих желаний/удовольствий как самоцели. Такие вещи являются средством, началом - их нужно использовать, учиться на них, а затем преодолевать, овладевая собой. Для нас сатанизм - это индивидуальный поиск, потому что он нацелен на создание уникальных, сильных личностей, которые не нуждаются в поддержке групп, догм, этики, религии, какого-то напыщенного позера "мастера". Таким образом, ONA существует для того, чтобы давать советы и рекомендации - указывать путь. Человек должен начать поиск, и он, и только он, должен продолжать его. Из-за сложности нашего пути немногие идут по нему. В некотором смысле это прискорбно - ведь мы верим, что этот путь предлагает любому возможность продвинуться по пути к подлинному Адептству и дальше. Он реализует или может реализовать потенциал, которым обладает большинство людей - скрытый гений внутри.

Однако, учитывая человеческую природу, малое количество вполне объяснимо. За последние тридцать с лишним лет ONA создала простую практическую систему, которая работает: из нее могут получиться настоящие Адепты и Мастера/Леди-Мастера. По сути, мы дистиллировали суть тысячелетнего осознанного понимания, создав эликсир, "внутреннюю алхимию", которую может использовать каждый.

Мы называем эту систему сатанинской, зловещей, потому что так оно и есть. Она полностью отвергает философию/религию Назарянина. Философия/религия Назарянина антижизненна и антиэволюционна, как это понимал, например, Ницше. Для нас Сатана - это и архетип, и символ нашего неповиновения, и нечто реальное - репрезентация того, что мы описываем как "акаузальное". То есть мы понимаем "темные силы" не просто как часть нашей психики (как это делают большинство современных так называемых сатанинских групп), а как нечто выходящее за пределы нашей собственной, индивидуальной психики. Эти темные силы - или акаузальные - находятся за пределами нас, как индивидуумов: они неподвластны нашему сознательному контролю (и даже реальному пониманию), пока мы не станем их частью. Это не означает подчинения этим силам - скорее, это расширение индивидуального сознания, развитие индивидуального сознания, чтобы включить эти силы.

Другие "сатанинские" группы - если они серьезны, а не просто используют Черные искусства для собственного слабого удовлетворения - утверждают, что темные силы - это всего лишь аспект психики, бессознательного или чего-то еще. [Они делают это по двум причинам. Во-первых, им это необходимо - потому что они хотят чувствовать себя в безопасности; они хотят иметь возможность играть в свои псевдосатанинские, псевдоинтеллектуальные игры в условиях преимущественно урбанизированной безопасности, потому что члены таких групп не являются гордыми, характерными, осознающими себя личностями: им нужен комфорт группы, "лидера", этических ориентиров, ощущения, что Сатану можно контролировать с помощью какой-то бессмысленной мумбо-джамбо.

В сущности, члены и лидеры этих групп слабы - им не хватает самодисциплины; им не хватает даже желания по-настоящему овладеть собой, и они довольствуются тем, что продолжают назидать свои слабости, теша свое раздутое эго. Во-вторых, такие группы и их члены на самом деле не понимают Зловещего. У них не было настоящего опыта первобытной, нуминозной, надличностной силы темных сил - того, как эта сила может разрушить личность. В сущности, они никогда по-настоящему не "проникали" в само акаузальное - в то, что действительно является зловещим. Они никогда по-настоящему не противостояли Сатане. Они никогда не стремились уподобиться Сатане - стать с ним одним целым; слиться с самим акаузальным; стать "узлом" для акаузального, для зловещих энергий. Это становление единым - то, что делает, то, что создает подлинного сатанинского Мастера/Леди-Мастера, как жизнь в одиночестве, как отшельник, создает Адепта. Это опасно, естественно - но это единственное средство, с помощью которого может быть достигнут тот синтез, который находится за пределами синтеза, являющегося индивидуацией. Таким образом, существует реальное, подлинное, выходящее за пределы "добра" и "зла"; за пределы "света" и "тьмы". Это достижение, как и все реальные достижения оккультного рода, проистекает из практического опыта - из реального личного знания.

Все остальное - просто жеманство, просто поза. Другие группы пытаются "интеллектуализировать" сатанизм - отнять реальный опыт, благодаря которому формируется подлинный сатанинский характер. Или же они погрязли в слабостях тех, кто зависим от импульсов, которые они не могут понять и не имеют сил контролировать. Они пытались и продолжают пытаться сделать сатанизм респектабельным и безопасным - просто еще одной "религией". Они фантазируют и играют в игры. Они просто не понимают сатанизм как средство создания новых, более высокоразвитых личностей. На самом деле истинный сатанист создает, участвуя в реальной жизни, мечты, стандарты совершенства, эталон, которому другие часто стремятся подражать. Подлинный сатанист может быть подобен хищному зверю - в реальной жизни. Они могут быть, а иногда и являются, в реальной жизни убийцами, воинами, разбойниками. Имитационные сатанисты притворяются таковыми - обычно с помощью какого-нибудь дурацкого "ритуала".В реальной жизни сатанист зловещ и мрачен - и затем он идет дальше, к новому опыту, к еще более высоким уровням понимания, пока в конце концов не обретает настоящую мудрость или не погибает. В любом случае, они действительно жили "на грани"; они действительно чего-то добились в своей жизни. Они вдохновили других. Своей жизнью они в какой-то мере "уберегли" темные силы на земле. Если они выживут - наградой им станут их достижения и мудрость, которая их ждет. Если они не выживут, то хотя бы что-то сделают в своей жизни.