Неделя 3. День 15.
ОТКРЫТИЕ
В 1997 году Дисней выпустил мультипликационный фильм "Геркулес", не вошедший в историю как один из шедевров. Но в конце фильма есть интересный момент. На протяжении всей истории Геракл пытается стать настоящим героем. Однако, как бы он ни старался, ему не удается выполнить эту задачу, и его отец, Зевс, подтверждает, что он пока еще не настоящий герой. После того как он сорвал заговор коварного Аида, пытавшегося захватить Олимп, Геркулес, он все же не достиг своей конечной цели, ведь ему не удалось спасти жизнь своей подруги Мэг, которая погибла пытаясь героически спасти самого Геркулеса, когда он сражался с одним из зверей, выпущенных Аидом. Ранее Геркулес отказался от своей необычной силы, чтобы избавить Мэг от Аида, договорившись, что та не пострадает. Но теперь ее смерть аннулирует ту сделку, и силы Геркулеса возвращаются.
Создается впечатление, что Геркулес потерпел неудачу. Он вернул свои силы, но Мэг навсегда осталась в подземном мире, как одна из потерянных душ реки Стикс. Но потом Геркулес делает нечто совершенно неожиданное. Он предлагает свою собственную жизнь в обмен на Мэг - сделку, которую Аид с готовностью принимает. Геркулес полагает, что он полностью проиграл, но он любит Мэг и желает ей лучшего, поэтому он добровольно жертвует своей собственной жизнью. Однако, прыгнув в Стикс, он не погибает, как предполагал. Готовность пожертвовать во благо другого сделала его настоящим героем, и он тут же получил бессмертие, как сын Зевса.
Если не считать все эти греческие мифы и спорного качества анимацию, идея о достижении победы через невероятный способ самопожертвования по-настоящему примечательна и не так часто встречается, если вообще присутствует в древнем мире за пределами Библии.
ОСТАНОВИТЕСЬ И ПРОЧТИТЕ
УГЛУБЛЕНИЕ
Основанием для всего, что Павел проповедовал и делал, был Иисус Христос. Он обязался не знать ничего, кроме Иисуса Христа распятого (1-е Коринфянам 2:2). Это не значит, что единственное, о чем Павел когда-либо говорил, было унижение, постигшее Иисуса и его страдания на кресте. Это означает, что Павел избрал путь самопожертвования на благо других. Таков был образ жизни, который Христос предназначал для тех, кто последует за Ним. Чтобы действительно следовать за Ним, мы должны взять свой крест.
Это не похоже на выбор стиля жизни, который в долгосрочной перспективе мог бы принести много успеха, но совсем наоборот. Закладывать наши права и даже нашу жизнь за других, будь то малыми или большими путями, - это именно то, на что похоже нести образ Божий в падшем мире. Иисус показал нам в точности как воля и характер Бога проявляются в человеке в этом мире, и Павел был полон решимости последовать этому образцу.
В своем стремлении возвещать Благую Весть о том, что Иисус есть Царь и что настало время объединения народов, Павел осознавал, что последователи Иисуса должны и дальше жить по принципу самопожертвования. Бог дал нам миссию объединения народов, но в этой миссии Он наделил нас очень важной ролью, в качестве своих представителей, несущих Его образ. Если мы будем стремиться к своим собственным интересам или предпочтениям, то будем непродуктивны и непригодны для выполнения такой миссии. Чтобы сделать эту миссию успешной, мы должны следовать наставлениям Павла в 1 Коринфянам 9, и стать всем для всех людей.
Это начинается с его настроения, которое он выражает в 1-ом Коринфянам 9:19. Павел знал, что во Христе он свободен. Вхождение в жизнь Христа - это всегда выбор. Это всегда ответ на приглашение и никоим образом не является принудительным или вынужденным. Войдя во Христа, мы по-прежнему имеем выбор продолжать жить, как Христос, или прекратить эту жизнь.
Но жизнь носителя образа непредсказуема. Мы свободны, но не используем эти права в своих интересах. Павел знал, что он свободен и никому не принадлежит, но он сделал себя рабом всех ради Евангелия.
Мы должны учитывать, что Павел затрагивает многие культурные аспекты объединения народов. Он не говорит о том, что простое страдание поможет построить Тело Христово. В разнообразном собрании верующих будет много культур, что открывает двери для непонимания, разделений, группировок и разобщенности. Павел отверг свое право превозносить свои собственные культурные обычаи и предпочтения. Он отказался от своей свободы чувствовать себя комфортно и пользоваться всем по-своему.
Миссия потребует этого и от нас. Если мы не готовы отказаться от своей свободы и своих прав, если мы не подчинились идее стать рабами для всех, то мы не сможем завоевать много людей в Царстве Божьем. Мы обретаем истинную победу и превращаемся в истинных героев в Божьем Царстве через самопожертвование ради других.
ОТРАЖЕНИЕ
- Полностью ли ты готов отказаться от своих прав и удобств для других ради Евангелия?
- Когда ты последний раз с готовностью жертвовал ради кого-то другого или отказывался от своих культурных предпочтений или прав ради объединения народов?
- Закончите это письмо от вас к Богу:
“Дорогой Отец,
Быть частью сообщества народов не всегда легко. Мои культурные предпочтения, зоны комфорта и практики кажутся мне нормальными, и они мне нравятся. Когда я думаю о том, чтобы сознательно отказаться от своего права всегда принимать и выражать свою собственную культуру. . .”
ПРАКТИКА
Культура - это общая практика группы людей или образ жизни, включая убеждения, нормы, поведение, модели и практики, которых придерживается конкретная группа людей. Культура затрагивает почти каждый аспект жизни, но большинство из нас не знает о своей собственной культуре, потому что мы так привыкли к ней, и большинство окружающих нас людей разделяют ту же самую культуру. Учитывая это, мы не сможем стать всем для всех людей, не осознавая свою собственную культуру. В течение дня, запишите каждую важную вещь, что вы делаете, верите или думаете, связанную с вашей культурой. Приготовьтесь писать много!