Большие катастрофы
Люси Джонс «Большие катастрофы: Как стихийные бедствия формируют нас»
На протяжении всей своей многовековой истории, человечество сталкивалось со стихийными бедствиями. Можно сказать, что эти бедствия были для человечества даже чем-то большим, чем просто глобальной бедой.
Наводнения, землетрясения, извержения вулканов, тотальные изменения климата – всё это часть нашей реальности, которая существовала тогда, когда мы не были готовы, существует сейчас и будет существовать с нами всегда, как неизменное правило жизни на планете Земля.
Люси Джонс – сейсмолог. Она утверждает, что далеко не каждое бедствие является таковым. Вопрос состоит только в его масштабе, локализации, характере, а главное – готовности людей к подобному событию. Она также говорит своим читателям о том, что большинство людей глубоко ошибаются, когда думают о том, что человек полностью подчинил себе природу. К великому нашему сожалению, это совершенно не так.
Люси Джонс написала книгу «Большие катастрофы», где делится своими мыслями о том, какие уроки мы можем извлечь из истории противостояния человека и стихии, а также как именно нужно готовиться всем нам к непредвиденным обстоятельствам, которые могут оказаться в несколько тысяч раз сильнее всего, что мы пережили.
Мысль первая: «Об отношении к катастрофам древних людей»
В древние времена все катастрофы природного характера носили исключительно божественный характер, если речь идёт о взгляде со стороны человека того времени.
Никак иначе это не объяснялось, потому как раз мир был создан кем-то свыше, никто кроме него не может насылать такие ужасы на людской род.
Пожалуй, один из лучших примеров такого образа мысли – это извержение вулкана Везувия, что произошло около двух тысяч лет назад. Именно это извержение привело к полной гибели таких городов, как Помпей, Геркуланума, Мизенума и еще нескольких поселений.
Жители Помпеи выстроили свой город прямо на склоне около вулкана, где была плодородная почва, хороший дренаж и все благоприятные условия для огромных урожаев. Разумеется, жители понимали опасность, которая им возможно сулила, но ключевым для них было слово – «возможно», ведь никто на самом деле знал, когда вулкан проснется ещё раз.
Хотя, конечно, прецеденты имели место быть, например, в 6 веке до нашей эры. Над Везувием поднимался пар, в долину периодически текла лава, и местные племена, а затем и римляне объявили его домом бога Вулкана.
Они считали, что пар поднимается прямо из кузницы Вулкана. Также они считали, что могут пользоваться плодородной землей около дома Бога, если регулярно будут приносить ему большие подаяния в виде жертв. Ровно 600 лет после заключения внегласного соглашения, всё работало именно так, как изначально и предполагали жители местных племён.
Стихийные бедствия, по мнению автора книги, будут преследовать человечество всегда, на протяжении всей его истории. Даже в далёком будущем, вне зависимости от того, каким именно богам мы будем поклонятся в то время, мы не сможем уйти от реальной угрозы, в виде природных катаклизмов.
Единственный возможный вариант решения проблемы – это постройка укрепленных зданий, систем дренажа, газоотводных труб, чтобы быть готовыми к тому, что стихия может проявить себя в любой момент.
Мысль вторая: «Всё плохое, так или иначе, идёт нам на пользу»
Практически каждое стихийное бедствие, что произошло на планете Земля за всю мировую историю, было досконально изучено учеными. На основе полученных данных были выявлены методы планирования и предсказания новых угроз со стороны природы, были усовершенствованы методы защиты и укрепления зданий, были усовершенствованы многие научные методы.
Особенно хорошо этот процесс можно отследить на примере сейсмических аномалий.
Первого ноября 1755 года в пределах города Лиссабон произошло невероятное землетрясение, которое мгновенно унесло с собой жизни более чем 90 тысяч человек.
В тот момент времени, Португалия была богатой католической страной, что добилась полной независимости от Испании. Она собирала дань со своих далеких колоний, в частности Бразилии, откуда поступали золото и алмазы. Как и в Испании, в ней было очень сильно влияние иезуитов, в том числе и на образование, и время от времени, несмотря на эпоху Просвещения, происходили казни еретиков. Это сдерживало наступление Просвещения в Португалии по сравнению с другими странами Европы. Король Жозе I больше интересовался искусствами, чем делами страны, и переложил насущные заботы на плечи трех государственных секретарей, наиболее влиятельным из которых был Себастьян Жозе ди Карвалью.
Именно ему предстояло сыграть наиболее значительную роль в ликвидации последствий Лиссабонского землетрясения.
В то время нельзя было найти более хорошего реформатора, чем Де Карвалью.
Многие говорили, что этот человек был рожден именно с этой целью. Он ненавидел инквизицию и осторожно пытался ослабить ее влияние, хотя до поры до времени тщательно скрывал свои планы. Он заручился поддержкой папы Римского, чтобы иезуиты не могли выносить смертный приговор без обращения к правительству. Страшная трагедия, землетрясение, которое случилось в День всех святых, впоследствии помогла ему в борьбе с религиозными фанатиками.
Обязательной процедурой для всех католиков без исключения, является посещение мессы в день всех святых.
Абсолютно все храмы Лиссабона были открыты с раннего утра и до предела заполнены людьми. Все свечи на алтарях были зажжены, что тоже сыграло свою роковую роль. Первый легкий толчок был в 9.45 утра и длился несколько минут. Многие даже не поняли, что это такое, настолько толчок был легким, почти неощутимым. Вторая волна была уже отчетливой, а от третьей начали рушиться здания.
Люди оказались заперты в церквях как в ловушках. Большое количество народу не давало возможности быстро выскочить наружу. Зажженные свечи падали, поджигая занавески и деревянные алтари, на которых стояли деревянные фигуры святых. Пожар вспыхнул мгновенно, толчки уже не прекращались.
Те, кому удалось спастись, бросились к берегу моря, чтобы оказаться подальше от падающих зданий, но там их в��третило цунами. Те, кого не смыла вода, погибали в пожарах, уничтожавших то, что уцелело в землетрясении. Особенно пострадал исторический центр Лиссабона с самыми важными сооружениями. Это было самое крупное стихийное бедствие в Европе с наибольшим количеством жертв. Жозе I вместе с семьей успел покинуть дворец и бежать в пригород.
Ровно за одну неделю Де Каравалью удалось мобилизовать людей на расчистку завалов и создание примитивных убежищ для выживших. Мародерство пресекалось железной рукой.
Уже через один месяц весь город был полностью очищен от мусора и постепенно восставал из руин.
Де Карвалью отдал прика��, чтобы новые здания были построены с учетом того, что им придется противостоять землетрясен��ям. Сначала строились пробные модели, устойчивость которых проверялась марширующими вокруг них солдатами и кавалеристами.
Кроме того, Де Карвалью сделал попытку первого научного исследования землетрясения. Он придумал опросники, которые оставляли в каждой приходской церкви. В них были вопросы — когда начались первые толчки? Как долго продолжалось землетрясение? Что случилось сначала — в море поднялась огромная волна или начали рушиться здания? Позднее собранные им данные ученые использовали для оценки источника и магнитуды землетрясения.
Именно после землетрясения де Карвалью удалось минимизировать влияние иезуитов. Сначала им запретили появляться при королевском дворе, затем — заниматься торговлей. Затем им приписали заговор против короля и после этого сделали все образование светским.
Лиссабонское землетрясение ослабило религиозность горожан, хотя иезуиты пытались представить его карой за грехи — но довольно странно осуществлять кару в отношении молящихся в храмах людей. Католики и протестанты винили в трагедии друг друга. Философы рассуждали о том, какие уроки можно извлечь из такого страшного бедствия.
По мнению автора книги, самым главным образом, лиссабонское землетрясение помогло человечеству тем, что в тот момент люди задумались не над мистическим происхождением землетрясения, а над его истинной природой. Именно в тот момент была принята первая попытка понять это явление с чисто-научной точки зрения.
Мысль третья: «Все люди склонны забывать о бедствиях и их последствиях»
В 1989 году в Сан-Франциско и 1994 году в Лос-Анджелесе произошли два очень крупных землетрясения, о которых так или иначе, но ещё помнят люди.
Кое-какие долгожители могут назвать землетрясение в Сан-Франциско, что датируется 1906 годом.
Но никто, кроме специалистов, уже не помнит наводнение, что пришло в Сан-Франциско зимой 1861-1862 годов.
В тот момент, из-за аномально-долгих проливных дождей земля полностью скрылась под многометровой толщей воды. Этот катаклизм унес жизни огромного множества людей.
Автор книги, вместе со своей командой, изучает землетрясения, происходящие систематически, но в этот раз они решили изучить наводнения, которые происходят в районе Сан-Франциско раз в 100-200 лет.
Калифорнию открыли испанцы в XVI веке. Лето в ней было сухим и долгим, сезон дождей длился 3–4 месяца. Из-за засушливого климата большинство культур не приживалось. В 1848 году в районе Сакраменто было найдено золото, что вызвало приток золотоискателей в эти края. Население росло и, хотя немногим удалось напасть на золотую жилу, для обслуживания новых поселенцев стала развиваться инфраструктура: фермерские хозяйства, магазинчики, салуны, легкая промышленность и тому подобное. Найденное золото экспортировали через Сан-Франциско, который быстро стал крупнейшим городом Калифорнии, к тому же одним из самых богатых. Несмотря на довольно засушливый климат, в Калифорнии часто бывают штормы, особенно зимой, — именно здесь родились ураганы Катрина, Харви и Сэнди. Во время этих штормов выпадает много осадков.
В 1990-х годах можно было с помощью спутников наблюдать, как участки атмосферной влаги, названные атмосферными реками, переносят воду из тропиков в средние широты. Когда такая атмосферная река движется над побережьем Калифорнии, выпадает особенно много осадков, правда длится это не дольше пары дней. Но если дождь становится затяжным, может случиться наводнение.
Во время зимнего наводнения 1861–1862 годов дождь шёл не переставая полтора месяца. Это и вызвало страшное наводнение. В некоторых местах за два месяца выпала двухлетняя норма осадков. На реке Сакраменто прорвало дамбу, что вызвало еще большее наводнение. Вода в домах доходила до второго этажа, многие дома были смыты потоком, люди погибали вместе со скотом и домашними животными. Когда вода отошла, можно было увидеть разрушенные остовы домов, трупы людей и животных.
Как жители Сакраменто решили бороться с последствиями наводнения? В течение 15 лет они поднимали уровень города выше уровня наводнения, и только потом начали восстанавливать его. Центральная калифорнийская долина превратилась в озеро, вода в котором не высыхала несколько лет.
Наводнение изменило экономическую картину Калифорнии. Не работали устричные фермы, пострадало горное оборудование, золотодобывающие шахты были затоплены. На скотоводстве можно было ставить крест — многие даже не стали восстанавливать поголовье, а перешли на выращивание урожая. И все же, по мнению Джонс, сегодня ни один калифорниец не помнит этого страшного бедствия.
Под влиянием эволюции мы научились реагировать только на актуальные угрозы, что было необходимо для нашего выживания.
Кроме того, наводнения на фоне других стихийных бедствий считаются наиболее щадящими, если можно так сказать. Дождь должен идти много дней, чтобы наводнение приобрело опасный характер. Кроме того, мы можем видеть, как движется вода, и вполне успеваем принять меры безопасности.
Тем не менее, когда команда Джонс отрабатывала модель наводнений на Калифорнии, она убедилась, что здания строятся без учета возможности наводнений, что большинство из них будут безнадежно повреждены и потери от наводнения, человеческие, материальные и экономические, могут намного превысить потери от землетрясения.
Никто из чиновников не сделал никаких выводов из доклада группы Джонс, все выводы были просто проигнорированы. Имела место предвзятость подтверждения, когда люди просто не могли прислушаться к тому, во что сами не верили и чего не помнили или не знали. Это значит, что при проектировании зданий никто не думает о наводнениях, и каждый строительный проект несет в себе риск. На момент Калифорнийского наводнения в Калифорнии проживало около 400 тыс. человек. Сегодня их в сто раз больше, а значит, и ущерб от наводнений, которые более чем возможны, будет соответствующим.
Мысль четвертая: «О поиске виноватых»
Во все времена люди пытались найти виновных в катаклизмах и катастрофах.
Если объяснение не находилось в лице Бога, начинался поиск в устройстве социума.
Именно таким, например, было мнение в Японии. По верованию того времени, Вселенная делится на две части – Инь и Ян, которые в свою очередь управляют нашим миром через силу пяти стихий – воды, земли, воздуха, огня и металла.
Также считалось, что если взаимодействие Инь и Ян налажено в мире, то не будет существовать и катаклизмов.
Император считался воплощением силы Ян, и, если его власть начинала приобретать угрожающе-сильный характер, игнорируя слова министров, Ян создавала потенциал, который нарушал равновесие. В результате чего на страну обрушивались катаклизмы, а именно проявление силы Ян – тайфун.
Естественное, в тот момент, когда власть уходила целиком в руки министров, уже сила Инь брала верх, что влекло за собой приход землетрясений.
В начале 17-ого века Япония боролась с Просвещением как только могла, особенно с тем, что приходило в страну из Европы. В стране по-прежнему считалось, что у хорошего правительства не бывает катастроф и катаклизмов, так как Инь и Ян живут в гармонии.
Однако, уже к середине 19-ого века в стране изменилась внешняя политика, что открыло её для новых взглядов, идущих с Запада.
Именно оттуда, в составе группы из Британского инженерного колледжа, для получения и передачи опыта приехал геолог Джон Милн. Джон вместе со своей группой приехал в Японию для изучения особенности местного климата, а также изучения сейсмической активности.
В результате исследований были сделаны выводы о том, что каждый остров, принадлежащий Японии, является крайне опасным с точки зрения сейсмической активности.
Именно Милн вместе с коллегами придумал первый сейсмограф и создал в Японии первое в мире сейсмологическое общество. Также изначально именно в Японии появилось понятие афтершоков, когда одно землетрясение с высокой вероятностью влечет за собой серию других. Затем, когда в конце XIX века японские сейсмологи, когда-то обученные Милном, были самыми продвинутыми и передовыми в мире, помогая изучать землетрясения и применять специальные инструменты.
Потом произошел случай, который раз и навсегда изменил Японию.
Молодой сейсмолог по имени Акицунэ Имамура зафиксировал сразу несколько слабых толчков в районе Токио и Йокогамы.
Специалист не растерялся и попытался как можно скорее проинформировать правительство о надвигающейся угрозе, но его попытки потерпели неудачу.
В 1921 году в стране меняется император, в 1923 году умирает премьер-министр, в стране наступила страшная неразбериха и сумятица, никто и слушать не хотел о прогнозах какого-то специалиста по сейсмологии.
Как итог, 1 сентября 1923 год Токио и Йокогаму ввергает в шок землетрясение небывалой до этого момента мощи. Города буквально превращаются в руины, пожар охватывает все видимые плоскости зданий, а спискам жертв просто нет конца.
И всего этого можно было бы избежать, если бы хоть кто-нибудь выслушал Акицунэ Имамуру.
Уже после катастрофы подобного масштаба, императору и правительству нужно было бы публично покаяться, возможно, даже совершить сеппуку — ритуальное самоубийство. Но премьер-министр и так умер за несколько дней до трагедии, императора, болезненного и слабого, 4 года вообще не видели на публике. Так что в качестве ответственных за катастрофу избрали иностранцев, в том числе корейцев, которых обвинили в поджогах и начали громить и резать. Остановить резню удалось только через несколько дней.
Именно так, огромной вине правительства и закрыванию глаз на проблему нашлось абсурдное оправдание, были найдены виновные, которые и не были виноватыми.
Ровно как и в древние времена, так и в двадцатом веке, проблема нашла свое разумное, подогнанное под общие рамки и категории, которыми судит нынешнее поколение, оправдание, перекрывшее горе всех и каждого.
Мысль пятая: «Без катастроф наши системы были бы уязвимей»
Катастрофы помогают нам видеть прорехи в доспехах наших охранных систем. Во многом именно катастрофы помогли нам сделать здания настолько устойчивыми к колоссальным нагрузкам.
К этим системам автор книги относит не только лишь здания, не только мосты, дамбы, заводы и инфраструктуры, но и также социальные системы. Сюда можно отнести семью, друзей, законодательные органы и разного рода общины.
И, разумеется, как и у плохо построенных домов, у каждой социальной системы есть свои слабые балки.
Слабость наших конструкций была очень хорошо продемонстрирована во время наводнения на реке Миссисипи в 1927 году.
Летом 1926 года по всему Среднему Западу пронеслись мощные проливные дожди.
Разумеется, под их влияние попала и река Миссисипи, которая резко утратила свои берега и пошла в город, минуя дамбы.
Власти Нового Орлеана пошли на крайние меры, решив укрепить дамбы над рекой с помощью чернокожего населения, посланного для работ по укреплению прямо к разрушающимся строениям. Но это не помогало — берега продолжало затоплять, хотя дамбы пока стояли. На помощь местному населению пришла Национальная гвардия, но вода не отступала. 15 апреля начался дождь, рабочих заставляли увеличивать высоту дамб мешками с песком, но дамбы рушились под потоком. Этот поток унес за собой тела многих тысяч рабочих людей, за смерть которых никто из властей и по сей день не понёс никакого адекватного наказания.
Люди же, которые не участвовали в спасительной операции, сидели без чистой воды, лекарств, отопления и света.
Когда помощь подоспела в город, помощь прежде всего оказывали белокожему населению. Большинство фактов издевательств и откровенного расизма в сторону чернокожего населения так и не были обнародованы, даже не смотря на создание комиссии по выявлению этих фактов.
Наводнение 1927 года явно показало миру двойственность общества, оно прямо указало на слабые места, слабые сваи, ��а которых держится наши социальные взаимоотношения.
По словам автора книги, в первую очередь нужно заделывать именно такие слабые места. В случае исправности социальной системы, пережить любой природный катаклизм нам всем будет значительно проще.
Мысль шестая: «Чтобы смягчить последствия бедствий, нужно проектировать новые, более совершенные человеческие системы»
Забота о поймах рек, защиты от ураганов и тайфунов, системы оповещения и точки по сбору и эвакуации – всё это не спасет нас от прихода беды, но убережет наши жизни хотя бы для того, чтобы была возможность пережить катаклизм.
Автор книги опирается в своем повествовании на события, произошедшие в Японии в 2011 году, когда произошло сильнейшее землетрясение, что привело к аварии на атомной электро-станции Фукусимы.
Этот конкретный случай является иллюстрацией того, как не надо организовывать защиту от катаклизмов. Трагедия была в том, что защита систем была значительно слабее той нагрузки, которую принесло землетрясение. В итоге системы защиты пали настолько быстро, насколько это даже невозможно было представить.
Погибло огромное количество невинных людей, ещё больше людей попросту лишились жилья и были вынуждены переехать в кризисный центр.
Именно в тот момент стал очевидным тот факт, что восстановлением и ремонтом жилья, а также АЭС дело явно не обойдется.
Требовалось что-то большее.
В тот момент семьи погибших, в основной своей массе это были женщины, стали объединяться в группы, собирая деньги на помощь пострадавшим. На эти деньги покупались приборы для измерения радиационного фона. Эти группы стали заниматься образованием людей, живших вблизи района Фукусимы, как итог даже самые маленькие дети знали, как пользоваться счетчиком Гейгера, и как нужно вести себя, если вдруг вокруг замечен повышенный радиационный фон.
Так, катастрофа помогла улучшиться не просто маленькой группе людей, а населению целого города. Катастрофа помогла людям объединиться с общей целью, пережить беду, и сделать последующую жизнь гораздо лучше той, которой она была прежде.
Главная задача людей, переживших катастрофу или узнавших о ней, если вдруг она случилось где-то неподалеку – это не смотреть на то, как кто-то другой помогает пострадавшим, а испытывать желание помочь самостоятельно и, что главное – действовать в этом направлении.
Для каждой местности, по заверениям автора книги, характерны те или иные катаклизмы и аномалии. У каждой местности они свои.
И нужно быть заранее готовыми к тому, что именно может свалиться на ваши плечи.
Лучше всего – выведать и предугадать все события заблаговременно.
Чтобы это сделать, изучите возможные катаклизмы, которые могут быть в вашем населенном пункте. Для этого в интернете есть специальные страницы, где можно найти всю интересующую вас информацию.
Ни в коем случае не возлагайте надежды на правительство.
Скорее всего, моментального реагирования не последует, и самым быстрым вариантом спасения для вас станет тот, который вы устроите себе заранее самостоятельно.
Мало кого волнует, насколько безопасны дома, в которых вы живете. Если вы приобрели старинный особняк на берегу моря или виллу в горах, вы должны понимать, что строились они, когда строительные нормы были другими и, скорее всего, не учитывали возможных масштабных катастроф. Ваша безопасность по этому вопросу ложится исключительно на ваши плечи, поэтому заранее пообщайтесь со строителями-профессионалами о том, сможет ли выдержать ваш новый дом те удары, которые может принести природа!
Укрепляйте ваше общество, заранее обговорите со своими друзьями и близкими способы связи и взаимопомощи на случай беды.
Вначале это будет казаться чем-то абсурдным, но это будет таковым ровно до того момента, как беда постучится в вашу дверь.
Будьте благоразумны, доброжелательны и, что главное, не теряйте голову в тот момент, когда в вашу жизнь ворвется катастрофа. Обладая должным мужеством, знаниями и подготовкой, вы сможете её пережить, сохранив здоровье и будущее не только себе, но и всем своим близким.