Махабхарата - прямой эфир 15 июня / История падения Яяти

Глава 86

Мудрец Вайшампаяна сказал царю Джанмеджае: О царь, Яяти сделал Пуру царем и отправился в ашрам Ванапрастха* (после этого приходит Ашрам Саньяса)

В те времена зерна были в большом изобилии. Деревья падали, не способные выдержать вес урожая. Даже после того, как грызуны если, зерна оставались.
Это не так, как в наши дни, когда урожайность намного меньше. Наука пытается помочь фермерам, но фермерам очень тяжело. Это была сатья юга - своевременные дожди, плодородная почва и т.д.
В Тринидаде даже по сей день они просто бросают семена, не вспахивая почву, не добавляя навоз, деревья щедро растут только благодаря дождям. Они привыкли получать много тростникового сахара, несмотря на обильные дожди.

Тогда, несколько сотен лет назад, многие индийцы отправились туда, чтобы поддержать сельское хозяйство. У них до сих пор в названии есть Индия. Они очень хорошие, невинные люди.
Если сегодня есть такие плодородные места, представьте, какой тогда была Сатья-юга.
Теперь мы избавляемся от сельскохозяйственных угодий, чтобы строить жилые здания, фабрики, дорог и т.д. Мы безрассудно злоупотребляем землей и страдаем от глобального потепления и других проблем.

Два месяца блокировки принесли так много радости природе, деревья процветают, птицы щебечут все время; мы видим новых птиц в небе. Нет загрязнения, нет поездов и автобусов, нет самолетов, загрязняющих небо, нет звукового/шумового загрязнения. Раньше даже затыкание ушей не могло остановить шум, но сейчас все так спокойно и тихо. Даже Ганга стала чиста и е воды сияют. Чувствую себя снова как в Сатья Югу.

Тогда, в Сатья Югу, население тоже было меньше.

Мы осуждали короля Яяти, что когда его просил сыновей дать ему молодость, причиной того была похоть. Король Яяти сказал, что он не насытился молодостью.
Но в молодости он проводил время в жестких обетах.
30 лет он занимался интенсивным аскезой. В течение 1 года он питался одним только воздухом, 1 год он совершал покаяние в между четырьмя кострами и солнцем над головой, а затем в течение шести лет стоял на одной ноге, питаясь питался лишь воздухом.

Когда Шукра проклял его, король Яяти принял правильные обеты и аскезы. Вот почему он взошел на небеса.

Глава 87.

Царю Яяти поклонялись Боги, садхьи и другие небесные существа. Оттуда он отправился в Брахма-локу и был уважаем всеми.
Однажды Индра спросил его: «О царь, когда ты передал свою старость и царство Пуру, что ты ему посоветовал?
Индра, возможно, испытывал некоторую зависть, поскольку король Яяти приобрел так много славы.
Царь Яяти сказал: О Пуру, Ты - Господь всей земли между Гангой и Януманом. Другие области будут управляться вашими братьями. Послушай меня. Человек всегда должен быть в стороне от шести пороков. Он никогда не должен оскорблять старших, родителей и благородных людей.
Сильные никогда не впадают в гнев
Бедные ненавидят богатых, ленивые ненавидят активных и так далее.

Это все отличные цитаты в МБ. Мудрость, содержащуюся в МБ, больше нигде не найти.

Развратные ненавидят злобных. Спокойный и миролюбивый более велик, чем тот, кто поддался гневу. Тот, кто защищает, более велик чем тот, кто наказывает.
Обладающий терпением более велик, чем нетерпеливый.

Все, что нам нужно для жизни, изложено здесь.

Король Яяти рассказал все это Пуру. Индра спрашивает об их разговоре.
Те, у кого гуманные взгляды - настоящие люди. Мудрый более велик, чем глупец.
Когда другие обвиняют одного, нельзя обвинять в ответ.
Гнев уничтожает того, кто его проявляет.
Не следует бить человека в те части тела, которые могут угрожать жизни.
Никогда не говори резких слов, которые причиняют боль другим.
Оскорбление и унижение других - это грех.
Сначала уважайте и защищайте добродетельных и следуйте их примеру.
Резкие слова злых людей мучают долго. Нечестивые люди своими словами могут вызвать много страданий в других.
Нет более хорошего способа завоевать других, кроме спокойствия, сострадания, милосердия, добра.
Всегда говорите мягко, никогда не грубо. Поклоняйся достойным. Всегда давай, никогда не проси.

Глава 88.

Индра к королю Яяти: После завершения семейной части жизни, вы пошли в лес и взяли на себя большие аскезы. Как ты думаешь, кто равен тебе?
Царь Яяти: О индра, нет равных мне среди богов, небесных существ и мудрецов.

Здесь мы видим его гордость. Все было так хорошо до сих пор, а теперь, он сделал ошибку.

Индра заметил эту гордость. Это все, чего хотел Индра, он не смог найти изъяна в короле Яяти, несмотря на годы разговоров. Они оба разговаривали много-много дней, но король Яяти был безупречен. Индра задал ему этот вопрос, и король Яяти оказался в ловушке.

Из-за это единственной ошибки, одного предложения, он потерял заслуги и вынужден был пасть с небес.

Царь Яяти: О Индра, по причине оскорбления великих мои заслуги уменьшились, но я молюсь, чтобы я попал к добродетельным и благородным.

Царю Яяти не следовало иметь даже следов эго, ведь он был в положении Индры на небесах, поэтому Индра старался поймать его в ловушку.

Царь Яяти определенно не был обычным человеком; он понял свою ошибку. Он так долго находился в положении Индры, поэтому было вполне естественно обрести эту гордость.

Король ЯЯти: Пожалуйста, даруйте мне благо пасть среди добродетельных и благородных.

Индра: Да будет так, ты попадешь к добродетельным, обретешь заслуги и вернешься на небеса. Всегда помни об этой мудрости; никогда не оскорбляй тех, кто равен вам, значительнее, чем вы или незначительнее, чем вы. Будь осторожен.

В наши дни нередко можно видеть, как люди принижают других и продвигают себя, невзирая на то, является ли другой человек больше, равнее или меньше.
Мы всегда видим след эго, даже когда пытаемся говорить о равенстве.
Некоторых людей, у которых есть большая гордость, испытывают восторг от оскорблений других.

Царь Яяти, когда он совершал свое падение, увидел мудреца Аштаку. Аштака сказал: "Кто ты? Ты похож на Индру, ты ослепительный жизненный огонь, как солнце, почему ты падаешь с неба? Ты кажешься могущественным, как боги, ты должно быть богом.

(часть текста пропущена, скрылась за многоточием комментария)

Пожалуйста, расскажите нам, кто вы есть; пусть ваши страхи развеются. Отпусти свои печали; здесь Индра тоже не может коснуться вас. Вы среди одиних лишь благородных. Все здесь поют славу Господа. Отпусти весь свой страх.

Это великая мантра, вы услышите на YouTube.

Аштака: Мы все равны вам, а вы теперь с нами. Огонь сильнее всего в горении; Земля является величайшей во вселении жизни в растения; Солнце лучше всех освещает; Точно так же гость лучше всех ведет за собой. Вы наш гость и наш Господь.

В этой главе говорится о пользе общения с благородным, а также поклонения гостю. К гостю относяnся как к Богу. Бог приходит в форме гостя. В наше время все не так. Представьте, когда Бог сам приходит к нам в качестве гостя.

Глава 89.

Царь Яяти так отвечал Аштаке: О великая душа, я сын Нахуши и отец Пуру.

Когда некоторые люди называют свои имена, они упоминают своего отца, если отец известен. Если его нет и если его имя тоже неизвестно, то они упомянут имя своего сына, если он и есть и если имя известно.

Король Яяти назвал имя Нахуши и Пуру, и только потом упомянул свое имя.

Царь продолжал: "Из-за оскорбления , которое я нанес всем существ, я пал с небес.
Я старше тебя, поэтому я не простираюсь перед тобой".

Тот кто старший в знаниях, годах и аскезе не должны поклоняться меньшим.
Он совершил этот грех там, где не должно быть никакого греха, поэтому он приобрел больший грех.
Грехи облегчаются, когда мы идем в храм, но если вы совершаете грех в храме, что может помочь?

"Всего лишь из-за одной фразы я потерял все свои заслуги и добродетели. Теперь я не могу получить эту заслугу снова.
Вся эта заслуга была заработана не для небес, а для высших миров, где существует вечная обитель стоп Господа".

Король Яяти оскорбил всех равных ему, когда сказал, что он больше, чем такие, как он. Он оскорбил всех тех, кто был выше его, когда сказал, что даже те, кто превосходил его, не были. Он оскорбил тех, кто меньше его, когда сказал, что они не могут быть похожими на него.
Но король Яяти пал в круг добродетельных.

Даже в Датта-Даршанам Дхармкирит, после многих грехов, по милости Господа Датты попал на небеса.

Благодаря Сатсангу даже злые становятся добродетельными. Поэтому всегда занимайтесь сатсангом. Даже прохожий, который высмеивает божественные имена, которые поют на Сатсанге, также получает заслугу повторения божественного имени.

Мы уже рассказывали историю на эту тему. Почему Свамиджи повторял имя Рамы так много раз в бхаджане? Вы поймете причину, когда поймете смысл.
Мы пели это только вчера. Этот бхаджан изобилует особыми мантрами, семенными слогами и буквами и глубоким значением. Это не обычный бхаджан. Почему имя Рама упоминается несколько раз, вам станет ясно.

Все эти программы будут на хинди каналах Северной Индии.

Король Яяти попал в сатсанг. Те, кто изучают Веды и используют это для аскез, а также те, кто использует свое великое богатство на благотворительность, попадут на небеса.

Знания должны быть получены со смирением. Изучая БГ, Гуру Гиту - все равно что изучать Веды. Изучение всех кавачей похоже на изучение Вед. Свамиджи уже дал вам много. Выучите их все.
Шата шлока Рамаяна такая мощная. Свамиджи сделал все это для вас. Нам нужно все это.
Нити Мала - это Бхагавад Гита для Кали Юги.
Мы игнорируем все это и бежим к новому, что делает Свамиджи.

Вы можете принять новое, но никогда не отказывайтесь от старого. Только тогда вы получаете пользу от слов Гуру.

Мантра, которую Свамиджи дал в прошлом, была такой великой. Вы никогда не должны забывать старое. Вы должны продолжать помнить и повторять их. Что из этого поможет нам или станет причиной подъема, мы никогда не знаем.

Мы должны научиться ориентироваться в этом мире; мы не можем просто сидеть в углу без дела. Кто научит тебя, кто ты? Какова цель вашей жизни? Если вы не изучите основы, как вы будете помогать? Я все еще учу основам, а вы ...
(Часть текста пропущена под ссылкой Ещё)

Вы спрашиваете, когда мы сможем получить расширенные знания, Свамиджи? Я не дам вам их. Вы должны сначала изучить основы. Если вы это сделали, вы не зададите такой вопрос.

Если вы изучите Датта Даршанам, я изучу ваше сердце. Я знаю, сколько заслуг вы получили и насколько продвинулись. Вы можете не знать, сколько заслуг вы получили, но ваш Гуру знает.

Вы пытаетесь искоренить дерево, чтобы увидеть, как далеко проникли корни. Так это не работает. Я знаю, на какой стадии вы находитесь. Вы можете попросить Свамиджи о дополнительной джнане. Свамиджи уже совершил щедрую джнана-бодху. Вы не используете это. Вы смотрели Бхагаватам? Вы видите в ней только истории. Дискурс Уддхавы, Акруры и т.д. просто великолепен. Слушайте Бхагаватам снова. Я попросил детей опубликовать Бхагаватам на YouTube как можно скорее. Слушайте ее и скоро вы обретете джняну. Книга также готовится выйти в свет.

Свамиджи дал вам все в этом. Все подано вам на тарелкочке, теперь вам просто нужно поесть.

В этом мире много существ, все они связаны судьбой. Их попытки получить богатство и их действия тщетны. Храбрые знают силу судьбы и не печалься и не ликуют от побед и потерь.

Вы должны быть невозмутимыми, зная, что нет ничего могущественне Божественности. Не стоит ни горевать, ни ликовать.

Царь Яяти продолжал: "О Аштака, я никогда не был печален; Я всегда был спокоен. Я буду таким, каким хочет Господь Брахма. Я следую тому, что он от меня хочет.
О великая душа; яйцекладущие существа, рожденные из яиц, рожденные из пота (говорят, что вши рождаются из пота, они также могут появляться от других), деревья и т. д., рожденные из земли, рыба, змеи и т. д. после того, как исполнится вся их карма вернутся к своей первоначальной форме и месту.
Деревья качаются и разговаривают. Горы двигаются и разговаривают. Мы слышали много историй об этом. Как только они покончат со своей кармой, они возвращаются в свое изначальное состояние. Я осознал преходящую природу всего и отпустил все заботы и печали.
Я вел себя очень осторожно и оставил все печали без скорби или ликования. Понимая, насколько судьба могущественна, человек не должен попасть в ловушку этого мира.
Царь Яяти дал это великое учение Аштаке. Одного этого нам достаточно, чтобы обрести спасение.
Царь Яяти был дедом Аштаки по материнской линии.
Аштака: Вы даете нам великую мудрость, обладатель высокой души, даже когда вы находитесь в падении. Пожалуйста, расскажите нам о различных мирах, в которых вы были.
Царь Яяти: На земле я получил много заслуг после многих яджн. В этом мире я жил 1000 лет, а затем отправился в локу Индры на 1000 лет, затем в более высокий мир на 1000 лет, а затем на мир Праджапати на 1000 лет, а затем еще в более высокие миры, где находится Брахма. Я жил там свободно и поклонялся там богам и обрел их божественность.
Затем я добрался до Нандана-ваны и пребывал в обществе небесных дев. Я провел много времени развлекаясь в этих высших мирах. Однажды ко мне пришло пугающее существо, сказавшее: "Падение! Падение! Падение!" Это все, что я помню, и тогда я начал падать.
Когда я падал, боги оплакивали меня, и я слышал их. Я молился им, чтобы они помогли завершить падение среди добродетельных, и боги указали мне на тебя.
Я видел ароматный дым от жертвенного огня и пришел к вам. Я очень рад этому.

Глава 90.

Аштака сказал царю Яяти: О царь, ты сказал, что можешь принять любую форму и свободно прожил 100 тысяч лет в Нандане. Почему вы оставили все это и пришли на землю?
Царь Яяти: Того, чье земное богатство кончается, покидают все. Так же и тот, у кого заканчивается добродетель, покидают боги.

Не забывай эти мантры. Нам нужна эта мудрость в эти дни. Только когда у нас есть деньги, в люди приходят к нам. Муха садится там, где есть сладкое, а не там, где пылает огонь.
Никто даже кредит не даст тому, у кого нет денег.

Аштака: Как уменьшается заслуга на небесах? Я думаю, что вы очень много знаете о природе истинного Я; пожалуйста, благословите нас этим знанием.
Король Y: Дживи, которая хвастается своими достижениями, попадет на небеса, называемые Бхаума**. Если мы продолжаем хвастаемся здесь, мы падаем в нижние миры, где нет света или воздуха. Мы будем дальше падать в Патал.

Тела в конце концов съедается другими существами или сжигается дотла. Дживи снова возвращается в форме сыновей или внуков. Когда тело увядает от болезней, души продолжают увязать в привязанностях. Счастье в этом мире - иллюзия. Следовательно, человек должен совершать благородные поступки и всегда заниматься божественным созерцанием. Никто не должен хвастаться и не должен оскорблять других.
Аштака: Когда живые существа поедают мертвое тело, где же в конечном итоге дживи?

Эта жизнь бесполезна, следующая тоже будет, потому что мы не ведем себя с осторожностью и внимательностью. Так же, как мы пытаясь запомнить Бхагавад Гиту сдаемся в конце. Мы все сдаемся, как мы можем установить божественное в наших сердцах?
Маха Бхарата полна мудрости; нам это нужно. Но мы находим разные причины: нехватка времени, плохое самочувствие, или нет подключения к интернету, или не в состоянии понять. Вы должны как можно крепче ухватиться за эти божественные возможности.
Вы один несете ответственность за свои грехи и перерождения, когда грешите в мыслях, на словах, и на деле.
Мы отправляемся к Ганге, но из-за холода мы лишь брызгаем на голову несколько капель. Вы изо всех сил пытались добраться туда, и даже в день экадаши, когда другие ныряют в реку в холодный день, как вы можете, находясь в коконе вашего свитере, получить хоть какую-то заслугу, просто побрызгав воду на голову? Вы сдаётесь в последнюю минуту, на последней милю, последнем отрезке пути.
Когда вы в беде, посмотрите на тех, кто страдает больше, чем вы, и будьте благодарны. Если вы сравниваете себя с теми, кто счастлив и ревнуете, вы забираете все их грехи.
Посмотрите, как далеко Свамиджи привел вас. Теперь вы можете сидеть здесь и слушать рассказ Свамиджи М.Б., вы зашли так далеко.
Вы никогда не сможете быть счастливы, видя, что другие процветают. Когда вы поднимаетесь по ступенькам в Тирумалу, если вы начинаете причитать на большом расстоянии до храма, вы не сможете добраться до места назначения. Но если вы приложите усилие и будете подниматься, воспевая божественные имена, вы достигнете вершины. Не завидуй тем, кто уже достиг и не осуждайте тех, кто далеко позади. Делайте свое дело с мужеством и решимостью.
Не только Король Y, но и бесчисленные дживи пали из высших миров; поэтому Аштака спросил, в какие именно они утробы они попадают.

Царь Яяти: Дживи падает в виде капли воды и превращается в семя, которое вместе с фруктами, цветами или зернами попадает в тело мужчины.
Через союз мужчины и женщины это семя попадает в матку женщины, где дживи снова рождается в виде двуногих, четвероногих или других существ.
Согласно своей карме они живут на земле. Все существа рождаются таким образом. Это "Карма Паринама".

Аштака: С каким телом дживи входит в матку? Как он обретает сознание и восприятие различными органами чувств?
Царь Яяти: Воздух перемещает семя мужчины в утробу женщины. Различные клетки тогда помогают, чтобы дживи приняла форму. Они создают различные органы, а затем (с жизнью, благодаря жизни) выходит из чрева матери и называется человеком.
Мы все пришли с небес и родились здесь в разных формах. С этого момента человек слышит звук ушами, видит глазами, ощущает запахи носом, ощущает прикосновение к коже, ощущает вкус языком. Так эти дживи принимают форму.
Аштака: Мертвых кремируют, закапывают или оставляют в воде. Какую форму тогда принимает тонкое тело?
Царь Яяти: Когда дживи отпускает Прану, она отбрасывает грубое тело, как будто грубое тело находится в глубоком сне. Затем, благодаря заслугам и грехам, путешествует быстрее ветра и получает еще одну утробу в зависимости от своей кармы. Грешники рождаются как черви и птицы. Я не хочу подробно останавливаться на этом. Вот так дживи рождаются в виде двуногих, четвероногих и других существ.
Здесь король Яяти утаил секрет, который позже будет раскрыт.
Аштака: Как человек достигает высших миров?
Царь Яяти: Аскетизм (дисциплина), милосердие, терпение, сдержанность, контроль чувств, скромность, сострадание ко всем существам - это семь дверей к высшим мирам.

Эти двери всегда спрятаны и разрушаются, благодаря нашей карме.
Если кто-то верит, что изучение Вед делает его лучше и выше других, ему не достигнуть высших миров. Его учебы не принесет никакой пользы.
Мы всегда должны делать добрые дела, которые мы можем сделать.
Мудрый человек не восхищается, когда его почитают, и не печалится, когда его оскорбляют. Мир чтит мудрых людей. Нечестивцы не могут получить заслуги от добродетелей.
Яджны и кармы, сделанные с высокомерием, вызывают страх. Высокомерие и эго уничтожат человека. Следовательно, эго следует отпустить.
Мудрые, которые знают Парабрахмана, сливаются с ним и испытывают великое блаженство здесь и после.

Кушанье, которое приготовил Мудрец Веда Вьяса, я подаю вам, вот и все. Вы все должны хорошо питаться. Это услада. Подавать не просто. Но я просто добавляю немного приправ. Я ничего не делаю. Я всего лишь микрофон, провод или магнитофон, или колокольчик. Получают ли они какие-либо заслуги? Нет
Я только говорю, а вы слушаете.
Я очень рад видеть эти спонсорства. Кто-то вписал "????" в одном из полей, вместо этого укажите свои имена. Я читаю все имена. Это мой ipad. Я изучаю все имена, когда возвращаюсь в мои покои.
Я должен по крайней мере благословить всех этих людей

*Вангапрастха ашрам - подразумевается 3 этап жизни из четырех - удаление от мира. За ним следует Саньяса Ашрам.

**Бхауми - возможно это Бхуми, то есть земля на которой мы живет. Ниже нас Патала лока.