Азбука Марксизма
Из трех источников – три составные части
Марксизм¹ — не утопия и не догма, а развивающееся учение, претендующее на звание науки об обществе и его преобразовании.
Возникло оно из трёх источников:
Немецкая классическая философия родила идеалистическую диалектику Гегеля и антропологический материализм Фейербаха. Но у Гегеля диалектика – просто движение абсолютной идеи в саму себя, а Фейербах не выявил материальные корни общества. Маркс с Энгельсом поставили Гегелевскую диалектику «с головы на ноги»², на рельсы материализма, создав новый метод познания на основе историчности и преображения материи – диалектический материализм.
Английская политическая экономия Адама Смита и Давида Рикардо пыталась выявить закономерности и противоречия капитализма; разработала трудовую теорию стоимости. Маркс, применяя диалектику, последовательно развил теорию, показал, что стоимость товара определяется количеством общественно-необходимого рабочего времени на производство, и выявил источник прибыли капиталиста - прибавочную стоимость. Родилась марксистская политэкономия.
Утопический социализм Сен-Симона, Фурье и Оуэна пытался решить проблему социальной несправедливости. Предлагались абстрактные проекты идеального общества на принципах справедливости и сотрудничества. Их идеи, основанные на метафизике, были оторваны от материальных условий и не имели научного обоснования. Утописты не понимали движущих сил истории. Благодаря диамату и политэкономии Маркс с Энгельсом пришли к выводу, что «вся история человечества есть история борьбы классов»³. Возник Научный коммунизм.
Марксизм – «… есть законный преемник… немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма»⁴
Диамат. Три закона. Исторический материализм
Материя первична! Сознание – вторично, отражает наше общественно-экономическое бытия, никаких сверхъестественных сил! Оно – результат осмысленного труда⁵. Мы выжили благодаря преобразованию материи.
Материя не статична и не состоит из изолированных объектов, а постоянно движется. Все явления и предметы – взаимосвязаны.
Диалектика, в отличие от метафизики, не постулирует, а вскрывает законы движения материи, объективной реальности, исходя из самой реальности, способствует адекватному отражению реальность в форме логики, теории.⁶
Источником развития любого явления – разрешение внутренних противоречий, которые борются между собой и обособляют друг друга.
В обществе рабочие противостоят буржуазии. Эти классы обуславливают существование друг друга. Это противоречие продвигает историю вперёд.
Количественные изменения постепенно приводят к революционному скачку.
Скопление недовольства среди трудящихся, усиление эксплуатации, усугубление экономических кризисов – все эти количественные изменения в определённый момент ведут к качественному преобразованию - к революции.
Прогресс не линеен, а спиралевиден. Новое отвергает старое, сохраняя его наиболее важные аспекты.
Капитализм отверг феодализм, но оставил классовое неравенство; социализм отвергает капитализм, но строит общество на основе его производительных сил.
Исторический материализм – применение законов диамата на обществе. История человечества - смена общественно-экономических формаций, обусловленных развитием производительных сил⁷ и производственных отношений⁸. При развитии продуктивные силы борются с устаревшими производственными отношениями, противоречие разрешается революцией. Новый экономический базис⁹ устанавливает надстройку – политические институты, идеологию, веру, которая поддерживает интересы доминирующего класса.
Исторический подход раскрывает влияние экономических отношений на формирование обществ и развитие социально-политических институтов.
Азы марксистской политэкономии
Товар
Это не просто любая вещь, предназначенная для обмена, а продукт человеческого труда, обладающий двумя свойствами:
Потребительная стоимость: способность удовлетворять человеческие потребности, его полезность.
Меновая стоимость: способность обмениваться на другие товары в определенной пропорции. Выражает количественное соотношение, в котором товар обменивается на другой. Её основа – заключенный в товаре общественно необходимый труд. Затраченное время определяет стоимость товара.
Прибавочная стоимость: суть капиталистической эксплуатации.
Это разница между стоимостью, созданной рабочим в процессе производства, и зарплаты рабочего. Капиталист присваивает эту разницу и обогащается.
Формула производства прибавочной стоимости:
Капитал (Д) -> Товар (Т) [Средства производства + Рабочая сила] -> Производство -> Товар' (Т') -> Деньги' (Д')
Разница между Д' и Д есть прибавочная стоимость¹⁰.
Рабочая сила
Это способность человека к труду, совокупность его физических и умственных способностей, которые он использует в производстве. Рабочий продает капиталисту не сам труд, а именно свою способность трудиться.
Рабочая сила будучи товаром имеет стоимость. Она определяется стоимостью жизненных средств, необходимых для поддержания жизни рабочего и его семьи.
В отличие от других товаров, рабочая сила создаёт стоимость, превышающую свою собственную. Именно это свойство и позволяет капиталисту извлекать прибавочную стоимость.
Классы. Антагонизм капиталистического общества
Общество разделено на два класса:
Буржуазия – владельцы средств производства и капитала, использующие наемный труд для получения присвоения прибавочной стоимости.
Пролетариат – класс, лишенный средств производства и вынужденный продавать свою рабочую силу капиталистам для выживания. Не владеют капиталом и получают часть стоимости, созданной своим трудом - зарплату.
Интересы рабочего и капиталиста противоположны. Буржуазия стремится к максимизации прибыли за счет пролетариата, который стремится к улучшению своих материальных условий.
Трудовая теория стоимости
Трудовая теория стоимости утверждает, что стоимость товара определяется количеством общественно необходимого труда, затраченного на его производство. Она - ключ к объяснению механизма ценообразования и эксплуатации при капитализме.
Конкуренция
“Двигатель прогресса!” Но как улучшится производство, если главная цель не удовлетворение потребностей населения, а извлечение прибыли?
Выходит, что, помимо внедрения новых технологий и эффективного управления, предприниматель снижает заработную плату, ухудшает условия труда, выжимая все соки из рабочего, а затем – проводит “оптимизацию”. Более того: дикая конкуренция за рабочие места помогает капиталистам сдерживать рост зарплаты при увеличении производительности. Люди – не важны. Главное – прибыль.
Следование стихийному спросу и предложению в рамках конкуренции приводит к перепроизводству одних товаров и нехватке других. Цена на продукт стремительно падает, предприятие разоряется и вынуждено не только уволить рабочих, но и уничтожить произведённое¹¹. “Анархия производства” потрясает и разоряет население. У крупного же предпринимателя есть спасатели - государство и капитал. Кризисы происходят регулярно¹².
Многие бизнесы разоряются, а оставшиеся - расширяются. Промышленный и финансовый капитал для стабильного извлечения сверхприбылей концентрируется и централизуется¹³, образуя монополии, доминирующие в хозяйстве. Бюрократы смешиваются с банкирами и предпринимателями в финансовую олигархию. Государственная политика подчиняется национальному капиталу, требующему новых рынков сбыта за рубежом. Через инвестиции вывозится капитал в менее развитые страны для эксплуатации дешевого и дешёвой рабочей силы. Образуются картели, синдикаты, тресты — международные соглашения, разделяющие мировые рынки. Крупнейшие страны делят мир. Приходит эпоха монополистического капитализма - империализма.
Империализм - высшая стадия капитализма
Ленин выявил, что капиталистическая конкуренция обернётся в столкновение мировых держав. Мы и сейчас живём в империализме. Глобализация привела к неравномерному распределению производств в странах. Целые народы эксплуатируются другими с помощью кабальных договоров. Мир разбился на политические блоки. Разгораются локальные конфликты, в которых гибнут рабочие за интересы богачей¹⁴ . Это в истории не впервой: на совести империализма две мировые войны с гибелью более 100 миллионов человек. Но именно при империализме созревают условия для перехода в социализм, ведь на данном этапе концентрируется наибольшая часть средств производства.
Марксистская политэкономия – целостная и логически стройная система взглядов на человеческое хозяйство, его закономерности развития и видоизменения под воздействием внутренних противоречий.
Научный коммунизм и классовая борьба
Марксизм не просто объясняет, а научно предлагает изменить мир. Учение о классовой борьбе – важнейший элемент теории.
Классовая борьба как объективный закон общественного развития является источником социальных изменений и прогресса в истории. В каждом обществе, основанном на частной собственности на средства производства, неизбежно возникают антагонистические классы – эксплуататоры и эксплуатируемые. Они конфликтуют в экономике, политике и идеологии. В противостоянии угнетенные осознают бедственное положение. Их сопротивление подрывает основы старого общества и создаёт условия для возникновения нового, прогрессивного строя.
Основным противоречием капитализма является противоречие между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения. Развитие производительных сил, рост обобществления труда привели к полному разрыву между средствами производства и производителями. Наемный труд стал основой всего производства. Основное противоречие капитализма выступает наружу прежде всего как антагонистическое противоречие между рабочим и капиталистом — между трудом и капиталом.
Марксистская теория прибавочной стоимости объясняет, как капиталисты получают прибыль. Истмат показывает, как угнетатели используют государство, право и идеологию для защиты своих интересов.
Капитализм, усугубляя конфликты между общественным характером производства и частной формой присвоения, порождает предпосылки для своего краха. Пролетариат – исторический субъект социалистической революции. Бизнесмен держится на его труде. Рабочий заинтересован в уничтожении эксплуатации и создании справедливого общества.
«Классовая борьба – это не просто борьба за влияние или перераспределение богатства, а борьба за политическую власть, за возможность перестроить общество на новых основаниях.»¹⁵
Завоевав политическую власть, пролетариат организует свою диктатуру¹⁶ для слома буржуазии и строительства социализма.¹⁷ Поможет государство — инструмент, выражающий интересы правящего класса. Мы строим бесклассовое общество, поэтому в будущем государство будет отмирать, а управление хозяйством передастся народным массам.
Конечная цель — коммунизм! Это общество, основанное на общественной собственности на средства производства, плановой экономике, направленной на удовлетворение потребностей общества, социальном равенстве и справедливости. Здесь нет места эксплуатации. Каждый человек сможет свободно развивать свои способности и удовлетворять свои потребности.¹⁸
Марксизм, преобразовав утопический социализм в научный с помощью диалектического материализма, предлагает научно обоснованную программу построения справедливого общества.
Основы заложены — время действовать!
Мы даже не коснулись Марксисткой теории, а только посмотрели на неё свысока. Пора теперь погрузится с головой. Нынешний капитализм Марксистам нужно изучить. Только зная врага, можно его победить. Хочешь научиться применять диамат? Тогда — обращайся к нашему коллективу.