26. Отличие морали от политики и права

Мораль и право. Политика взаимодействует с такими социальными регуляторами как мораль и право. Общее в этих формах социальной регуляции предопределено едиными причинами их происхождения и основным назначением - регулированием внутриобщественных отношений, поддержанием необходимого уровня общественной организованности и стабильности. Но существуют и отличия как между политикой и моралью, так и между политикой и правом. Так, право и политика возникают значительно позже морали как потребность в регулировании отношений в социально-неоднородном обществе именно в силу недостаточности регулятивной роли морали. Иерархичность и сложность организации современного общества требуют сохранения политических и правовых регуляторов. Но хотя мораль не может заменить собой другие формы социальной регуляции, политика и право не могут обойтись без морали, которая устанавливает критерии гуманности для политических и правовых норм. "Встроенность" морали в политику зависит от характера политического режима, от норм политической этики непосредственных субъектов политики.

Потребность во взаимодополнении предопределяется и другими отличиями морали и политики. Если мораль опирается на силу общественного мнения и убеждения, совесть, то политика может использовать как убеждение, так и на принуждение, в том числе силу государства. Мораль же не приемлет насилия. Различаются и критерии оценки общественных процессов и поведения. Мораль

исходит из категорий добра и зла, сущего и должного, политика такими основаниями считает пользу, выгоду или вред. Наконец, если в моральных нормах выражены универсальные общественные ценности, то в политических как общие, так и групповые ценности, которые могут носить ситуативный характер. Ситуативность может предопределяться текущими прагматичными интересами групп, находящихся у власти.

Единство политики и морали не исключает различий между ними, приобретающих иногда принципиальный характер.

1. Мораль старше политики. Она появляется с возникновением человеческого общества как необходимость регулирования общественных отношений. Политика же, как и право, формируется с появлением государства.

2. Мораль имеет свою систему ценностей и норм, например, добро и зло, хорошее и плохое, гуманизм и справедливость, которые могут совпадать, а могут и существенно отличаться от политических целей, ценностей и установок.

3. Мораль регулирует общественное поведение внутренними убеждениями и совестью человека, посредством воздействия на него общественного мнения, а политика для достижения своих целей создает систему организаций, органов и учреждений (государство, политические партии и общественные объединения), используя при этом меры принуждения.

4. Мораль в отличие от политики всегда индивидуальна. Мораль подходит к оценке действий людей не с массовой точки зрения, не как к социально-историческому факту, а с личной точки зрения, когда действия людей рассматриваются как поступки.

5. Политика же носит групповой, коллективный характер. Она имеет значение для общества в целом. В ней индивид выступает как часть или представитель государства, нации, партии и т.п.

6.. В морали на первый план выходит мотивационная сторона индивида, а моральное значение действий оценивается с позиций добра и зла, долга, чести, справедливости и т.п. В политике содержание побудительных мотивов решающей роли не играет. Исходя из этого принято считать, что политика выражает отношения между государствами, нациями, партиями и классами, а мораль показывает отношение индивида к другим людям, коллективу, обществу.

Мораль, как правило, более консервативна, а политика — более изменчива. Поэтому политические изменения в государстве могут опережать сложившиеся в

обществе моральные устои, которые в некоторых случаях становятся тормозом на пути реализации политических целей, отражающих назревшие в обществе потребности.

Политика вступает в противоречие с моралью в случаях, если политические решения не отвечают интересам общества, что чревато серьезными политическими конфликтами и даже потерей власти. Чтобы данного крайне опасного противоречия не возникало, мораль всегда должна ограничивать и направлять действия политиков.