Маат: повелительница законов
Египетская богиня как олицетворение «Правды» или «Справедливости»; первоначальное имя, основанное на универсальном индоевропейском материнском слоге, означало просто «Мать». Символом Маат было перо, на котором она взвешивала сердце-душу (аб) каждого человека в своём подземном Зале суда. Таким образом, перо Маат само по себе стало иероглифом, обозначающим «правду».¹
Те же перья Истины носили и другие воплощения Богини, например, Исида, которая была той же самой Матерью-законодательницей. Сами боги были вынуждены «жить по Маат». Её закон управлял всеми тремя мирами, которыми правила её троица: «Госпожа небес, царица земли и повелительница подземного мира».²
Как законодательница архаичного Египта, Маат была сравнима с вавилонской Тиамат, которая вручила священные скрижали первому царю богов. Законы Маат были, на удивление, гуманными по сравнению с суровыми приказами более поздних патриархальных богов, подкреплёнными жестокими угрозами, как, например, во Второзаконии 28:15-68. От египтянина ожидалось, что он произнесёт знаменитую «Отрицательную исповедь» в присутствии Маат и Тота (или Анубиса), чтобы показать, что он соблюдал правила поведения, установленные Маат:
«Я не был человеком гнева. Я не причинял зла человечеству. Я не причинял боли. Я никого не заставлял плакать. Я не совершал насилия над людьми. Я не причинял вреда животным. Я не грабил бедных. Я не загрязнял воду. Я не вытаптывал поля. Я не вёл себя дерзко. Я не судил поспешно. Я не разжигал вражду. Я не принуждал никого совершать убийство ради меня. Я не настаивал на том, чтобы для меня ежедневно выполняли непосильную работу. Я не давал ложных показаний. Я не крал землю. Я не обманывал при измерении бушеля. Я не позволил ни одному человеку страдать от голода. Я не приумножал своё богатство, кроме как за счёт того, что принадлежало мне. Я не присваивал незаконно чужое имущество. Я не отнимал молока у младенцев».³
Те, кто жил по законам Маат, пили священный напиток, сравнимый с индуистским Сомой или его персидским аналогом Хаомой, которые придавали ритуальную чистоту в том же смысле, что и христианское «омовение в крови Агнца». Египетские писцы III тысячелетия до н. э. писали: «Мои внутренности были омыты напитком Маат». Подобно воде крещения, дарующей жизнь, зелье Маат давало умиротворённым людям жизнь после смерти, но жестоких людей настигала смерть.⁴
Четыре египетских нравственных закона были очень строгими, и многие из них спустя столетия упоминаются в Библии:
«Берегись грабить бедных и не будь жесток к обездоленным. Если ты можешь дать отпор нападающему на тебя, не причиняй ему вреда. Оставь злодея в покое, он погубит себя сам. Мы должны помочь грешнику, иначе мы можем стать такими же, как он. Черствый хлеб и любящее сердце лучше, чем обильная еда и ссоры. Научись довольствоваться тем, что у тебя есть. Сокровища, добытые обманом, не останутся с тобой; сегодня они у тебя, а завтра их уже нет... Человеческое признание лучше богатства».⁵
Во времена феодальных беспорядков при XII династии старые порядки начали рушиться вместе с поддерживавшей их матрилинейной клановой системой, и образованные египтяне выражали сожаление по поводу упадка общества. Жрец из Гелиополя писал: «Маат изгнана, беззаконие царит в зале совета... У бедняка нет сил, чтобы спастись от того, кто сильнее его».⁶ Иногда родственники убивали друг друга, нарушая самое священное правило клана. Один писатель нелестно сравнил своих соотечественников с поклоняющимися Маат племенами Нубии: «Матой, которые дружелюбно относятся к египтянам, говорят: Как может человек убить своего брата?».⁷
Маат была не просто судьёй мёртвых. Она олицетворяла всех египетских богинь, включая Хатхор, Мут, Исиду, Нейт, Нехбет и т. д. Богу солнца говорили: «Богиня Маат обнимает тебя и утром, и вечером». Как богиня-покровительница деторождения, она иногда называлась Метет — Утренняя Лодка Солнца — что переводится как «становящаяся сильной» и соответствует греко-римскому имени матери рассвета — Матер Матута.⁸ Ей поклонялись не только в Египте. Хетты называли Северную Сирию Мат Хатти, то есть «Мать Хатти».⁹ Египетские жрецы наносили на язык зелёную краску в виде Пера Маат, чтобы придать своим словам силу Истины, подобную Логосу, и чтобы их вербальная магия могла создавать реальность.¹⁰ Точно так же в Северной Европе божественный бард Браги обладал этой силой благодаря рунам, которые богиня Идун выгравировала у него на языке.
Африканские пигмеи до сих пор называют Маат тем именем, которое она носила в Шумере: Мату, что означает «чрево» и «подземный мир». Она была первой женщиной и матерью Бога. Как и её египетская коллега, она иногда называлась «женщина с кошачьей головой».¹¹
¹ Budge, E.L., 68.
² Budge, G.E. 1,418.
³ Budge, D.N., 254; Hallet, 411.
⁴ H. Smith, 49-51.
⁵ Budge, D.N., 258-59.
⁶ H. Smith, 50.
⁷ Erman, 43, 107.
⁸ Budge, G.E. 1, 323, 417.
⁹ Mendenhall, 157.
¹⁰ Seligmann, 39.
¹¹ Hallet, 95.
Перевод Sor. Astarte, обязательно указывать при копировании или заимствовании
(с) Barbara G. Walker. The Women's Encyclopedia of Myths and Secrets, 1983, p. 561-563.