Сампурна Махабхарата / Эпизод 3, в котором Ганеша соглашается стать писцом

Своим йогическим зрением Вьяса Махариши видел все происходящее в мироздании.

Даже современная наука признает, что звук может быть записан в пространстве и что записанное можно восстановить. Если науке удалось сохранить огромные данные в небольшом микрочипе, подумайте о возможностях природы. Каждый звук записывается. Даже 1/10 пылинки хранит запись всех звуков.

Звуки неисчислимых живых существ, живших в течение эонов, достигают наших ушей. Некоторых людей это сводит с ума. Удерживая их в психиатрических клиниках, мы верим, что лечим их. Но они жалуются на то, что могут слышать все звуки. Они должны быть исцелены надлежащим образом; не через пытки.

Поскольку звуки сохраняются в пространстве, Свамиджи настаивает на том, чтобы все постоянно пели: "Виттхала, Хари, Кришна". Наука, которая утверждала, что звуковые волны сохраняются 40 лет, теперь говорит, что они остаются в течение 4000 лет.

Эта тема освещена в комментариях к Бхагавад-гите, которые готовятся к изданию. Даже если это займет год или два, вы должны с нетерпением ждать этой книги и внимательно ее прочитать.

Благодаря своему йогическому видению, Махариши Вьяса смог увидеть всю Махабхарату, различные исторические трактаты, Шрути и т.д.

Махатмы, которые полностью поглощены поклонением Богине-Матери, видят во сне Ее образ, видят, что Она что-то им дает или что-то берет. Некоторым преданным Свамиджи повезло пережить такой опыт. Обычные сны, такие как пикник с друзьями, относятся этому миру. Но сны, в которых они путешествуют в разные миры, являются заветными. Правда состоит в том, что сама жизнь - это сон. Этому вы учитесь на уроках Веданты. Мои слова и то, как вы слушаете меня - это тоже сон.

Махариши Вьяса объяснил эту глубокую науку в подробных и в сжатой формах. Его повествование вызвало восторг у многих пандитов. Некоторые ученые предпочитают читать этот трактат с самого начала, некоторые начиная с истории Астики, некоторые начиная с Упаричара-васу. Многие образованные люди проливают свет на знания, содержащиеся в этом тексте. Некоторые умело дают комментарии, а некоторые хорошо запоминают стихи.

Силой своего покаяния и медитации сын Парашары Вьяса проанализировал все Веды, прежде чем сочинить эту священную историю. Он придерживался строгой дисциплины и составлял ее в течение 3 лет. Затем он задумался о том, как передать это учение своим ученикам.

Когда он размышлял об этом, Господь Брахма прибыл к нему, желая благополучия Вьясы и всего мира.

Удивленный его прибытием, Вьяса с любовью поприветствовал Его и поклонился Ему. Сев рядом с Господом, он сказал:

"О Господь, я сочинил поэму - Махабхарату. Она содержит тайны Вед, сущность Веданги, Упанишад, историю и Пураны; темы, относящиеся к 3 периодам жизни; природу старости, смерти, страха, реального и нереального; атрибуты различных дхарм и ашрамов; правила для 4 каст, правила, касающиеся покаяния и безбрачия; размеры Земли, Солнца, Луны, планет; продолжительность 4 юг; Риг, Яджур и Сама Веды; Духовное знание; знание справедливости, лечения, благотворительности, пашупата-дхармы; описание центров паломничества, гор, лесов, рек, океанов, небесных обителей, методов ведения войны, различных наций, языков и обычаев мира. Описание всех мирских объектов находится в ней.
Эксперты в Дхарме превозносят ее как дхарма-шастру, эксперты в Веданте - как веданту, эксперты в Нити как нити-шастру; величайшие поэты - как стихотворение, ученые - как шастры, историки - как историческое повествование и эксперты в Пуранах - как сборник всех Пуран.
И все же я не нахожу компетентного достойного писца, чтобы записать эту историю".

Брахма сказал: "О лучший среди всех святых! Ты являешься хранилищем знаний и лучшим во всех 3 мирах. Сарасвати всегда благословляла тебя и воплощала твои слова в жизнь. Поскольку ты называешь свою работу поэмой, она будет самым главным среди всех стихотворений. Никто не сможет объяснить это лучше, чем ты. Лишь Ганапати подходит тебе в качестве писца. Молись Ему. Тебя ждет успех", - сказав это, Брахма исчез.

В ответ на молитву Вьясы появился Ганапати. Поклонившись Ему и усадив Его, Вьяса спросил: "Я сочинил в своих мыслях Махабхарату. Я хочу, чтобы ты записал ее с моих слов".

Ганапати сказал: "Я буду писать, если моя ручка не остановится ни на мгновение".

Вьяса сказал: "Хорошо, но ты не должен писать, не понимая смысла".

Это означает, что даже набирая текст, он должен понимать, что он печатает.

Ганапати согласился. Вьяса специально прочитал 8800 запутанных стихов, которые трудно понять. Этот стиль композиции называется грантха-грантхи. По сей день никто не может полностью постичь тайны Йоги, содержащиеся в них.

Когда Ганапати останавливался и задумывался над смыслом, Вьяса сочинял больше стихов.

Для этого мира, ослепленного тьмой, называемой невежеством, Махабхарата - это лечебные капли, которые открывают глаза, наполняют светом и рассеивают тьму. Это лампада, называемая историей, которая освещает храм, называемый миром.