Сампурна Махабхарата / Эпизод 2 в которой Махариши Уграшрава начинает свой рассказ

Ади парва / Глава первая / Анукраманика парва.

nārāyaṇaṃ namaskṛtya naraṃ caiva narottamam |
devīṃ sarasvatīṃ caiva tato jayamudīrayet ||

В этой главе объясняется величие трактата. Мы начинаем с молитвы Господу Ганапати.

Давным-давно великий Махариши Шаунака, который был воплощением знаний и великим рассказчиком, во второй раз проводил ягью, длящуюся 12 лет, в лесу Наймишаранья. В то время туда прибыл сын Ломахаршаны - Махариши Уграшрава, который был искусным рассказчиком пуранических историй. Махариши были рады видеть его. Стремясь услышать его истории, все собрались вокруг него.

Махариши принял их благоговейные приветствия, и после обмена вежливыми формальностями один святой спросил: "О сын Суты, откуда ты пришел? Как долго и в каких местах ты пребывал? Пожалуйста, расскажи нам".

Махариши Уграшрава ответил: "Царь Джанмеджая проводил сарпа ягью - жертвоприношение змей, где Махариши Вайшампаяна рассказывал историю Махабхараты. Услышав ее, я посетил Шамантака - святое место, которое было полем битвы Пандавов и Кауравов. Оттуда я прибыл сюда.
Проводя эту ягью, все вы светитесь, подобно Солнцу и огню. Приняв омовения, вы все чисты. Закончив агни-карью (огненный ритуал), вы сидите здесь с успокоенными умами".

Благополучие нашей страны - это результат Агни-карьи, проводимой такими великими людьми. Поэтому все, кто имеет право совершать агни-карью, должны обязательно выполнять ее ежедневно. Она рассеивает все болезни; дарует чистоту. Это глубоко научный процесс.

Махариши Уграшрава спросил: «Какие истории рассказать вам, столь чистым?»

Только те, кто обладает чистотой ума, должны внимать чистым, хорошим историям; но не те, кто полон беспокойных мыслей или кому не хватает контроля над разумом и чувством. У них нет интереса, и, следовательно, никакой пользы от обучения таких людей не будет.

С великой радостью святые ответили: «Мы хотим услышать благочестивую Бхарату, составленную Вьясой; которой поклонялись Деваты и Брахмариши. Это непревзойденная история, наполненная множеством уникальных слов и Ведантических секретов. Она наполнена тонкими умозаключениями, раскрывает значение Вед, содержит красивые слова и объясняет наставления Шастр. Она дает заслугу, рассеивая страх греха; увлекательная; необычная; всякий раз открывает что-то новое; дает полное знание».

Сута Махариши поклонился Шри Хари и сказал:
Склоняюсь в почтении перед изначальным Пурушей, который является Господом для всего. Только после молитвы Ему совершается хома в Ягье. Он вечен; Он воплощение истины; проявленный и не проявленный, Он является формой реального и нереального. Он создает грубую и тонкую вселенную. Он древний; неувядающий; воплощение благоприятного; всепроникающий; всевышний; свободный от загрязнений, Он - Гуру для всей вселенной. Вознеся молитвы Ему, я расскажу эту историю, которую поведал Махариши Вьяса.

В этой истории содержится наука о 3 мирах. Ее можно пересказать кратко или подробно; она полна благостных слов.
Махариши Вьяса совершил омовение, сел на сиденье из травы дарбха в пещере в Гималаях. Своим йогическим видением он увидел всю Махабхарату».

Благодаря йогическому видению Махариши наблюдают прошлое-настоящее-будущее; события которые уже случилось - происходят сейчас - и то, что случится в будущем.

"До начала творения, когда все было заполнено тьмой, появилось космическое яйцо. Это было семя творения. Оно было полностью пропитано Сознанием, вечной сияющей истиной. Оно было за гранью воображения. Чудесная, незримая, тончайшая причина всего сущего.

Из него возник Хираньягарбха - первая воплощенная сущность и правитель сущностей. Затем возникли Брахма, Вишну, Рудра, за которыми последовали Ману, Праджапати, Парамешти, Прачеты, Дакша и его 7 сыновей. Затем появились 21 Праджапати, Пуруша, известный всем риши, Васу, Вишведевы, Ашвини деваты, якшасы, садхья, пишачи, гухьяки, питры (предки), брахмариши, раджариши, 5 стихий, направления, годы, времена года, месяцы, день и ночь. А в конце творения все исчезнет и вновь появится в начале творения.
Это колесо времени, не имеющее начала и конца, являющееся причиной разрушения всего существующего, постоянно вращается.

Говорят, что существует 36333 Дэвата. Брихадбхану, Чакшу, Атмавибхавасу, Савита, Ручика, Арка, Бхану, Ашваха, Рави были сыновьями Дива. Среди них Рави (Махья) выделялся особо. Его сыном был Деваврата, чей сын был Суврата. Его сыновьями были Дашаджйоти, Шатаджйоти и Сахасраджйоти. У Дасаджйоти было 10.000 детей ».

В ту эпоху дети рождались из разума, то есть просто благодаря намерению, не из чрева матери. Такова была их сила.
Также, например, когда поэт говорит, что у него 30000 сыновей, это означает, что он использовал 30000 букв в своем стихотворении. Это секретные коды.

У Шатаджйоти было 100.000 сыновей, а у Сахасраджйоти - 1.000.000. От них произошел род Куру, Яду, Бхарата, Яяти, Икшваку и другие роды, которые произвели на свет множество потомков.

Вьяса Махариши видел все это творение своим Йогическим взором. Он видел места обитания разных существ, дхарму, артху, каму - их различия и тайны; ведическую науку, все шастры и правила ведения жизни.