BAAL AND WITCHES

Перевод Sor. Astarte, обязательно указывать при копировании или заимствовании

Люцифер вновь явился на свет, и мы можем на время оставить его в покое и обратиться к другой его ипостаси, представленной на процессах над ведьмами, — Вельзевулу.

Вот и я, старый Вельзевул, В одной руке у меня дубина, В другой — сковорода, И я считаю себя веселым стариком.

Это была традиционная застольная песенка, которую сочинили в Кема-Аббасе у подножия гигантской статуи, высеченной из дерна. В ней упоминался Вельзевул. Вельзевул упоминается в Новом Завете, как и Люцифер. Его перевели как «Царь, или Повелитель мух», что может быть, а может и не быть правильным, поскольку Вельзевул был «князем бесовским», а слово «бес» изначально означало «святой», как и латинское divus и современное индийское deva. Но боги одной религии — это бесы другой, и их судьба может измениться, как и судьба любого другого человека. Божественное и дьявольское — это одно и то же. В зависимости от того, как посмотреть. Но Вельзевул был очень древним божеством на Ближнем Востоке. Изначально его звали Бел, или Баал, что, по мнению некоторых исследователей, было древним хеттским словом, родственным кельтскому. Считается, что Бел означает «красивый», хотя обычно это слово переводится как «господин» или «бог». Это не личное имя бога, а титул. Баалимы — это маленькие Баалы, предположительно статуи или, возможно, каменные фаллосы. Аштор, Астарта, Ишта и Артемида, Царица Небесная, то есть Диана, которую мы ищем, были супругами Баала. Теперь мы знаем, как изображали Баала в древнем мире. Когда Хирам, царь Тира, построил свой знаменитый храм во времена царя Соломона (примерно в 900 году до н. э.), он установил там статую Баала. Говорят, статуя была похожа на фигуру Геракла с палицей. Все это произошло задолго до того, как галаты, или галлы, переселились в Малую Азию, и еще задолго до того, как апостол Павел написал им послание. Так что если Баал и был кельтом, то он принадлежал к более ранней волне завоевателей. Но кто знает, кем на самом деле были кельты, или галаты? Уж точно не низкорослыми смуглыми людьми, которых сегодня называют кельтами. Все античные авторы описывают их как высоких светловолосых мужчин. Павшие галатские воины на пергамских скульптурах изображают людей такого типа, которых сегодня вполне можно было бы принять за бригадиров британской армии. Все знают знаменитую статую умирающего галла, и мне нет нужды что-либо о ней рассказывать. Однако суть в следующем: если Баал пришел в Малую Азию вместе с какими-то кельтами еще до времен царя Соломона, то, вероятно, он добрался и до Британии еще до начала железного века у кельтов. Это означает, что некоторые народы бронзового века в Британии были кельтами более ранней волны, чем те, кто освоил железо и, судя по всему, прибыл сюда не раньше 400 г. до н.э.

Баал упоминается в топонимах Англии, но в Уэльсе и Ирландии он занимает особенно важное место в литературе. Его называли Бели и Балор, но, как и у всех этих богов, у него было множество других имен. Он, несомненно, был Дагдой, типичным Геркулесом с палицей. Для галлов из Франции он был Огмием, а в Ирландии его имя до сих пор носит письменность, известная как огамическое письмо. Для тех, кто не знаком с этим термином: огамическое письмо — это система прямых надрезов, сделанных под углом на боковой поверхности камня или куска дерева. Они напоминают зарубки на счетной палочке. Считается, что огамическое письмо понятно, но удивительно, насколько часто специалисты по огаму расходятся в переводах той или иной надписи.

Балор, очевидно, был олицетворением солнца. Его взгляд испепелял людей, и в этом отношении он был похож на индийского бога Шиву. Индийские боги во многом схожи с богами Западной Европы, вплоть до того, что они сидят в позе лотоса. Поэтому невозможно не прийти к выводу, что и те, и другие произошли от некоего изначального арийского источника. Этот факт снова наводит нас на мысль о волнах миграции, распространявшихся во многих направлениях задолго до времен царя Соломона. Сразу вспоминаются ахейцы Гомера, которые, как ясно показал покойный сэр Уильям Риджуэй в своей книге «Ранняя история Греции», обладали всеми чертами североевропейского народа. Очевидно, что они поселились в Греции за некоторое время до того, как Гомер написал свои произведения, то есть примерно в 1000 году до н. э. Теперь мы можем понять не только то, почему греческие мифы так похожи на мифы Западной Европы, но и то, что кельтские боги появились в Британии задолго до железного века. Учитывая, что кельтские боги существовали, можно предположить, что в то время уже использовалась ранняя форма кельтского языка. Это имеет ряд серьезных последствий для доисторической археологии и заставляет задуматься о том, что «урны с выступающим краем» и «мечи с язычком» — это так, ерунда. Мы видим, насколько прав был сэр Сирил Фокс, сосредоточившись на таких ритуальных следах, которые он обнаружил в погребальных курганах, раскопанных им.

Итак, похоже, перед нами одна из тех волн, о которых я упоминал ранее. Кольцо, расходящееся от некоего неизвестного источника и достигающее разных берегов примерно в порядке удаления от места своего возникновения. Оно достигло Греции до 1000 года до н.э., Палестины — задолго до 900 года до н.э. и, возможно, до 1400 года до н.э., а Индии — чуть позже. Когда оно достигло Англии? Здесь мы можем только строить догадки, но, судя по ортодоксальным археологическим исследованиям покойного профессора Гордона Чайлда и более поздним работам, таким как труды профессора Стюарта Пигготта, я считаю, что, если предположить, что их датировки достаточно точны, равномерное распространение культуры среднего бронзового века по всей территории примерно в 1400 году до н.э. вполне может свидетельствовать о так называемом протокельтском распространении. Возможно, оно началось раньше. Его могли привезти так называемые «люди из культуры колоколовидных кубков» примерно в 1800 году до н.э., но мне не нравится форма их черепов!

Их черепа были круглыми, и можно предположить, что у протокельтов череп был средней длины. К сожалению, люди эпохи средней бронзы кремировали своих умерших, вероятно, в честь какого-то предполагаемого повеления самого Вельзевула, и мы не можем представить, какой формы были их черепа. В остальном у культуры колоколовидных кубков есть много достоинств, которые делают их кандидатами на роль прародителей кельтов. Это были выносливые скотоводы-кочевники, которые, по всей видимости, перегоняли свои стада на большие расстояния через холмы и вересковые пустоши. Судя по всему, именно они создали каменные круги с солнечными дисками, которые до сих пор встречаются в сельской местности. В целом я считаю, что носители культуры колоколовидных кубков были первыми протокельтами. Если так, то, поскольку их Баал, судя по всему, добрался до Британии раньше, чем до Ближнего Востока, нам следует искать источник нашей ряби не так уж далеко. Считается, что люди, изображённые на чаше из Бикера жили где-то в предгорьях Альп. Их называют альпийской расой. Это вполне соответствует соотношению времени и расстояния. Я думаю, что наши друзья из Бикера говорили на гэльском языке. Разумеется, я не имею ввиду, что человек, говорящий на языке бикеров, мог бы стоять на причале в Маллейге и вести долгую беседу с Макдональдом с острова Саут-Уист. Мне кажется, что современный гэльский язык находится в таком же отношении к утраченному первоисточнику, в каком современный английский — к древневерхненемецкому.

В настоящее время считается, что существовало два различных типа культуры колоколовидных кубков. Считается, что одна из них пришла по морю с юга, вдоль атлантического побережья. Сейчас мы не будем рассматривать эту ветвь. Другая ветвь пришла в Восточную Англию через исчезнувшие равнины, которые сейчас находятся под водами Северного моря. Эти люди и были нашими протокельтами.

Носители железного века, которые, судя по всему, сформировали вторую волну настоящих кельтов, начали селиться в восточной Англии примерно в 400 году до н. э. Если верить бардам, а я думаю, что им можно доверять, то эта дата совпадает с результатами археологических исследований. Кумри, как пели барды, пришли в район Хамбера под предводительством Ху Могучего. Ху явно был своего рода Брахмой, не имевшим видимой формы и обладавшим всемогуществом. Он не имел ничего общего с семейными делами Луга и Мабона, но вполне вероятно, что друиды и барды включили более ранних богов в свою систему верований так же, как Луг и Мабон были включены в христианство. Концепция Ху и связанные с ней представления о переселении душ были слишком сложны для понимания обычного члена племени.

Вернемся к Вельзевулу и рассмотрим другие известные нам сведения о Баале, или Беле. Карфагеняне увезли его с собой в Африку, где он, как Баал-Хаммон, был супругом Танит. Танит — это, без сомнения, наша Тана из «Евангелия». Баал-Хаммон в Карфагене был богом-покровителем. Эта пара олицетворяла мужское и женское начала. Ваал, как и Балор в Ирландии, был, как я уже говорил ранее, олицетворением солнца и, подобно Люциферу, он был побежден в бою более поздней версией той же темы. Точно так же, как Люцифер, как говорят, был побежден Михаилом, так и Лалор был ослеплен Лугом на свой единственный глаз. Это примитивное объяснение того, как на смену древнему богу солнца пришел более культурный его потомок. Луг — это просто более развитый Лалор. Когда мы находим в Эггардонском форте железного века камень Бела и рядом с ним две церкви, посвященные святому Михаилу, перед нами предстает картина эволюционного процесса, нарисованная на топографической карте. Луг, Бел и Дагда по-разному связаны друг с другом. Дагда и Бел в какой-то степени олицетворяют Геракла с его палицей, а день, когда Дагду по традиции заставляли съесть огромную порцию из ямы в земле, был великим праздником Луга — Лугнасадом (1 ноября). Другими словами, праздник Луга когда-то был днем пира Дагды. Более примитивная версия бога с дубиной была заменена на изображение бога с копьем и пращой. Вполне вероятно, что каждая из этих версий изначально принадлежала отдельному племени. Такое же разнообразие имен мы увидим, когда перейдем к их супругам. К сожалению, имя женской ипостаси Лалора, по-видимому, утрачено. Но поскольку у Баал-Хаммона была Танит, которая, несомненно, является одной из форм Таны или Дианы, очевидно, что это была Дану или Анну, великая ирландская богиня-мать, чьи груди до сих пор возвышаются над плодородными равнинами.

Как и в большинстве подобных исследований, можно с уверенностью сказать, что настоящее имя ни одного бога никогда не упоминалось публично. Баал, в какой бы форме это имя ни встречалось, означает просто «бог», «владыка» или что-то в этом роде. То же самое с Дагдой, которого обычно называют «Дагда»; это не его тайное имя. Я считаю, что это не более и не менее как Дада, Папа, Мамочка и другие детские вариации, которыми называют отца. Это в точности соответствует словам «Па», «Папа» и так далее. Дагда был просто «Великим Отцом». Баал, Балор, Бели, Вельзевул и другие имена означали просто «Господь». Луг и Люцифер — это «Свет». Ни одно из этих имен не является именем бога, и ничто не мешает использовать любое из них или все сразу для обозначения одного и того же божества. Постепенное объединение племен в нации привело к разделению единого бога на множество. Для одних главным было отцовство, и они называли его Дагдой. Для других — сила, и они называли его Господом. Для третьей группы важнее всего было то, что он дарил солнечный свет.

Чем больше становилась нация и чем больше племен она в себя включала, тем больше у нее было богов. В Риме их было не счесть, и все они, по-видимому, восходят к одной изначальной идее — Великому Отцу и Великой Матери. Сетон Ллойд во время своих раскопок в Турции обнаружил ряд храмов, построенных друг на друге в течение тысячи лет бронзового века. В них символизм мужского и женского плодородия был представлен с большой простотой и без изменений. Домашний алтарь, к которому привязывали жертву, как сказано в Библии, был обнаружен как в самых ранних, так и в самых поздних храмах. Боги, которым там поклонялись, вероятно, были известны как Баал и Астарта.

Кто-то может подумать, что я слишком все упрощаю, но действительно ли что-то изменилось за 4000 лет? «Никто никогда не видел Бога» — эта фраза актуальна и сегодня, как и для пастуха из Бикера, стоявшего на том месте, где через 1500 лет появится Чэнтонберийский ринг. Если вы хотите олицетворить Божество, то, пожалуй, разумнее было бы изобразить его и в мужском, и в женском обличье, как это сделали католики. Представление друидов о Ху Могучем, который был настолько мал, что его невозможно было разглядеть, но при этом всемогущ, было совсем иного порядка. Считать кельтов железного века, достигших такого уровня мышления, раскрашенными в синий цвет дикарями, просто нелепо. Жители Западной Европы только сейчас начинают возвращаться к этому уровню. Друиды учили, что люди должны рождаться и страдать снова и снова, пока не будут готовы выдержать испытание вечностью. Согласно антропоморфным верованиям, после смерти они отправлялись в страну вечной молодости, где вели бесполезное существование: бездельничали, пировали и флиртовали, а то и вовсе стояли на месте и пели гимны. Каждый раз я отдаю предпочтение Ху Могучему; в этой идее есть смысл.

Современная религия ведьм, безусловно, имеет некоторые общие черты с религией друидов. Ведьмы верят, что после смерти они переродятся. Если им удастся заручиться поддержкой Дианы, они переродятся в окружении тех, кого любили в этой жизни. Эта вера очень похожа на представления современных исследователей оккультизма, которые верят в достоверность свидетельств, якобы полученных от людей, находящихся в загробном мире, через медиумов. Хорошее краткое изложение этих идей можно найти в книге доктора Рейнора К. Джонсона «Запертое великолепие». Сравнение друидизма, верований в колдовство, брахманизма и парапсихологии убедительно доказывает, что все они возникли одним и тем же путём. Первоначальные учения Христа и Будды, очищенные от более поздних догм, выросших вокруг этих учений, вполне могут принадлежать к одной и той же группе. На самом деле, похоже, что у всех этих учений есть одна общая фундаментальная вера. Если абстрагироваться от мирской суеты, то все эти религии можно рассматривать как враждующие секты, исповедующие одну универсальную веру.

Согласно верованиям ведьм, именно повелитель подземного мира, своего рода Аид или Плутон, решает, при каких обстоятельствах люди переродятся. К сожалению, я не знаю его имени. Мне случайно назвали имя, под которым современные ведьмы почитают Диану, но, поскольку они не должны его разглашать, думаю, было бы несправедливо упоминать его здесь. Однако, на мой взгляд, в их скрытности нет необходимости, поскольку это имя не является тайным. Оно без труда переводится с искаженного кельтского как «Владычица летних пастбищ». Никто не мог использовать его для магических ритуалов против нее. Точно такая же фразеология использовалась в языческие времена в Британии для описания Великой Матери. Ее называют «Маха», «Владычица плодородной равнины» и «Кайлеах», «Владычица леса».

Вельзевула снова обошли вниманием. В этой теме так легко увлечься. В древности Баал был грубым богом-отцом с дубиной. Кто-то назвал его деревенским Гераклом. Я должен поблагодарить заместителя сержанта-распорядителя Палаты общин за то, что он натолкнул меня на интересную мысль. Он написал мне, чтобы узнать, могу ли я предположить связь между Большой булавой в Палате общин и булавой, изображенной в руке герцога Вильгельма, Вильгельма Завоевателя, на Гобелене из Байё. Конечно, я никогда не думал, что между ними может быть какая-то связь, но после того, как мне это предположение озвучили, ответ не показался мне таким уж сложным. Отцом герцога Вильгельма был Роберт Дьявол. Это не значит, что он избивал свою жену или обманывал ее с деньгами. Это значит, что он был живым воплощением Люцифера, или Вельзевула, возможно, во всей Нормандии. Для христианских священников он был дьяволом. Вильгельм Завоеватель не был рождён в законном браке, его называли Незаконнорожденным. Как живое воплощение бога, он носил отличительный символ Ваала — дубину, и именно она изображена в руке его сына. Это символ также представляет собой вымпел с изображением солнечного диска, т.е. делегированной божественной власти. Булава Дагды была такой большой, что ее приходилось возить на колесах, и для ее переноски требовалось восемь человек. Именно это символизирует булава в Палате общин. Это свидетельствует о том, что король передал свою божественную законодательную власть членам парламента, или, точнее, как я полагаю, его представителю — герольду. Без булавы принятые ими законы не имели юридической силы. Парламент был далеко не единственным органом, которому была делегирована такая власть. Король вручал жезл генералам и адмиралам не только в Англии, но и во Франции. Власть передавалась от бога к королю, военачальнику и даже к констеблюм и полицейским. Вероятно, это самый яркий пример сохранения язычества в наши дни. Своим удобным размером и формой полицейская дубинка, возможно, обязана страховочному штырю, который во время шторма оторвался от фальшборта судна, но, тем не менее, она является символом делегированных полномочий. Раньше на ней были искусно изображены гербы городов, поскольку король делегировал свои полномочия городским властям, а те, в свою очередь, — констеблю. Прошло около двух тысяч лет с тех пор, как люди вырезали гигантскую фигуру Вельзевула на торфе в Кесарии Палестинской, но и по сей день по нашим улицам ходят люди с изображением его палицы. Киплинг не зря назвал Англию «островом грамматики Мерлина», ведь подобные вещи до сих пор здесь не редкость.

(с) T.C. Lethbridge. Witches. Citadel Press, Inc., 1962, p. 56-63.