Эзотерическая система «мега-домино»

Эзотерическая система «мега-домино» как модель метафизического космоса: сопоставление с астрологией и апокрифической космологией

Современные эзотерические модели зачастую строятся на основе синтеза древних мифологических, астрологических и нумерологических систем. Одной из таких концептуальных конструкций является квадратное мега-домино, рассматриваемое не как игра в обычном смысле, а как символическая система, отражающая метафизические структуры мироздания.

1. Символика числа 70 и угаритский миф

Система квадратного мега-домино содержит 70 числовых комбинаций, которые могут быть интерпретированы как отсылка к семидесяти божественным сыновьям Асират и Илу — центральным фигурам западносемитской мифологии, сохранившейся в текстах Угарита (XIV–XIII вв. до н.э.). Эти фигуры, согласно археологическим находкам, символизировали полную совокупность божественных сил, структурирующих небесный и земной порядок.

2. Домино как отражение структуры апокрифической космологии

Комбинации чисел в мега-домино могут быть сопоставлены с описанными в славянской версии Книги Тайн Еноха циклами солнечных врат, через которые движется солнце в течение года. В данном апокрифе, которому приписывается дохристианское происхождение, описаны шесть восточных и шесть западных врат, через которые проходит солнечный диск. Продолжительность пребывания солнца в каждом секторе определяется строго: 42 и 35 дней, что при циклическом повторении составляет 364 дня.

Цитата из текста «Книги Тайн Еноха» иллюстрирует детализированную структуру движения солнца через врата, их измерения, ритмику прохождения и участие небесных сущностей (ангелов, феникса, духов), подчёркивая сакральную астрономическую основу космоса.

3. Сопоставление с египетской и греческой моделями

Следует отметить различие между енохианской моделью и представлениями древнеегипетской "Книги Врат", где речь идёт не о солнечных циклах, а о двенадцатичасовом путешествии солнца в царстве Дуата (подземного мира). Таким образом, египетская концепция представляет ночесветовую фазу космологического цикла, в отличие от структурированной солнечной географии Книги Еноха.

В греческой философской традиции (в частности у пифагорейца Филолая) аналогичное космологическое представление включало Центральный огонь и орбиты небесных тел, вплоть до так называемой «антиземли». Эти концепции согласуются с многослойной структурой сфер в поздней платонической философии и гностицизме.

4. Метафизическое поле домино как космограмма

Игровое поле квадратного мега-домино может быть рассмотрено как двумерная проекция метафизического космоса, в которой вертикали соответствуют планетарной неделе, а горизонтали — сефиротической структуре из каббалистической Дерева Жизни. Принятые обозначения:

Вертикальные линии (дни недели и планеты):
1 — SL (Солнце, воскресенье)
2 — LN (Луна, понедельник)
3 — MA (Марс, вторник)
4 — ME (Меркурий, среда)
5 — UP (Юпитер, четверг)
6 — VE (Венера, пятница)
7 — SA (Сатурн, суббота)

Горизонтальные линии (сефирот и планеты):
1 — PL (Плутон) — Кетер
2 — NE (Нептун) — Хохма
3 — UR (Уран) — Бина
4 — MA (Марс) — Хесед
5 — UP (Юпитер) — Гвура
6 — SA (Сатурн) — Тиферет
7 — LN (Луна) — Нецах
8 — ME (Меркурий) — Ход
9 — VE (Венера) — Йесод
10 — SL (Солнце) — Малхут

Данная схема соответствует эзотерическому принципу Звезды Магов — семилучевой геометрической фигуре, в которой планеты располагаются по кругу в определённой оккультной последовательности, отражая как ритмику небесного движения, так и структурно-иерархическую модель каббалистического космоса.

5. Планетарные последовательности и философия эволюции

Различные графы соответствия планет и сефирот иллюстрируют модели нисходящей и восходящей эволюции в духе неоплатонизма и каббалистической философии. При этом гипотетическая планета Прозерпина (ассоциируемая с сефирой Кетер или Малхут) символизирует как начало нисхождения божественного света, так и восход человеческой души в структуре сакрального космоса.

Символизм Прозерпины перекликается с мифологическим нарративом её возвращения из царства мёртвых, что можно интерпретировать как аллегорию реинтеграции и восстановления божественного порядка. В этом контексте добавление Прозерпины в астрологическую схему позволяет реконструировать и расширить классические модели Звезды Магов до десятичастного каббалистического дерева.

6. Заключение

Таким образом, система мега-домино выступает в качестве сложной символической конструкции, в которой элементы математической игры интерпретируются как модели космологических циклов, астрологических влияний и сакральной геометрии. Её структура перекликается с текстами апокрифической литературы (например, Книги Тайн Еноха), мифологией Угарита, египетскими заупокойными текстами и каббалистическими учениями.

Такой подход позволяет рассматривать мега-домино не только как инструмент для эзотерической практики, но и как парадигму миропонимания, синтезирующую числовую символику, астрологические циклы и духовную географию.