Держась за руки с Богом: Найди Свой Путь к Прощению. Линда Брамли. Глава 3.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРОЩЕНИЯ: ЧТО ТАКОЕ ПРОЩЕНИЕ

Кто-то хорошо сказал: "Прощение - это отказ от права обидеть тебя за то, что ты обидел меня". Но это гораздо больше, чем просто прощение. Прощение - это встреча с плохими чувствами в нашем сердце, чтобы мы могли заменить их добрыми чувствами к нашим врагам. И это даже больше, чем просто прощение. Это пожелание всего самого лучшего нашему обидчику и готовность стать благословением в его жизни, если у нас есть такая возможность. Это надежда на то, что они попадут на небеса.

Я была молодой женой и молодой матерью. Друг, пожилой женатый мужчина, которого мы знали по общению в церкви - назовем его Джо, - пришел к нам домой днем, пока мой муж был на работе. Я пригласила его войти и была совершенно застигнута врасплох, когда он схватил меня и впился в мои губы страстным поцелуем. Я прижалась к его груди, боролась и извивалась, пока он не отпустил меня. Я дала понять, что не одобряю его ухаживаний, и попросила его уйти.

Он спросил, простила ли я его, и я ответила, что простила. Тогда он попросил меня доказать свое прощение, подарив ему еще один поцелуй - до свидания мое хрупкое прощение, которое я только что исповедовала! Ошеломленная и немного напуганная, я снова решительно потребовала, чтобы он ушел, и, к счастью, он подчинился.

Это был человек, который не понимал, что такое прощение! Теперь я уверена, что не понимала его и я. Его больше никогда не принимали в нашем доме. Насколько я помню, ни мой муж, ни я больше никогда с ним не разговаривали.

Что означает прощение

В нашем стремлении прощать нам очень поможет представление о том, что такое прощение. Как люди, взаимодействующие с другими людьми на протяжении всей своей жизни, мы можем рассчитывать на то, что будем разочарованы, обижены, преданы, ранены, обмануты, оклеветаны - список можно продолжать до бесконечности. Мы - грешники, живущие в падшем мире, и мы совершаем и встречаем огромное количество грехов. Наши старания быть добрыми иногда терпят неудачу. Я думаю, что Библия так много говорит о прощении, потому что нам придется так много делать для этого. Нам понадобятся огромные доли смирения, чтобы много раз просить прощения у других. И наоборот, нам нужно будет проникнуть в глубины наших сердец, чтобы найти любовь и сострадание, которые позволят нам простить тех, кто причинил нам боль.

Когда мы испытываем боль, которая требует от нас прощения, проблема заключается в том, что у нас обычно нет предварительной подготовки - нет репетиций, чтобы мы могли с блеском выступить на премьере. По мере того как мы стремимся к благочестивому качеству прощения, мы узнаем много нового о том, что такое прощение на самом деле, и много нового о себе. Так бывает, когда мы пытаемся привести себя в соответствие с волей Божьей - мы многому учимся.

Боль обычно неожиданна и часто шокирует тем, что мы просто не представляем, что такое может случиться. Нас ослепляет предательство супруга; мы ошеломлены тем, что наш лучший друг распускает о нас сплетни; мы знали, что являемся лучшим кандидатом на повышение, на которое нас обошли; мы травмированы осознанием (или, наконец, вспоминаем в зрелом возрасте) того, что были объектом жестокого обращения или извращения; мы не могли представить себе, что можем потерять любимого человека из-за убийства. Как же мы не готовы к этим неожиданным ударам! Как кто-то мог совершить такое? Часто именно неожиданная природа этих преступлений оставляет нас эмоционально не готовыми к тому, чтобы прийти к миру. Именно тогда мы должны выйти за пределы эмоционального и глубоко погрузиться в духовное, обращаясь к Богу за Его милостивой помощью.

Итак, как мы определяем прощение? К чему мы стремимся? Что ж, я достала с полки свой старый словарь Webster's New World Dictionary (авторское право 1966 года), чтобы немного просветиться:

For-give-ness (существительное) 1. отказаться от обиды или желания наказать; перестать сердиться; помиловать 2. отказаться от всех притязаний на наказание или взыскание за [проступок]; простить 3. отменить или вернуть долг.

Вот это да! Даже светский взгляд на это слово бросает вызов моему сердцу - особенно в части "перестать сердиться"! Я больше склонна наслаждаться определением этого слова для себя. Что-то вроде: "Я прощаю тебя. Я решила не быть с тобой откровенно злой, но я буду продолжать злиться на тебя и избегать тебя в течение неопределенного времени". Это определение гораздо лучше соответствует моей греховной природе!

Греческое слово "прощение" - aphiemi, означает "освобождать". Льюис Б. Смедес, который провел обширные научные исследования в области прощения, сказал: "Простить - значит освободить заключенного и обнаружить, что этим заключенным были вы". Таким образом, прощение не только освобождает обидчика от нашей враждебности, но и освобождает наше собственное сердце от инфекции обиды и ненависти.

Университетские исследования показали, что дополнительное личное преимущество прощения заключается в том, что мы также освобождаем себя от многих физических последствий, сопровождающих горечь: беспокойства, высокого кровяного давления, сердечных заболеваний, бессонницы и так далее. Прощение не вернет нам утраченного, но, по крайней мере, оно смягчает горе, с которым мы имеем дело. Становится все легче понять, что в каждом Божьем повелении Он преследует наши интересы - духовные, эмоциональные и физические.

"Не ложись спать сердитым. ... ...не ложись спать и планируй свою месть". Эта знакомая поговорка попала на бамперы, магниты и плакаты и призвана заставить нас смеяться, но месть - это прискорбное правило для многих обиженных, страдающих от недосыпания людей. Мы усугубляем боль от первоначального оскорбления, усиливая собственные душевные муки с помощью руминации. И чем больше мы повторяем обстоятельства того первоначального обидного события, тем больше оно искажается и увеличивается, делая прощение еще более тягостным. Какая победа для сатаны, если он может заставить нас неточно переосмыслить прощение и поработить нас болью нашего прошлого! Он причиняет нам боль один раз, заставляя кого-то согрешить против нас, а затем использует этот грех, чтобы причинять нам боль снова и снова, каждый раз, когда мы вспоминаем о нем. Прощение - это свобода!

Мой сын Мэтт поделился со мной услышанной аналогией: "Простить - значит отпустить". Помните, как в детстве играли в перетягивание каната? Когда вы прощаете других, вы "отпускаете свой конец каната". Неважно, как сильно обида и боль тянут за свой конец, но если вы отпустили свой конец, война окончена. Она закончена! Но пока вы не отпустите его, вы остаетесь военнопленным".

Как же нам с мужем следовало поступить с Джо и его оскорбительным поцелуем? Как могло бы выглядеть прощение? Теперь я знаю, что оно не было бы похоже на то, что мы сделали. Мы просто грубо избегали его, пока не перестали общаться с ним. В моем сердце даже не было желания понять или принять во внимание нужды Джо. В тех случаях, когда я видел его, я чувствовал себя неловко и отворачивался. В остальное время я просто не думала ни о нем, ни о том неприятном, неуместном поцелуе.

Я жалею, что мы с мужем, Роном, не выбрали другой путь - более высокий. Я бы хотела, чтобы мы подошли к Джо в церкви и пригласили его на кофе. Я бы хотела, чтобы мы помолились вместе с ним. Хотелось бы, чтобы мы сказали, что его поведение неприемлемо не только для нас, но и для Бога. Хотелось бы, чтобы мы спросили, чем можем помочь. Думаю, его ответы могли бы подсказать нам, что делать дальше (Матфея 18:15-17). Жаль, что мы не предложили ему помочь найти хорошего консультанта по вопросам брака. Хотелось бы, чтобы мы сказали ему, что ради его блага мы больше не будем принимать его в нашем доме, если его раскаяние не станет очевидным (Матфея 3:8). Я бы хотела, чтобы мы продолжали молиться за него.

Прощение всегда предполагает очищение нашего сердца от горечи, но оно также включает в себя наполнение нашего сердца самыми лучшими пожеланиями (и действиями, где это возможно) по отношению к тому, кто причинил нам боль или обиду. Это значит быть готовым стать источником благословений в его жизни. В конечном итоге это значит надеяться, что наш обидчик прощен Богом и имеет вечную безопасность - что покаяние и Кровь Иисуса принесут спасение даже нашему злейшему врагу. Даже если они никогда не позволят Богу изменить их, это означает, что мы должны относиться к ним с милостью (хотя иногда и с защитными границами). Все остатки негатива, которые могут присутствовать в наших отношениях, должны быть только на стороне нашего противника, а на нашей стороне должны быть любовь, мир и милосердие.

Иногда это просто красивые понятия, пока мы не увидим пример из реальной жизни. Когда мы видим прощение в других людях, это переводит идеологию в действия, которым мы можем подражать.