Неделя 1. День 2.

ОТКРЫТИЕ

Несколько лет назад мы с женой решили посадить сад на заднем дворе. У нас было около 200 квадратных метров, которые мы распланировали, спроектировали и засадили. Это было довольно много работы, но после нескольких трудовых дней, нам казалось, что для успеха условия были в самый раз. Все было посажено и упорядочено, а затем мы уехали из города на несколько недель в пастырскую поездку. Было множество людей, кто присматривал за нашим домам, пока нас не было, но постоянным был лишь наш пёс Джонни Кэш. Каждый день, те кто ночевал в доме, выпускали его на задний двор, но Джонни Кэш так и не присматривал за этим садом. Ему похоже было все равно.

Вернувшись домой после почти месячного пребывания в Африке, мы обнаружили, что наш некогда прекрасный и процветающий участок превратился в нечто уродливые. Фрукты, овощи и перец, которые мы посадили, все еще росли, но не так, как следовало бы. Сорняки взяли верх, и некоторые растения погибли, в то время как другие вышли из-под контроля. Тыквы сошли с ума и захватили область, которая должна была производить огурцы. Некоторые саженцы, так и не прижились, а другие проросли лишь для того, чтобы упасть на землю и сморщиться. Воистину, неухоженный сад весьма далек от своего потенциала.

ОСТАНОВИТЕСЬ И ПРОЧТИТЕ

УГЛУБЛЕНИЕ

Что-то пошло не так в великом Божьем саду, известном как Эдем. Предполагается, что это идеальная картина порядка, в котором все творение Бога может процветать, поскольку носители Его образа заботятся о Его творении и управляют им. Предполагается, что они будут воспроизводить то, что Бог сделал в Бытии 1, а именно: наведение порядка, сдерживание хаоса и обеспечение условий для процветания всей жизни посредством исполнения Божьей любви и осуществления Его воли в мире.

Но вместо того, чтобы управлять садом в качестве носителей образа, люди позволили хаосу взять верх. Это было так же странно, как если бы моя собака Джонни надела на меня поводок и взяла меня на прогулку сегодня утром. Они должны были управлять творением, используя и доверяя Божьей мудрости о том, что правильно и неправильно и что лучше, и вместо этого они позволили творению взять верх над ними. Они слушали, как он убеждал их, что они должны доверять своей собственной мудрости и возвысить себя до положения Бога.

В этом есть печальная ирония для нас, людей, в отношении положения и функций. Самое высокое положение — это положение Творца; самое низкое — это творение. Но между этими двумя аккуратно спрятан образ носителя. Позиция носителя образа — это быть посланником для Божьих целей. Когда речь заходит о функционировании, самое высокое, что может быть создано творением, — это нести в мир Божий образ и волю. Самая низкая функция — следовать своим собственным желаниям или инстинктам. И вот в чем ирония: когда мы пытаемся возвысить себя до более высокого положения, до положения божественного царства, мы не увеличиваем свою функцию, мы фактически понижаем ее. Мы не способны проявлять нашу собственную мудрость на этом уровне; мы достигаем того, на что не способны. С другой стороны, когда мы занимаем свое надлежащее положение носителей образа, мы поднимаемся до максимально возможного для человека уровня функционирования. Вместо того чтобы пытаться быть подобными Богу, мы должны смирить себя, чтобы полностью раскрыть свои возможности.

Бытие 3 ясно показывает, что люди не смогли этого сделать. Они прислушались к ложной мудрости о том, что они могут занять место Бога, и сразу же запутались в своей функции. Отвергая Бога как источник мудрости, они были плохо подготовлены для монументальной задачи ухода за Божьим садом, Его творением. У нас просто нет ресурсов, чтобы быть достаточно мудрыми для такой самостоятельной работы.

Это означает, что творение страдает больше, чем мой сад, который был вынужден заботиться о себе в течение месяца. Люди устроили бо́льшую неразбериху в проекте сотворения мира, чем если бы их вообще не было. Изображение существа, сеющего хаос и направляющего носителя образа, создающего гигантский беспорядок, воспроизводилось снова и снова на протяжении всей истории человечества в невообразимой масштабах разрушительности.

Человеческое восстание — это грех, а грех - не что иное, как возвышение нашей собственной воли над волей Бога. Когда мы делаем это, мы полностью теряем моральную и функциональную способность заботиться о Божьем творении и создавать условия для процветания жизни. Мы не сможем решить невероятно сложные проблемы, такие как культурные различия, межплеменная вражда и расизм, вне Божьей мудрости. И все же многие из нас, даже те, кто следует за Иисусом, прислушиваются к мудрости змея по этим вопросам и не могут услышать только одного голоса - голоса главного садовника.

ОТРАЖЕНИЕ

Как это может изменить ваш подход к вашей семье, вашим соседям, вашей работе и т. д.- если вы поняли свою истинную роль садовника, работающего от имени Бога, чтобы создать условия для процветания жизни?
Мятеж может быть явным и очевидным, но часто это просто акт непонимания того, что мы приняли мирскую мудрость и реализовали ее в своей жизни. Подумайте о своем подходе к представителям других культур, национальностей или стран или о своей позиции по партийным политическим вопросам. Была ли воля Бога основным влиянием в этих позициях, или вы позволяли другим источникам мудрости влиять на вас?
Закончите это письмо от вас к Богу:

“Дорогой Отец,

Я хочу полностью доверять Тебе и представлять Твой образ и волю в каждой области моей жизни. Должен признаться, однако, что я легко могу принять мудрость мира, а не Твою, когда дело доходит до . . .”

ПРАКТИКА

Продолжайте следовать образцу, который вы начали вчера, молясь в течение двух минут в начале каждого часа бодрствования, молясь о том, чтобы в течение чтения этой книги Бог показал вам любые области вашего мышления или действия, которые были согласованы с шаблонами мира и нуждаются в преобразовании.