Продолжение
Гауракишор дас Бабаджи был неграмотным и вёл себя неподобающе. Когда к нему приходили очень вежливые, уважаемые, почтенные люди, он обычно оскорблял их. Можно предположить, что он говорил грубым языком. Он из восточной Бенгалии, и даже сейчас люди западной Бенгалии считают, что люди восточной Бенгалии говорят грубо, у них есть какие-то свои необычные диалекты низкого класса, согласно стандартам бенгальцев из Шантипура или в соответствии с бенгальским языком, на котором говорят в Калькутте. Гауракишор дас Бабаджи казался таким низким человеком. И Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел доказать, что это истинный стандарт вайшнава. Когда он однажды давал лекцию в Навадвипе, он говорил о каништха-адхикари, мадхйама-адхикари. Он говорил обычно долго, менее двух часов — это была для него очень короткая лекция. Он говорил подробно о качествах каништха-адхикари и мадхйама-адхикари, и затем сказал: «Нет необходимости говорить об уттама-адхикари, потому что Гауракишор дас Бабаджи Махарадж живет здесь, в Навадвипе, вы можете просто пойти к нему, и вы увидите, что значит быть уттама-адхикари».
Итак, чтобы показать достоинство вайшнава… На самом деле это единственное достойное положение — быть рабом Кришны. Иначе человек становится рабом своих чувств, рабом майи, рабом общественного мнения. И за это критиковали Гаудиа-матх и вайшнавизм в общем в то время — что он воспитывает рабскую психологию своей идеей, что мы слуги. Вивекананда говорил: «Мы должны быть сильными, показать, что мы сильны. А эта рабская психология… Гаудиа-матх подчинён британскому раджу». Большинство людей в Бенгалии тогда, особенно интеллектуалы, были против англичан, они хотели их изгнать. «А этот Гаудиа-матх сотрудничает с ними! Потому что у них психология рабов: мы должны предаться Кришне, мы должны предаться также и британцам. Но быть рабом — это позорно. Нужно быть независимым». Так критиковали Гаудиа-матх.
И Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дал лекцию, где говорил, что Гаудиа-матх стоит за достоинство человеческой расы. Быть рабом Кришны — это честь. Стараться быть достойным как-то по-другому — это просто глупо. Великий царь сидит на троне из драгоценных камней, все ему кланяются. Но его тело затем сожгут или его съедят черви. Что это тело из себя представляет? Оно подвержено смерти, как и тела всех остальных. Он сказал, что мы выражаем почтение царю, в данном случае англичанам, и это просто сторона общественного этикета, потому что мы оперируем в этом мире. Мы занимаем положение брахманов, а брахманы должны поддерживать правителей, если только правители полностью не развращаются. <…>
Что лучше — быть рабом или предателем? Так или иначе, мы здесь скатываемся на политические темы. Но суть в том, что Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел показать, что Гаудиа-матх – это не просто достойное положение, но мы хотим, чтобы вся человеческая раса занимала достойное положение. Быть человеком и считать себя достойным, будучи привязанным к ахара-нидра-бхайа-майтхунам, к еде, сну, сексу, защите как животное — это не достойное положение. Истинное достоинство — это когда мы признаём наше положение слуг Кришны. И утверждая, что Гаудиа-матх поддерживает достоинство человека, он косвенно утверждал, что вся человеческая раса не имеет достоинства. И это факт. Мы озабочены своим достоинством, но нет никакого достоинства, когда человек находится в невежестве и всю свою жизнь пытается явить собой что-то особенное, великое, а затем просто умирает и становится свиньёй или собакой.
И Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур показал достоинство, и это было признано обычными людьми. И на самом деле, хотя во время проповеди зимой он мог носить длинное пальто в британском стиле, но когда он давал лекции в матхе среди своих преданных, он одевался очень просто. <…> Одежда, закрывающая поясницу. Очень простая одежда. Суть в том, что ради себя он не принимал никаких изысканностей. Но просто для того, чтобы материалистичные люди думали: «О, он выглядит таким достойным человеком», он одевался по-западному. Просто для того, чтобы они думали так. Не для того, чтобы им польстить, а чтобы просто привлечь их внимание. Чтобы они услышали его важное послание.
Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Чувство собственного достоинства у преданного»
https://bvks.ru/reader/articles/byt_rabom_kris…