Неделя 2. День 12.

ОТКРЫТИЕ

Благие намерения сами по себе не поддерживают единство. Чтобы доказать это, нам достаточно взглянуть на соотношение количества браков и разводов. Не думаю, что кто-то вступает в брак, предполагая, что скоро разведется, однако это происходит очень часто.

Духовные движения не начинаются с веры в то, что однажды они расколются, но они раскалываются. В истории США есть множество примеров возникновения многорасовых духовных движений. Многие из них создали довольно большую динамику и воодушевление. Среди глубоко разделенной страны, они боролись с тенденциями расовой вражды и разобщенности. Их богословие было хорошим, но они, по видимому, забыли обратить внимание на важные постулаты культурной антропологии. Практически каждое из этих движений распалось в течение одного поколения или около того и вернулось к разделениям, или сохранив общее название, на ежедневном уровне они разделены в культурных традициях.

Культура - это обыденный образ жизни определенной группы людей. Он включает почти все аспекты жизни, мышления и человеческого взаимодействия. Мы привыкаем к различным течениям и практикам нашей культуры в очень молодом возрасте, поэтому обычно даже не думаем об этом. Это то, чем мы занимаемся. Это работает до тех пор, пока мы не встретимся с кем-то из другой культуры, кто все делает иначе. Это может быстро привести к столкновениям. Социологи даже утверждают, что проводить время с людьми других культур изнуряет физически и умственно.

Проще говоря, если мы не будем уделять пристального внимания динамике культуры, то миссия по объединению народов вскоре окажется под серьезной угрозой.

ОСТАНОВИТЕСЬ И ПРОЧТИТЕ

Римлянам 14-15

УГЛУБЛЕНИЕ

Когда миссия по объединению народов достигла Рима, она добралась до того, что в сущности являлось столицей древнего мира. Рим был многолик, как и церковь в нем, но у них явно усиливались трудности. Они пытались соединить различные языческие культуры вместе с очень сильной иудейской культурой. Этот процесс был прерван, когда римский император Клавдий изгнал из Рима большинство евреев, в том числе и евреев-христиан. Пять лет спустя император Нерон разрешил им вернуться, но церковь, по-видимому, не имела никакого еврейского влияния в это время. Была ли это прямая причина или одна из многих искр, к тому времени, когда Павел приступил к письму церкви в Риме, где он никогда не был, там царила явная культурная напряженность, особенно между иудеями и язычниками.

Они спорили по очень серьезным для них вопросам: какие праздники отмечать, какую еду употреблять допустимо, какие практики поклонения приемлемы и, вероятно, многое другое. Похоже, что, видимо, даже дошло до того, что некоторые из язычников утверждали, что Бог отошёл от евреев, и нет смысла больше пытаться призвать их в семью Мессии.

Павел отбрасывает все эти доводы, рождающие конфликты и разделения, следуя простому принципу: Принимайте друг друга и не ссорьтесь по спорным вещам. Вот и всё. Эти глубоко укоренившиеся культурные вопросы важны, но в Царстве Божьем культура - это инструмент для объединения, а не оружие для разделения. Наши культурные особенности могут быть глубоко важны для нас и привязаны к нашим эмоциям так, что мы часто не осознаем их, но мы должны приучить себя к тому, чтобы помнить, что это не более, чем спорные вопросы. Это будет важным напоминанием по мере того, как мы будем продолжать углубляться в различные аспекты культурной жизни и потенциальных культурных конфликтов в Теле Христовом.

Павел убеждает их, что для достижения единства, независимо от их этнического и культурного разнообразия, они должны научиться принимать людей с разными обычаями и взглядами и воспринимать их взгляды на мир как равноценные своим собственным (Римлянам 14:1-9). Они должны (1) воздерживаться от осуждения и взглядов свысока на своих братьев и сестер как на странных, неполноценных, ошибающихся или даже грешащих, когда речь заходит о расхождениях в таких областях (Римлянам 14:10-18). Они должны (2) целенаправленно стремиться к миру и единству (Римлянам 14:19-21). Они должны (3) держать при себе возникающие негативные мысли и чувства о культурных особенностях других (Римлянам 14:22-23). Они должны (4) заботиться друг о друге, стремясь к жизни в разуме Христа (Римлянам 15:1-6). Они должны (5) принимать друг друга так, как Христос принял их, потому что объединение народов - это Божий план и Божья миссия для нас (Римлянам 15:7-22), и они должны (6) осознавать, что Бог возложил на нас многие аспекты этой миссии (Римлянам 15:23-33).

Единство хрупко. Не обращай на него внимания, и оно разобьётся. Обращайся с ним безрассудно и оно треснет. Точно так же, как и браки, которыми пренебрегают или не заботятся нарочно, скорее всего развалятся, так же и многообразная церковь. Мы должны приложить большие усилия, чтобы научиться взаимодействовать с людьми из разных культур на уровне сердец. Вы делали это в прошлом? Готовы ли вы сделать это в будущем?

ОТРАЖЕНИЕ

Какие аспекты чужой культуры чаще всего могут вас вызвать раздражение, неприязнь или ярость?
Насколько вы умеете справляться и принимать различия в культурных областях, которые важны и волнуют вас?
Закончите это письмо от вас к Богу:

“Дорогой Отец,

Ты дал нам миссию собрать народы, и что это за честь. Помоги мне никогда не забывать, что это будет непросто. Когда речь идет о принятии тех, кто отличается от меня по культурным традициям и убеждениям, я понимаю что. . .”

ПРАКТИКА

Изучите шесть принципов принятия друг друга, приведенных выше, и разберитесь, как вы справляетесь с каждым из этих аспектов, когда речь заходит о взаимодействии с другими людьми в церкви и в пределах всего тела Христова.