Беседа с Кураторами 20 июня 2023 года. Ответы на вопросы Алексея и Альфира: о мистических свойствах Кришны, о мясоедении, о том, почему контактёры передают одно и то же по-разному

Ульяна Ситдикова — контактёр с внеземными цивилизациями (гуманоидные цивилизации (астральный и ментальный контакт), тонко-материальные и духовный мир);

Альфир Ситдиков — контактёр с внеземными цивилизациями (неосознанный физический и осознанный ментальный контакт), духовный гностик, программист-астроном по образованию;

Участники онлайн: Зураб, Алексей, Анель

Кураторы:

ЛиШиони — представитель планеты Шимор, специалист по астральному миру и его взаимодействия с материальным миром;

МидгасКаус — представитель планеты Эслер, биолог, психолог и специалист по инопланетным цивилизациям;

Аушана — (куратор Альфира) представитель цивилизации Тумесоут, последние 50 лет служит на одном из кораблей Аштара Шерана в Соленчной системе, социолог, психолог, специалист по инопланетным цивилизациям;

Шри Кришна — представитель Духовного Мира (невоплощённый Дух), Координатор Галактики из Духовного мира (почитаемое Божество среди последователей Индуизма (Вайншавизм), Член Совета Кармы Галактики Млечный Путь

Приветствия. Педставление Кураторов: ЛиШиони, МидгасКаус, Ше-Ан, Кришна, Нарада Муни.

Альфир: Приветствуем Всех Кураторов!

Ульяна: С нами сегодня присутствуют: ЛиШиони, МидгасКаус. Ше-Ан сказал, что если он понадобится, он тоже с нами будет. Да, и Кришна тоже присутствует, как неудивительно. По поводу Нарады Муни – всё в том же ключе: то есть – для него неделя ничего не значит. Он сказал, что если вы ко мне обратитесь, то наше время для него не существенно.

Альфир: Вопросы Алексея
Нарада Муни специально проверял Кришну, действительно ли Он одновременно жил во всех дворцах со всеми своими женами. И убедился, что в каждом из своих дворцов Он лично присутствовал и занимался именно теми делами, которые соответствовали именно этой Его семье. Из ответа на вопрос Альфира через Ульяну это не подтвердилось. Возникает сомнение: сам ли Кришна отвечает здесь на вопросы?

Как Кришне удавалось быть во всех дворцах своих цариц одновременно. Как Кришна общался со своими царицами (отвечает ЛиШиони по просьбе Кришны

Ульяна: ЛиШиони спрашивает к кому этот вопрос?

Альфир: Наверное, к Кришне все-таки.

Ульяна: К Кришне? Кришна говорит, что я подтверждаю присутствие Нарады Муни в каждом из моих дворцов. 😊 И он просит все-таки ЛиШиони объяснить это правильно.

ЛиШиони: Поэтому я и спросил. Потому, что я уже чувствовал, что мне придется это объяснять.

Мы уже обсуждали этот вопрос с Ульяной и частично спрашивали у Нарады Муни, что здесь имелось в виду, когда общались с ним. И поскольку Кришна уже говорил о том, что поскольку Он не отличен ни от своей духовной формы, ни от своей астральной формы, ни от своей физической формы, то его присутствие в данном ключе означает, что это необязательно, что он должен был присутствовать там в физическом теле. Хотя он в принципе мог присутствовать и в физическом теле. Но вся проблема в том, что когда мы понимаем объяснение писаний, (землян имею ввиду), что обычно вы думаете о том, что присутствовать самому - это значит присутствовать физически, потому что мы имеем в виду под собой своё физическое тело. И в этом ошибка мышления современных землян.

И когда здесь говорится о том, что Нарада Муни засвидетельствовал присутствие Кришны в каждом Его дворце, то Нарада Муни в отличие от землян, не считает самого Кришну только его физической частью: то есть –той частью, в которой он проявил себя как физическое тело. Он не отличен от физического тела и, как я уже сказал, от всех остальных. Под «самим Кришной» может пониматься любая из его форм, любой из его аспектов. И если мы спрашиваем о свидетельстве Нарады Муни, то сам Нарада Муни, будучи воплощен в плазмоидном теле, тоже присутствовал там сам: и как Нарада Муни – в той форме, когда вы представляете его похожим на гуманоида, то есть на антропоморфа, который ходит там в каком-то одеянии, что-то носит.

Это – визуализация астрального образа, который также не является физическим. Поэтому, представляя те образы… Смотрите, когда мы что-то передаём друг другу какую-то мысль, то за каждым словом содержится определённая мысле-форма. То есть – некоторый образ. И вот то, как эта мысле-форма будет понята, в этом и заключается сложность работы контактера и сложность нашего собственного восприятия. Потому что мы всегда сопоставляем со своим мировоззрением: то есть – одни и те же слова, сказанные для разных людей – буквально одни и те же слова! – будут значить совершенно разные вещи. Поэтому я начал с того, что, когда мы говорим, что «сам Кришна лично присутствовал» – для, землянина, который считает собой своё тело физическое, это будет означать, что там только физически присутствовал. Но для Его цариц, которые, как вы помните, многие из них, включая… (мы, уже это обсуждали с Ульяной она мне показывала тоже эти образы и с Кришной тоже обсуждали), включая Рукмини и других цариц - они начали своё общение с Кришной и продолжали его далеко не в физической форме. Но если просто вспомнить истории, вы поймёте, что та же самая Рукмини считала Кришну своим мужем ещё задолго до того, как она физически приблизилась к нему в этой жизни впервые. То есть, что это означает? Это означает, что взаимоотношения между живыми существами на глубинном уровне не менее реальны, чем те взаимоотношения, которые мы считаем реальными в физическом пространстве.

Вы слушаете меня как заезженную пластинку: я говорю одно и то же уже много раз. Вы думаете: «Наверное он специализируется по астралу, поэтому всё переводит в астральную плоскость».

Но я поэтому и спросил, нужно ли мне это объяснять, или Кришна попробует это сделать ещё раз сам. Ну вот Кришна уже 2-ой день подряд просит, чтобы я объяснял за него какие- то вещи.

Ульяна: Он смеётся, ЛиШиони. Потому что вчера Кришна сделал примерно то же самое. Он попросил ЛиШиони объяснить нам то, что сам хотел вложить в свой ответ. И потом он просто резюмировал.

Кем были пастушки и царицы Кришны (отвечает ЛиШиони по просьбе Кришны)

ЛиШиони: Возможно, сегодня Кришна тоже как-то дополнит мой ответ. Если не было достаточно понятно, что под присутствием самоличным не обязательно подразумевается физическое присутствие. Особенно для таких существ, как Нарада Муни … и даже для… Не то, что «даже»: я не сравниваю, а скорее хочу указать на то, что те личности, которые общались непосредственно с Кришной, (Он был на Земле воплощен 5000 лет назад), это были астрально-осознанные и духовно-осознанные личности. И, да, вот Ульяна мне показывает образ того, что, тот же Шрила Прабхупада в Бхагаватам комментировал, что эти пастушки, которых, ну, кто-то может считать простыми девушками, были высокоразвитыми йогами, которые до этого практиковали духовные традиции и находились на высоком уровне мистического осознания. То есть – они все владели и астральными телами своими, естественным образом, и духовными. То есть – они были полностью проявлены на всех уровнях.

И также это относится и к царицам Кришны, которые естественно были очень высокоразвитыми личностями. И для них присутствие Кришны физически не было, как для современных женщин, доказательством его любви, или отсутствие – не было бы доказательством того, что Он их не любил. И как сказал Кришна, Он был физически, когда это было необходимо, именно в физическом качестве. Во всех остальных случаях они никогда не разлучались с ним и ощущали его присутствие, потому что они общались с ним на других уровнях: На астральном, естественно, на духовном, (что фактически в таком глубинном общении не сильно отличается друг от друга – эти два обозначенных уровня).

И если Кришна сам решит, как-то меня подправить, или резюмировать или как-то прокомментировать, я буду очень рад.

Ульяна: Кришна улыбается. Можно Он скажет то, что Он хотел сказать.

Был ли у каждой царицы Кришны свой дворец (отвечает ЛиШиони и Кришна)

Алексей: А можно я уточню, пока Кришна не начал говорить. То, что ЛиШиони сказал мне понятно. Как правильно воспринимать слова Шрилы Прабхупады, когда он говорил, что... Да, вот я хотел спросить, а сколько было физических дворцов? Потому что написано, что сколько было жен, столько и было дворцов. То есть специально был построен город Дварака. Он сейчас находится под водой. И там действительно нашли учёные, что действительно это целый город, то есть вот на физическом плане, если…

ЛиШиони: Кришна уже отвечал на этот вопрос, и он не отрицает существование Двараки. Более того, он подтвердил, что действительно в его городе было много зданий, очень красивых, и дворцов было достаточное количество.

Альфир: Там дворцы были разные.

Алексей: Для каждой жены был свой дворец, да?

Альфир: Да. И это не то, что дворец, как мы сейчас представляем: у каждой жены был свой дворец. Потому что жёны-то разные, и потребности разные: то есть – у кого то может это просто землянка даже была.

Ульяна: Кришна говорит, ты сегодня исполняешь мои обязанности.

Альфир: Я это просто помню, когда в регрессии это делали товарищу, который в одной из прошлых жизней был одной из этих жён Кришны...

Кришна: В принципе, Альфир ты прав. То есть, кому-то нужен был дворец, построенный из драгоценных камней и чистого золота, а для кого-то дворец был весьма скромным. Но в любом случае то, что мы строили в городе, как строения, они были фундаментальными. То есть – землянок в Двараке не было. 😊

Ульяна: Он понимает, о каком контактере ты говоришь, который тебе показывал эти образы в регрессии.

Кришна: Это был метафорический образ землянки. В том плане, что для этой конкретной царицы был «с милым рай и в шалаше». То есть – она так сильно меня любила, что она была готова разделять со мной любые условия. Но, естественно, я не помещал её... Мне достаточно было того, что у меня во Вриндаване было много пастушек, и ни одна из них не жила в шалаше. 😊

Хотя Ирина и говорит, что это было примитивное общество. Но это не совсем так: в том плане, что это общество было не примитивным, а скорее оно было открытым, как я уже и сказал, когда объяснял ребятам. То есть, под примитивностью которую Ирина обозначила этим словом, я хотел именно внести образ открытости: что люди были открытыми. Но в том плане, как вы говорите, что как дети открыты, да. Тот же самый Христос говорил: «Будьте открыты, как дети». То есть люди они были открыты для всего того, от чего они сейчас зашорены, и что сейчас считают чем-то нереальным или не существующим.

Почему контактеры передают информацию по-разному. В чем сложность работы контактера (говорит Кришна)

Кришна: В этом плане здесь, опять как сказал ЛиШиони, вся сложность работы контактера заключается в том, что он переводит передаваемые образы теми словами, которые он способен распознать в этих образах. И когда я давал образ того, что люди были простыми, Ирина поняла под этим, что они были типа древних людей, которые просто там живут в каких-то пещерах и соломенных хижинах. Но это просто – трактовка того образа, который я посылал. А поскольку я не вправе влиять на то, как мой контактёр это передаёт, это не вправе ни одного куратора, даже Кришны, как вы думаете (Кришна об этом говорит).

Это в юрисдикции того живого существа, который принимает на себя ответственность выполнять эту работу: наполнять образы, которые передает куратор, тем содержанием, которые контактёру понятны. И поэтому сейчас я пользуюсь возможностью – тем, что данный контактёр может по-другому немножко распознать тот же самый образ, я хочу уточнить, что действительно, когда я был царём, у меня был стольный город. Это не был посёлок, это не была деревня. Я не жил всю жизнь в деревне и не пас коров до своего развоплощения. А действительно, я даже когда прихожу общаться с ребятами, я иногда показываю им, что я прихожу в образе Дваракадхиша: то есть не как Говинда, не как Шьямасундара, а именно как Царь Двараки, то есть – как правитель. Для того, чтобы показать им именно акцент на этом образе: что это не легенда, это не миф, а действительно существовала цивилизация, в которой были проявлены великолепные архитектурные сооружения.

И здесь речь не о том, чтобы спорить с кем-то, а чтобы понять в чем специфика работы контактера и постараться не осуждать его. И вот попробуйте сами. (Он показывает на ЛиШиони). Вот учитесь у ЛиШиони, пусть он научит вас быть контактером и самому попробовать транслировать образы, которые часто бывают очень обширными, и передать их в нескольких словах бывает затруднительно. Особенно если они не всегда понятны. Потому что образы, которые передаются с другого плана существования не всегда распознаваемы. Так как в них не всё… вот даже вот сейчас….

Ульяна: Да, я сейчас затрудняюсь передать то, что Кришна говорит, но попробую.

Кришна: Не всё мы сможем распознать, так как не всё для нас ясно, что этот образ содержит. Есть некоторые вещи, которые мы не можем распознать, так как наш ум так действует, что мы способны увидеть даже только то, что мы понимаем. Если мы что-то не понимаем, у нас там просто пробел в этом месте у нас наступает пробел. И поэтому любой куратор он старается потихоньку расширять восприятие своего контактера, заполняя эти пробелы понятными образами.

ЛиШиони: Кришна, теперь ты за меня мою работу делаешь. 😊 Я уже это объяснял.

Кришна: В принципе это – общий сейчас образ. И за нас сейчас это просто контактёр сделает. Когда идёт трансляция, фактически куратор передаёт образ, и в сознании контактёра этот образ цепляется за ту уже существующую, скажем так информацию, которая может этот образ как-то раскрыть, расшифровать, скажем так, то есть – ввести в обиход. То есть – сделать его понятным и приемлемым. И так появляются новые образы. То есть – они компонуются из того, что существует в расширенном варианте каких-то новых границ восприятия. Потому что вкладывать просто слова для тех, кто общается на разных языковых парадигмах…я не говорю с Ульяной на санскрите. Хотя вчера я пытался ей напомнить шлоку из Бхагават-Гиты. 😊 Но даже это ей было немножко трудно воспринять.

Ульяна: Я ему говорю, Кришна, но Ирина это делает…

Кришна: Да, ты можешь это делать, когда ты расслаблена. Ты можешь просто полностью отключаться, слышать какие-то звуки. Но эти звуки, они могут быть ничего не значащими для тебя, если у тебя за ними нет никакого понимания.

В этом заключается сложность работы контактера. То есть, если идет какая-то информация, которую ты не понимаешь, ты можешь, конечно, просто говорить абракадабру, (такое тоже бывает) и рассчитывать на то, что эта абракадабра займёт свое место.

ЛиШиони: Поле – общее. И те, кто воспринимает эту информацию, у них тоже есть своя сетка, своя структура, на которую эта информация садится. И бывает часто, что куратор он через сознание контактера настраивается также на тех, кто задаёт вопрос, и способен воспринять ту сетку, на которую эта информация сядет. То есть – он улавливает уже поступающий образ.

Нахождение Кришны в физической форме во всех дворцах (отвечает Кришна)

Алексей: Кришна, а вот можно предположить, что, если было столько много дворцов сколько жён, то ты в каждом был в физической форме соответственно, а не просто в астральной?

Ульяна: Кришнаулыбается.

Кришна: Предположить можно всё, что угодно. Но предположение есть по своей сути ни что иное, как астральная проекция. Когда ты не имеешь знания о чём-либо и просто предполагаешь, то ты всё равно переходишь в мир грёз, который очень близок к астральному.

Если ты хочешь узнать мой ответ, то я был физически тогда, когда это было необходимо. Мне не было необходимости… Ну, ты пойми, пожалуйста, вот когда ты задаёшь вопрос, в чём необходимость самого вопроса? В чём необходимость того, чтобы я постоянно находился во всех дворцах? Я должен был кому-то что-то доказать? У меня не было необходимости доказывать: все и так знали, что я совершенный йог. И мне не нужно было показывать цирковых номеров по одновременному нахождению в нескольких местах. Естественно, если бы я очень хотел, я мог проявить такую способность. Но в данном случае в этом не было необходимости, потому что те жители, которые были в этих дворцах, они были моими доверенными, близкими душами, которым не было необходимости ничего доказывать. Тем более что та связь, которая существует между мной и моими возлюбленными, в данном случае – моими царицами, она не требует ни от них, ни от меня, никаких доказательств нашей любви.

Если даже ты читаешь об этом в Багаватам, как о каких-то играх: что там одна царица попросила, чтобы я для неё что-то сделал, то это, скорее, развлечение, чем необходимость доказательства. То есть это – форма проявления любви. Ульяна мне показывает такую поговорку: «милые бранятся, только тешатся». Здесь речь не шла о том, что я Кришна, я должен доказать, что я Верховная Личность Бога. Поэтому сейчас я разделюсь и буду там присутствовать физически. В этом не было никакой необходимости.

И как сказал ЛиШиони, все сводится к парадигме: то есть – к тому восприятию, к которому мы очень сильно привязываем себя. И наша связь существует всегда. С моими возлюбленными, в частности, с моими жёнами я находился там столько, сколько было необходимо, в тех проявлениях себя, в которых это было необходимо. И на духовном уровне, и на астральном я практически всегда находился там. Всегда – на духовном, и практически всегда – на астральном, и тогда, когда это нужно – на физическом.

И поскольку тот, кто записывал Шримад Бхагаватам, был существом очень высокого уровня осознания, и фактически он был инкорнацией Духа, воплощённого в плазмоидном мире, как мы в прошлый раз обсуждали это с Нарадой Муни, это – Шрила Вьясадев, он понимал и осознавал все эти планы бытия. И для него моё присутствие как «меня самого» как раз-таки, означало, что я мог присутствовать там в любом из своих проявлений.

Мистическое совершенство Кришны. Отношения со временем (отвечает Кришна)

Алексей: Да, я понял теперь. То есть – когда была необходимость, чтобы каждая царица родила по 10 сыновей и потом выдавать замуж, и женить этих детей, то есть – просто ты появлялся по мере необходимости.

Кришна: У меня не было проблем со временем. Я успевал – и физически, когда нужно, там присутствовать. Для меня нет вашего представления о суете. Потому что, когда ты задаёшь вопрос, мне приходит через Ульяну такой образ, что я как будто бы должен был торопиться и успевать везде побыть одновременно… – Это не присутствует в моём пространстве. Я очень гармонично могу присутствовать (практически, вы думаете, что это одновременно, но для меня это – не одновременно, Но в вашем восприятии времени – это практически как) одновременно. В этом заключается мое мистическое совершенство. То есть я умею так взаимодействовать со временем, что мало кто способен это отслеживать.

Ульяна: (ЛиШиони улыбается на этот комментарий Кришны).

Кришна: Поэтому даже Нарада Муни мог бы быть сбит столку моим таким присутствием. Потому что в данном случае, ты бы, Алексей, подумал, что это действует моя йога-майа: что я одновременно присутствую. Но фактически, если ты возьмешь очень замедленную съёмку, ты бы увидел, что я это делаю, плавно передвигаясь в моём субъективном времени.

Пожалуй, это самый изощрённый ответ, который только можно было придумать. 😊

Сейчас мы превзошли сами себя. Но я показал это на образе киноленты: когда лента крутится быстро, кажется что это одновременно происходит, но в моём восприятии времени я перемещался гармонично.

Как Шрила Прабхупада доказывал своим первым ученикам, что Кришна Верховная Личность Бога. В чем отличие одного Духа от другого (отвечает Кришна)

Алексей: Я понимаю. Шрила Прабхупада часто приводил вот этот довод, что вот смотрите: сколько было у Кришны дворцов, и он успевал все свои обязанности выполнять по отношению ко всем жёнам. И это доказывает, что Кришна– это Верховная Личность Бога, потому что никто из вас не может так поступать. Это я к этому хотел сказать.

Ульяна: Кришна смеётся так уже почти в голос.

Кришна: Я восхищаюсь доводами Прабхупады. Потому что мы тут недавно обсуждали…

Ульяна: Для Кришны это – недавно. Для меня как контактёра, это было полгода назад.

Кришна: Мы с ЛиШиони и Альфиром обсуждали, и пришли к такому же выводу. Только не на основании того, что я посещал все дворцы одновременно, а потому что я всё-таки – не превзойдённый любовник. И в этом плане мало кто может со мной состязаться. 😊

Ульяна: ЛиШионисмеётся, вспоминая об этой шутке.

Кришна: Но дело в том, что Прабхупада… Пожалуйста, подумай о том что Прабхупада разговаривал с людьми, ну, очень далёкими от восприятия мистерии, которая легко входит в сознание людей искушённых, но для этих людей - это были хиппи (он показывает мне образ, что перед Прабхупадой сидят какие-то с длинными волосами люди, и он им объясняет)… Поскольку в то время очень многие люди были подвержены такому восприятию мира, что все Бог, я тоже Бог и собственно, я ничем не отличаюсь. Я вижу образ Ульяны, который она мне тут же сейчас посылает, что многие в Кассиопее тоже склонны так думать со слов Ирины о том, кто такой Бог. Это – скорее превратное восприятие.

И Прабхупада, он должен был очень простыми доводами показать, в чём отличие одного Духа от другого. В данном случае Духа, который осознаёт полностью себя Богом и действительно располагает не просто таким самомнением, но и действительно располагает Божественным потенциалом: то есть – полностью проявляет себя в своём самосознании Божественном. И вы, да, можете думать об этом… И поэтому я не против того, чтобы меня называли великим мистиком. Потому что это отражает то, что я проявляю. Я проявляю вещи, которые многим кажутся совершенно непостижимыми.

И если кто-то, ну, очень настаивает на том, что место Бога никогда не может быть занято никем, и что там вместо Бога некий пробел, (потому что, как я уже сказал, то, что мы не можем постичь, мы не можем себе даже представить, у нас там в восприятии возникает пробел). И когда мы говорим о постижении Бога, (я уже очень много об этом говорил в Бхагават- Гите), то этот пробел становится вполне уместным: потому что Бога невозможно постичь каким-то умственным теоретизированием по его поводу, и поэтому там просто пробел. И чтобы никто не думал… Люди думают: «Ну, там пробел, значит этот пробел, он навсегда уже там останется. И поэтому каждый из нас может быть Богом». Ну, то есть это такое логическое построение, которое человек себе делает. Ульяна мне подсказывает: «свято место пусто не бывает». То есть: «Если там ничего нет, то почему бы это был не я?»

Почему никто другой не может стать Кришной (отвечает Кришна)

Кришна: И я не берусь спорить с этой концепцией. Потому что у меня совершенно нет необходимости с кем-то о чём-то спорить. Потому что я прекрасно знаю, кем я являюсь. Каждый из нас по-своему уникален и неповторим. И когда Прабхупада говорил, что вы не можете стать Кришной, он был абсолютно прав. И не только потому, что вы не можете стать великим. Великим может стать любой. Но никто не может стать мной: потому что я уже являюсь собой – таким, каким я являюсь. Так же, как я никогда не могу стать Алексеем: потому что Алексей уже есть Алексей. И хотя мы с тобой суть – одно: да, мы с тобой одна Божественная суть, мы едины с источником энергии, и каждый из нас не отличен от него в определённом смысле, – но всё же мы отличаемся друг от друга, и каждый из нас неповторим и незаменим. То есть – я не могу стать тобой. Даже когда Прабхупада привёл этот пример с подменой мальчиков пастушков: я не стал самим мальчиком пастушком, я заменил его своей проекцией, то есть – я не стал идентичен.

Ты понимаешь, в чем суть? В том, что я не могу стать кем-то другим. Я являюсь собой. И хотя я могу безгранично расширять себя в разных ипостасях: в астральных, в духовных, где надо – в физических, в эфирных, – это всё является моими проявлениями. Но никто не может… Я не могу подменить ни одного из этих хиппи, которым Прабхупада объяснял суть того, что такое божественное проявление. И поэтому, когда Прабхупада объяснял это очень простым образом, что один Дух отличается от другого и естественно, что, если один Дух не может проявлять каких-то качеств, он не является тем Духом – он указывал на разницу. То есть – что мы все не являемся одним: совершенно одинаковыми. И в этом плане, это – как раз философия дуализма. То есть философия Господа Чайтаньи: это единство и отличие. Но если бы не было отличия, то и не было бы вот этого непостижимого единства и отличия. То есть – было бы только единство. Но есть и отличие.

Это отличие заключается в том, что я – это я, а ты – это ты. И то, что делаю я – это не совсем то, что делаешь ты. И даже если какой-то другой великий йог создаёт планету и там заселяет её бесконечным количеством своих жён, то я совершенно не против, я даже очень за. То есть – я за бесконечное многообразие. Но я не стану этим йогом, а этот йог не станет мной. Но это никак не связано с тем вопросом, который ты Алексей подразумеваешь.

Если Прабхупада говорил, что количество моих дворцов определяет то, что я являюсь Верховной Личности Бога, то это был очень простой пример, который сводился к тому, что мы можем судить о божественном самосознании того или иного духа по тому как он себя проявляет. То есть – это такая аналогия. Он хотел продемонстрировать, что я как Личность проявляю себя через свои способности. Поэтому он называл меня Личностью Бога. Для него – Верховной Личностью Бога.

Но в данном случае о верховенстве говорить – также не имеет большого смысла, потому что я не противопоставляю себя всем остальным Личностям Бога. И кто-то может представить – даже в любой вайшнавской традиции кто-то представляет – себе Бога в другой его личностной форме. Это не значит, что он его себе рисует. Это значит, что форма эта уже существует. Это – Дух, который поддерживает эту форму. То есть – есть такая форма Бога…, когда я говорю о форме Бога, я подразумеваю, что это – Личность Бога. То есть – это один из бесчисленных ликов Бога. И для тебя дорога вот эта форма, к которой ты обращаешься как ко мне, как к Кришне. Для кого-то более дорога форма Рамачандры, Рамы. Для кого-то дорога более форма, которую ты никогда не видел, потому что она для тебя неактуальна, как что-то, чего ты не знаешь. Она будет актуальна для существа, которое живёт в совершенно другом мире и воспринимает вообще само слово форма несколько иначе. То есть, это может быть для тебя что-то аморфное. Но для него это – форма Бога.

Алексей: Спасибо. Очень исчерпывающе.

Альфир: Можно, немножко в дополнение к вопросу? То есть – под вопрос.

Ульяна: Хорошо.

Кто и как строил город Двараку (отвечает Кришна)

Альфир: Прабхупада говорит, что весь этот дворец в Двараке был построен демоном Маей. Кто или что подразумевается под этим?

Кришна: Как я понимаю, это ко мне вопрос?

Альфир: Да.

Кришна: Это дух, который воплощен в плазмоидном мире. И он действительно, если думать в терминах Кассиопеи, он действительно создавал материал, из которого был создан этот город. То есть – его энергия способствовала созданию. Так, как ты представляешь, то действительно он создал материал, из которого создавался город в его каменных частях. И также он привнёс своего рода макет.

И с ним, с демоном Майей были существа из его мира. То есть, это не один демон сидел там и что-то ковал. Это была группа плазмоидных существ, которых вы бы назвали небесными архитекторами, потому что это примитивный способ описания того, что они делают. Но это – плазмоидные существа. И фактически люди бы восприняли это как чудо. Потому что сейчас у вас нет такого опыта взаимодействия с плазмоидными существами: чтобы вдруг материя начинала сама строиться каким-то упорядоченным образом. Поскольку вы сейчас забыли о том, что вся материя и так упорядочивается разумом других существ, то есть как раз плазмоидов.

Я понимаю, что этот вопрос в том, почему этот плазмоид был демоном. Потому что его уровень самосознания был таким, что он не воспринимал меня, действительно, как божественное такое существо, которое проявляет суть его Источника в той или иной форме, а воспринимал меня как ещё одного Духа. И в принципе меня это вполне устраивало. Он не совсем был демоном, он был скорее архонтом, да, он был духом с 6 уровня, и он был главой цивилизации этих плазмоидов, которые занимались такой архитектурой.

Ульяна: Кришна мне показывает образ, что они чуть ли не горы делали. Они создавали материальные формы.

Что такое «плазмоид»

Кришна: И они делали это не только на Земле, но и в мирах, большей частью, демонических существ. У них были очень изощрённые каменные постройки. И они были настолько изощрённые, что они прославились среди других плазмоидных опять-таки существ. И когда мы говорим о плазмоидах, то из-за того, что Кассиопея ввела это понятие...

Ульяна: И вот да, это как раз иллюстрирует моё понимание пробела. Кришна говорит: «Сейчас я выполняю работу лингвиста». 😊

Кришна: Слово «плазмоид»… оно в сознании моего контактера не совсем имеет за собой наполнение. И поэтому мне приходится привносить туда дополнительные образы. И в принципе, то же самое делал Прабхупада, когда он описывал то, что он называл словом «полубог» (Девы), потому что в английском языке не было слова эквивалента слову «дев». Также как и не было эквивалента слову асур или данав. То есть – это были указания на особые формы жизни, которые действительно находятся в мирах неплотно материальных, то есть – более высоких уровней плотности. И те формы, (когда мы говорим о форме, то эти формы не всегда были гуманоидными, то есть они не все были похожи на гуманоидов: на антропоморфов или рептилоидов…), но все равно какие-то из них были похожи вообще на то, что вы бы сейчас восприняли как существо, которое только иногда проявляет себя в какой-то форме, а так воспринимается довольно аморфно.

Потому что, как вы понимаете, их тела не фиксировались в тех образах, в которых фиксированы тела 3-ей плотности. Но они иногда себя как бы так конденсировали: либо – астрально, либо они показывали, что они также себя самосознают, как некоторые плазмоиды. Само слово «плазмоид», которое…

Ульяна: Кришна говорит: «Сейчас я уже действую как куратор проекта Кассиопея», – смеётся сам над собой.

Кришна: Слово, которое Ирина ввела для того, чтобы описать этих существ – «плазмоид», оно не сильно отличается от Девов или «Полубогов», потому что для вашего уха, насколько я это воспринимаю, это также мало что значит. 😊

Фактически здесь подразумевается существо, чье тело создано из «плазмы». Под плазмой подразумевается не та плазма, которая находится под земной корой. А это – аморфная субстанция энергетического свойства, которая может принимать различные формы. Вот что такое плазмоид. Это – просто и ясно: то есть – это существо, чьё тело не имеет конкретизации в физическом мире, в трёхмерном мире, в 3-ей плотности, но может принимать тот образ, который он сам за собой закрепляет, или тот, который ему нужен функционально.

В этом случае Майяданав имел огромное тело, которое было сравнимо размером с большой горой. И его тело, оно пересекалось с телами других таких же существ, которые создавали эти плотно-материальные элементы. Они их не просто создавали: некоторые группы плазмоидов создавали, а некоторые, как конструктор их выстраивали. И всё это делалось на его интеллекте: то есть, вот этот макет, как раз и был руководством вот этого демона.

Но поскольку он выполнял такое замечательное служение, то он, сам того не понимания, почувствовал удовлетворение от своей работы, наполнился светом и вышел в конце этого проекта на 9-ый уровень самосознания, и у него появилась возможность повыситься даже до более высоких уровней. То есть, он по-прежнему существует в своём мире. И он не развоплотился. И есть шанс, что он выйдет на очень высоком уровне из воплощения, хотя он и являлся в тот момент архонтом. То, что он по рождению «данава», не означает, что он на всю жизнь должен поддерживать низкий уровень самосознания. За счёт его этих конструкторских решений, а и за счёт того, что он выполняет свои задачи воплощения, он вполне может в следующем своём воплощении родиться ближе к миру Девов, то есть – на ангельских уровнях самосознания.
Альфир: Они быстро строили город, сколько дней?

Кришна: Поэтому я говорю об этом как о чём-то фантастическом - камни как будто вырастают и выстраиваются в строения. То есть, это не были какие-то рубильщики, которые почему-то рубили. Это фактически, такой мистически построенный город.

Альфир: Они быстро строили?

Алексей: За одну ночь, по-моему.

Ульяна: Кришна мне показывает, что это очень быстро происходит. Как будто-камни вырастают сами и сами же складываются в строения.

Альфир: Они камни создавали из песка, который был или они прямо атомы творили?

Ульяна: Из песка.

Кришна: Не только из песка, они использовали другие элементы. Это (песок) – просто как одна из основ. Некоторые элементы они привлекали из других пространств.

Альфир: Откуда они энергии брали? Потому что много энергии же надо, чтоб из эфира строить?

Кришна: Вот за счёт того, что они вложили в это много своей энергии, они сильно поднялись по вибрациям. Потому что когда ты вкладываешь то, что в русском языке называется «вложить свою душу»… Они вложили в этот проект свою душу.

Альфир: У них жедолжен быть стимул для этого?

Кришна: Первоначальным стимулом Майя-данава было его честолюбие, но поскольку он соприкоснулся с моей энергией, (мы же говорим, что когда мы общаемся друг с другом наши энергии перемешиваются, когда он делал что-то для меня, он соприкасался с моей энергией), его честолюбие за счёт нашего взаимного соприкосновения трансформировалось в удовольствие от того, что он делал, и он почувствовал фактически экстаз от того процесса, в котором он принимал участие. Поэтому честолюбие трансформировалось таким образом.

Альфир: Да, спасибо Кришна.

Алексей: Преданное служение совершил.

Кришна: Я не думаю и не хотел бы, чтобы ты думал, что он делал это как преданное служение. Я действительно подчеркнул, что его первым мотивом не было сделать мне какую-то услугу: он хотел показать, на что он способен. Это и есть честолюбие. То есть – себе показать…остальные, они просто подтверждают, что: «да-да, ты молодец». Это очень свойственно для таких уровней самосознания – доказать самому себе, что «я могу». Но в процессе, когда развиваешься, это становится новым видом уже самосознания. И деятельность трансформируется качественно: то есть его деятельность уже превзошла даже карма йогу, и то, что ты подразумеваешь под «преданным служением» – она действительно стала выражением его внутренней любви: то есть – то, что и должно вкладываться в это понятие. То есть – он открыл в себе резервуар своей любви, которая родилась из удовольствия, которое приносило ему то, что он делает.

Влияет ли мясоедение на уровень вибраций человека (отвечает МидгасКаус)

Альфир: Спасибо. Переходим к другому вопросу? Читаю 2-ой вопрос.

«Ирина, ссылаясь на ответы кураторов говорит, что поедание мяса не влияет на уровень вибраций. Шрила Прабхупада утверждает, (естественно, не от себя, а ссылаясь на слова Кришны, какую пищу Он предпочитает), что пока человек не перестанет есть плоть убитых животных он не сможет понять заложенный в Ведах смысл и саму Личность Бога. Это противоречие также ставит под сомнение авторитетность передаваемой информации».

Ульяна: Пока ты читал вопрос, между собой переговаривались ЛиШиони и МидгасКаус. Когда ты сказал: «ссылаясь на кураторов», – они так переглянусь… Потом МидгасКаус сказал: «Это они меня имеют в виду 😊». И он мне сразу напомнил тот эфир, когда он объяснял вот это. Потом они стали между собой общаться, и они говорят: «Но мы-то сами не едим мясо.
Потому, что они генетически не способны есть мясо, то есть не способны есть плоть».

МидгасКаус, он – лакто-вегетарианец, ЛиШиони – лакто-ова, то есть – в принципе он мог бы есть и яйца, но он, я видела, что он ест: он ест по-моему как сыроед вообще. Извините, что я о вас в 3-ем лице говорю. Они говорят: «Ничего-ничего, продолжай». Ну в общем, они так друг друга спросили. «И, как ты думаешь, мы способны воспринимать сейчас присутствие Кришны, потому что мы с тобой природные вегетарианцы? Или по какой-нибудь другой причине? 😊» И они вообще засмеялись на этом моменте, и как раз Альфир закончил читать вопрос.

МидгасКаус: Это я объяснял. Ответственность на мне. ЛиШиони, даже можешь мне не помогать. 😊

Я хочу сказать, что действительно даже в Ведах, насколько мне сейчас подсказывает мой контактер, сказано: дживо дживаси дживанам – «одно живое существо ест другое». Так устроен этот мир: то есть – чтобы поддерживалось одно физическое тело, оно употребляет в пищу другое, будь это тело растений или тело других организмов. Но в любом случае неизбежно потребление того или иного вида жизни.

Ульяна: Я ему говорю. МидгасКаусу сейчас я говорю: «Но, когда мы едим плоды, мы фактически же не убиваем всего растения».

МидгасКаус: Ну, неизвестно, неизвестно. Вы выращиваете помидоры, вы срываете помидоры, и помидор умирает. Я хочу сказать, что действительно влияет не столько пища, которую мы съедаем, является мертвой, (потому что овощи, которые ты сварил в течение полутора часов, тоже сложно назвать живыми), а влияет именно то сознание, которое привнесено в процесс приготовления еды и процесс её потребления. То есть, если пища убивается, ну, то есть – неважно, это – растение или животное, без осознания того, что это не моя личная энергия, а что другие живые существа вложили туда свою жизнь, и сейчас их жизнь идёт на то, чтобы я поддерживал свою, (и такое сознание не может не рождать у тебя чувства благодарности за эту жизнь. Если этого чувства благодарности нет, и это воспринимается, что мне кто-то должен. И все живые существа должны мне отдавать свои жизни по умолчанию), то в принципе, самое лучшее это вы останетесь на каких-то вибрациях, на которых вы уже являетесь, поддерживая такое самосознание. То есть, на котором «вам все должны». Но если вы хотите возвыситься хотя бы немного над таким вот осознанием того, что вам должны все отдавать всё, то здесь чувство благодарности будет не только полезным, но и фактически неизбежным и необходимым.

Понимать, что все, что к нам приходит, является продолжением энергии других живых существ, продолжением энергии Бога – само по себе является залогом нашей благодарности и, как следствие, увеличением нашего духовного самосознания как раз в приближении к тому, чтобы мы воспринимали всё, включая нашу еду, как Божественное проявление. И насколько мне сейчас показывают мои контактёр для такого сознания... вот сейчас мне Ульяна показывает образы, что и в вайшнавской литературе и среди, например, последователей Шивы есть такие личности, которые способны съедать самые неприглядные вещи оставаться очень осознанными за счет того, что они воспринимают эту еду как не менее Божественную, чем если бы они съели какой-то прекрасный плод, с какого то очень красивого дерева, полного каких-то приятных ароматов. То есть, это – сознание вне двойственности. Ну, то есть сознание в двойственности: когда мы разделяем еду на ту, которая удовлетворяет нас и ту, которая нас не удовлетворяет. И мы в этом ключе, разделяем еду на «хорошую» и «плохую». Если мы поднимаемся над этим сознанием и принимаем любую еду, как хорошую, это уже говорит об определённом духовном уровне. Но, с другой стороны, есть ещё третий вид сознания: это умение принимать еду с любовью и видеть в ней, в ее уникальном вкусе, выражение этой любви.

И вот тогда действительно встаёт вопрос о том, что вопрошающий назвал «вибрациями» еды: то есть, подразумевал это в том, что вибрации одной еды могут сильно отличаться от вибрации другой еды. И здесь я говорю, что каждый дух воспринимает, в зависимости от того, в каком теле он воплощён, он воспринимает свою специфическую еду как наиболее подходящую для него. Потому что, то, что вы называете обусловленность телом - наше тело уже имеет определённое устройство. И я, например, не могу есть мясо не потому, что я его «хочу» или «не хочу». Для меня этот вопрос вообще не стоит. Для меня это просто – несъедобная субстанция: то есть я не могу съесть плоть животного, потому что мой организм не приспособлен для этого. Но, с другой стороны, хищник может съесть плоть животного и вполне почувствовать себя сытым, и хорошо это переварить.

Это говорит о том, что здесь уже в нас встроена определенная программа. Ирина, как мой основной контактёр, она указывает на то, что наши инстинкты, они проявляются в нас именно с духовного уровня: потому что, когда дух выходит из тела, само по себе тело уже не проявляет никаких инстинктов, оно ничего не делает для поддержания самого себя. Это значит, что на духовной программе самого существа, когда оно входит в это воплощение, уже есть данные о том, какая пища пригодна для этого существа в этом конкретном воплощении. Поэтому если мы начнём осуждать кого-то за то, что, он ест (например, чукчу, который живёт на крайнем севере – он там ест рыбу, оленину, а мы сидим под пластиковой пальмой и едим помидоры, которые нам прислали на самолёте, и поэтому мы лучше), то это будет, скорее, признаком высокомерия, чем признаком здравого смысла, и уж тем более – не признаком нашего высокого духовного развития.

Ульяна: Он говорит, понятно это или нет?

Убийство животных как причина войн и катаклизмов на Земле (отвечает МидгасКаус)

Алексей: Мне понятно, да. Там вот если дальше продолжить вопросы в том контексте, как бы это всё, что причина и следствие катаклизмов и войн, убийства людей – происходит от того, что на скотобойнях и фермах постоянно убиваются животные. Вот этот, Шрила Прабхупада, момент постоянно подчёркивал, что вот в этом связь.

МидгасКаус: Я понял, даже не надо перечитывать. Я увидел этот образ, который ты посылаешь, и я хотел уже этого коснуться. Не знаю, насколько мой контактёр смог это передать. Это как раз тот вопрос об отношении к еде, которую мы потребляем. Если мы считаем, что агрессия уместна, и мы можем просто проявлять агрессию и ничем не…. Образ скотобойни вызывает у человека ощущение двойственное. То есть, для того, кто там работает, тот человек должен очень сильно притупить своё восприятие, чтобы не сопереживать животным. Поэтому там есть специальные препараты, которые усыпляют чувствительность животных.

Сейчас, я надеюсь, что на большинстве скотобоен это есть. По идее это предусмотрено. Потому что вы стремитесь всё-таки, несмотря на мясоедение, развивать гуманность в своём обществе: сделать смерть животных как можно менее болезненной. Не говоря уже о том, что вы там изучаете влияние их гормональных выделений на качество мяса, которое потом поедается. И это всё предусмотрено как биохимические процессы, то есть животным вводятся какое-то успокоительное. Но раньше животное просто били током. Но поскольку это не очень гуманно, это также сказывается на качестве мяса. И, с другой стороны, если вы посмотрите, то в тех общинах человеческих, которые вы можете отнести к «допотопным» или, которые существовали до войны 12000 лет назад и уцелели, (кто уцелел, кто вернулся на свою планету после войны и многие из них ещё не сформировали таких вот обществ, о которых нам Кришна говорил, куда уже привнесли помощь и плазмоиды с разных уровней, и другие гуманоидные цивилизации) была разруха. И ели то, что могли есть.

Почему древние земляне перешли от вегетарианства к мясоедению (отвечает МидгасКаус)

Но в сознании тех землян, которые не были в тот момент обескуражены болью от войны настолько, чтобы забыть самих себя, всё ещё оставалось это естественное чувство благодарности за то, что у них есть. Таких землян стало гораздо меньше, потому что в этот момент очень сильно упали по вибрациям многие жители Земли, разочаровавшись в своих, как они думали об этом «небесных покровителях» за то, что произошло. То есть – это было очень большое душевное и духовное потрясение. Но те, кто смог всё-таки сохранить это…если до того, как случилась эта война, и Земля была разрушена, и люди были вынуждены перейти к мясоедению, потому что климат поменялся, у них было естественное чувство благодарности за ту прекрасную природу, которая у них была, за те прекрасные плоды, которые они получали. Хотя и воплощались, конечно, разные духи, но духов, чье сознание было на низких вибрациях, было значительно меньше.

То есть, действительно было очень много таких признаков, которые можно было бы метафорически описать как райский сад. Действительно существовало такое место как Эдем, которое потом стало пустыней. Но это я всё говорю к тому, что потом, разочаровавшись очень сильно в тех, на кого они полагались и надеялись, что их защитят, и встав перед вопросом выживания собственного вида, Земляне, когда они жили какое-то время на лунной базе, вот эти несколько тысяч землян, им прививался во сне, они не понимали этого, (то есть многие из них ещё не осознавали, что происходит, то есть их уровень развития был детским по сравнению с их старшими братьями), им привился ген Тумесоутцев в большем количестве для того, чтобы они были приспособлены к поеданию той пищи, которая оставалась доступной им, потому что наступил Ледниковый период.

И той привычной для них растительной пищи, которой они наслаждались с чувством благодарности и любви, уже не было в таком доступе, чтобы они могли выжить. Но те из них, кто продолжал поддерживать в себе высокие вибрации, высокое самосознание, они, даже забивая животное, выражали ему свою благодарность за это.

Ульяна: Я ему подсказываю, может быть отсюда появилось это выражение мам сах – «я сейчас тебя убиваю…»

Что значит родиться животным (отвечают МидгасКаус и ЛиШиони)

МидгасКаус: Тыкоснулась большой интересной темы. И ЛиШиони мне тоже подсказывает, что «мы сейчас с тобой обмениваемся жизненной силой, и потом я буду «работать плазмоидом» и создавать тела подобных существ для того, чтобы как-то вернуть баланс природных сил».

ЛиШиони: Отсюда эта поговорка вернулась. И поэтому Прабхупада говорил, что те, кто едят мясо, мы с Ульяной это обсуждали, что это не было вредным. Прабхупада таким образом объяснил, что души, которые раньше это делали, они делали это осознанно. Они говорили, что я готов создать такое же количество животных тел, если это потребуется: будучи уже плазмоидом в следующей жизни, которое создаёт животные тела. Фактически это и означает «родится животным»: то есть, сам Дух, разумный Дух, он не рождается животным, но вот мы с Ульяной думали, как это проще всего сказать.

Если это крупное животное, то скорее этот Дух, он как бы «видит себя во сне», то есть – ему снится сон, что он – корова. 😊 То есть, и за одну его жизнь он может увидеть несколько таких снов про себя в форме этой коровы. Мы сейчас не будем заниматься математикой: сколько раз кому нужно родиться коровой. Нужно ли вообще?

Ульяна: МидгасКаус отчаянно кивает головой.

МидгасКаус: Я вообще ввёл это не к тому, чтобы действительно сейчас начали калькуляции, и там сколько раз я укусил корову, столько раз мне нужно будет мне создавать тела подобных существ. Я вёл это к тому, что духи, которые сохраняли свою осознанность, они приносили благодарность другим формам жизни, за то, что те предоставляли им свои тела в пищу. И поэтому они не понижали своих вибраций. Несмотря на то, что качество их еды ухудшилось по сравнению с тем, что было. Потому что они смогли, несмотря на качество этой еды, оставаться на достаточно высоком уровне самосознания за счёт того, что их духовное сердце питало любовью даже сам этот процесс, который уже мог не казаться им таким привлекательным, каким он был раньше. А они вначале были просто вынуждены это делать. Потом, когда они уже своих детей научили это делать, и дети уже воспринимали это более естественно.

И так происходил вот этот переход от вегетарианства к мясоедению в тех условиях, в которых не было другого фактически выбора для человеческой цивилизации для того, чтобы она могла выжить в тех суровых условиях, которые случились во время обледенения после раскола и постепенного раздвигания материков. В некоторых местах – сразу, и смещения вот этих зон климатических. …и того, что сейчас мы знаем как очень суровый Ледниковый период.

Те животные, которые были спасены, они тоже были на вес золота тогда. Поэтому фактически даже это воспринималось людьми как очень ценный дар, поэтому это был двойной повод быть благодарным за ту еду, которая у них есть.

В каком сознании нужно принимать пищу чтобы вибрации повышались (отвечает МидгасКаус

МидгасКаус: И здесь я показываю этот пример как то, что важно не то, что именно мы едим, а важно то в каком сознании мы способны это поглотить. Даже мне вот мой контактер сейчас подсказывает, что многие могут есть самую прекрасную еду, даже если она была предложена Божествам. Вы будете считать, что это священная еда, она наполнена вибрациями. Но если вы не уделяете ей достаточного внимания, просто поглощаете её, как просто тигр поглотил бы там оленя – с тем же сознанием, то очень мало, что останется для вас в вашем энергетическом теле на вашем уровне эфирном, на уровне астрала и тем более на духовном уровне от этой вот еды, а скорее всего, просто используется для насыщения своего тела. И здесь уже она очень мало принесёт свой вклад в повышение вашей осознанности. То есть здесь вопрос в том, с каким сознанием мы поглощаем ту или иную, не только еду, но информацию, и всё, что мы принимаем.

Как разум связан с формой тела живого существа. БГ 3.38 (отвечает Кришна)

Альфир: У меня дополнение есть. К Кришне. Бхагавад-Гита 3.38. И стих, там даётся разница между животными, растениями и человеком. «Как огонь покрыт дымом, как зеркало – пылью, как зародыш – чревом». Этот стих помнишь?

Ульяна: Ты кого меня или Кришну спрашиваешь?

Альфир: Ну, ты помнишь?

Ульяна: Приблизительно.

Альфир: Там говорится, что вожделение покрывает душу в разной степени в теле человека, животного или растения: как огонь покрыт дымом или как зеркало покрыто пылью или как зародыш покрыт чревом. В связи с этим у меня вопрос. Кришна, вот этот стих, можно ли обосновать для того чтобы понять, что качество пищи… убийства разные, потому что Кассиопея утверждает, что неважно, как и что ты убиваешь – растения, насекомых или животных, то есть млекопитающих.

Кришна: Этот образ я использовал для того, чтобы показать, какое количество того, что в Кассиопее назвали разумом, вложено в ту или иную форму тела. То есть, когда разумный дух, воплощённый в теле плазмоида, создаёт животную форму, он вкладывает туда больший процент своего самосознания, который выражается в его духовном сердце. Он вкладывает свое духовное сердце в это существо, и оно уже имеет чувство. И чем больше чувства он вложил, тем больше, фактически, он проявил себя в этом существе.

Но конечно же, другой плазмоид, который создает прекрасные овощи или фрукты. Он может тоже делать это с душой. Но, условно говоря, мы сейчас пытаемся взвесить то, что на весы даже положить невозможно: степень самосознания, которая вложена как потенциал в той или иное существо. Животное, оно может воспринимать себя на уровне эмоций: то есть – оно может проявлять какие-то рефлекторные эмоции, может выражать какое-то свое отношение на самом примитивном уровне. Оно проявляет своё волеизъявление. И оно естественно сознает то, что происходит с его телом. Тогда, как растение этого не проявляет, и поэтому здесь мы говорим о том, что ну, если и проявляет, то в очень-очень малой степени. Это есть как раз продолжение той аналогии, которая связана в данном стихе с степенью покрытия сознания духа.

По-моему достаточно понятно: то есть – чем больше покрыт дух, тем дальше он от проявления своего потенциала как разумный Дух. То есть – тем меньше он проявляет качества, которые он мог бы проявить, если бы был воплощён в теле, где он может полностью проявить качества разумного Духа.

Альфир: Этопонятно, да. Говорит ли это, что животная пища или растительная — это разные, как бы?

Как понять какая пища нам подходит (отвечает Кришна)

Кришна: Естественно, животная и растительная пища — это разные виды пищи, даже с биохимической точки зрения.

Альфир: Я имею ввидуэто с точки зрения эфирной там или...

Кришна: Ты сейчас хочешь понять о нравственности или морали, или о вибрациях?

Альфир: И то и другое.

Кришна: По поводу нравственности и морали — МидгасКаус дал полностью исчерпывающий ответ. По поводу вибраций этой пищи —

действительно, если ты для того, чтобы поддерживать свою плоть и МидгасКаус кстати показал…

Ульяна: Он говорит, что он видит то, что МидгасКаус мне показал, возможно так, Кришна, ты говоришь, что я недостаточно это передала.

Те образы, которые мне МидгасКаус показывал, они показывают, что эти люди они не были счастливы от того, что они стали мясоедами. Им даже было это не очень приятно поначалу. То есть — они почувствовали разницу и об этом я сказала действительно.

Кришна: Здесь нужно понять, что если ты способен получать удовольствие от того, что ты поедаешь плоть другого живого существа без чувства благодарности к этому живому существу без любви, которую ты посылаешь этому существу за то, что оно отдало тебе свою плоть, и фактически эта энергия плазмоида, другого разумного духа, которая вложена в это существо, (то есть там есть коэффициент его энергии, но если эта энергия в животной форме она больше, то есть потому, что плазмоиды, которые создают растения, они создают их в большем количестве, то есть ты съедаешь одно растение, практически берёшь маленькую толику энергию вот этого плазмоида, если ты съедаешь… ты корову целиком не съешь, но всё равно как бы один плазмоид создаёт, допустим одну корову. Сейчас мы опять начали калькуляцию производить), если ты можешь не чувствовать вложенной информации, которая там есть, то либо ты, как сказал МидгасКаус уже трансцендентен и ты находишься вне двойственности, и способен все воспринимать как энергию Бога и для тебя тогда вполне возможно с чувством удовольствия при необходимости съесть возможно навоз коровий, если больше нечего будет есть, или там — даже не коровий…

Ульяна: Он так сильно утрирует сейчас.

Кришна: То есть, ты можешь есть любую еду, если ты не воспринимаешь её как то, чем она является в прочих обстоятельствах. Например, я мог есть шкурки от бананов. Я, конечно, не ел чьи-то тела, то есть в этом не было необходимости, но шкурки от бананов вполне подходили. И я получал от этого удовольствие. Я привожу этот пример для того, чтобы показать что, если кому то с большой любовью предложили даже такую осквернённую еду, то возможно его сознание никаким образом не пострадает от этого, если он видит за этой едой, которую другой какой-то привередливый брахман назовёт оскверненной, такой дух настолько чист и свободен, что он может видеть, что это — проявление любви многих существ. То есть фактически, это — образ Парамахамсы, который способен видеть даже в том, что другой назвал бы скверной, он способен видеть в этом любовь.

Но если ты не обладаешь сознанием Парамахамсы, и при этом ты не обладаешь сознанием невежды, который не почитает вклад других духов в той или иной форме, а находишься где-то посередине, и ты способен чувствовать разницу между энергией, (как художник, который когда подбирает краски, видит разницу между фиолетовым, лиловым и светло-розовым), также и ты можешь чувствовать разницу между качеством еды. И для этого не обязательно быть каким то изящным гурманом: ты просто чувствуешь разницу между тем, что ты ешь.

В данных условиях, в которых вы сейчас живёте, у вас есть возможность выбирать. И то, что МидгасКаус сказал, что вы должны понимать время, место и обстоятельства. Если ты живёшь на крайнем севере, ты не можешь выбирать, тогда учись быть трансцендентным, то есть учись воспринимать Божью любовь в рыбе и в чём угодно. Или если тебе это необходимо для выживания, и ты чувствуешь, что тебе нужно есть плоть других живых существ, потому что ты не способен, как вот ЛиШиони, поддерживать свои жизненные силы за счёт того, что ты ешь только овощи свежие и что- то такое, очень простое…

ЛиШиони: Кришна, ты мне льстишь. Я иногда ем совсем сложные вещи, ну пусть они даже и молочные или овощные.

Информация о самой подходящей для нас еде она уже заложена в нас природой еще до нашего воплощения

Кришна: Я просто показываю тот образ, который пришёл в память моего контактёра в данном разговоре.

Если вам нужно что-то еще, то принимая это, по крайней мере нужно принимать ту часть, которая содержит любовь. То есть, если вы способны поедать чьё-то тело и при этом выражать свою искреннюю любовь к этим существам, то тогда это не навредит вашему самосознанию. Если вы не способны, если будете себя осуждать за то, что: «Ой, я это сейчас ем, наверное, я потом рожусь курицей, и мне придётся бегать по двору много лет и потом меня тоже съедят и сварят», — ну тогда само это предубеждение уже как самоосуждение будет разрушительным. Я не призываю вас есть мясо или курицу. Я призываю вас быть максимально честным с самим собой и прислушиваться к тому, что что уже есть в вашем духовном сердце, потому что, как сказал МидгасКаус, информация о самой подходящей для нас еде она уже заложена в нас природой еще до нашего воплощения. И мы всегда можем чувствовать, подходит нам та или иная еда, потому что она, каждая наша еда соответствует нам по вибрациям. То есть — если ты съедаешь что то, что тебе не подходит, ты сразу почувствуешь, что тебе от этого стало плохо, не хорошо.

Но есть такие люди, которые не чувствуют, что им стало плохо, пока им не стало совсем плохо, и пока их тело не начало разваливаться. Вот это я и называю невежеством, когда я описываю питание в гуне невежества. Если люди съедают что-то и чувствуют, что им стало плохо довольно быстро, то это — питание в гуне страсти. А если ты съел что-то и тебе плохо не стало, то это — питание в гуне благости.

Подношения Кришне (отвечает Кришна)

Алексей: Можно подытожить? Мне понятно, что, когда была война и последствия 12 000 лет назад, и люди с сожалением, но переходили на мясо. Но 5 000 лет назад Кришна объяснил, какую пищу он предпочитает, чтобы ему предлагали с любовью и преданностью, да. То есть — там нету ни мяса, ни рыбы, ни яиц. Листок, цветок, плод или вода. И Шрила Прабхупада тоже акцентировал внимание для современного общества, что абсолютно нет никакой необходимости в этих скотобойнях и так далее. Вот поэтому...

Кришна: Ты хочешь, чтобы я сделался опять адвокатом Прабхупады? Меня это, конечно, развлекает, и я попробую сделаться. 😊 Но пойми, пожалуйста, одну вещь, что когда Прабхупада говорил... Во-первых, ты очень много сказал. То есть много образов, надо каждый из них разобрать подробно.

Когда я говорил в Гите 5 000 лет назад, про то, что меня удовлетворяет, я имел в виду только себя. Я не имел в виду, что все должны есть только то, что люблю я. Я в Гите не сказал, что ты обязан есть только то, что люблю есть я. И вообще нигде в Гите нет слов: «Ты обязан это делать и по-другому ты делать никак не можешь».

Я даже Арджуне сказал: я тебе всё это рассказал, а ты поступай как знаешь. Но если ты хочешь выразить мне свою любовь, ты можешь мне предложить… И ты заметь, что я даже не сказал ничего про молоко, хотя я с удовольствием его пью. То есть я дал такую вариативность: ты можешь выбрать, что ты хочешь мне предложить, и я приму вот это потому, что это мне в принципе нравится. Для меня это — приемлемые виды подношений и того, как ты можешь выразить мне свою любовь. Я не сказал: «Предложи мне бурфи и тогда я приму это». 😊

Есть простые дары, которые вполне меня удовлетворят. Я хотел привести здесь пример того, что поклоняться мне с любовью для того, чтобы просто выразить любовь — несложно. И у тебя под рукой есть всё для этого необходимое: самые простые вещи. Главное, ключевое здесь — с любовью.

Почему Прабхупада запрещал своим ученикам есть мясо. И «Кто такие Брахманы и зачем они нужны» (отвечает Кришна)

Кришна: А когда мы говорим о том, что Прабхупада сказал, что всем нет никакой необходимости есть животных, то, действительно, необходимости возможно и нет. Но, как сказал МидгасКаус, у каждого есть его внутренняя встроенная потребность: с чем он пришёл в эту жизнь. И то, что для одного лекарство, для другого — яд. И Прабхупада об этом тоже говорил. Но когда он приехал к этим ребятам хиппи, он хотел воспитать из них брахманов. И он сам об этом говорил. Он говорил о том, что сейчас в вашем обществе очень много людей, которые занимаются чем угодно, но не развивают в себе брахманических качеств.

И сейчас мы откроем огромную тему: кто такие брахманы, зачем они нужны? — Фактически брахманы, скажу в двух словах, это — жрецы. А жрецы изначально были контактерами. То есть для того, чтобы общаться, и твоё сознание было проводником высоких вибраций, ты действительно должен быть очень чуток в отношении того, что в тебя входит и что из тебя выходит. Не только то, что выходит, но и то, что входит. Потому что, если ты не обращаешь внимание на то, что в тебя входит, то ты также не обратишь внимания на то, что тебе говорит твой куратор. Потому что брахманы в ведической системе — это и есть проводники, которые получают информацию из высших сфер и общаются с Богами и в форме Божеств, и в форме Ягьи[1]. То есть это тоже — установление контакта. И — во всех остальных формах. Всегда брахманы, это были контактеры.

То есть — это те личности, которые находятся в прямой связи с иным разумом, (то есть — с разумом Божественным), которые должны настраиваться, как мы уже сказали, на то, что нужно передать как можно больше с чуткостью. Это значит, что ты в своей жизни также практикуешь чуткость. Если ты не чуток в своей еде, то ты не можешь быть чуток в том, что ты передаёшь. И поэтому для брахмана это — важно радикально: осознавать все, что ты ешь.

В каких случаях ели мясо Пандавы и как это на них влияло (отвечает Кришна)

Кришна: Для кшатрия, даже для того же Арджуны, это было не так важно. И если ты не помнишь, Алексей, но Пандавы они тоже ели и жертвенное мясо, когда это было приемлемо для обряда. Как если бы ты сейчас приехал на Кавказ, и тебе там стали предлагать: «Ох, если ты не съешь ягнёночка, ты — не наш человек». Но в данном случае у них была именно такая ситуация, что они принимали часть в этом обрядовом подношении. И они тогда ели это мясо не потому, что оно им очень нравилось, а потому, что они чувствовали себя частью этой традиции. И в этот момент в этой традиции они могли самое лучшее что сделать, это — причаститься с этим мясом. И для них, поскольку они действительно, как МидгасКаус сказал, и как я сейчас только что сказал, были трансцендентны, это мясо было подношением мне с любовью: потому что они видели в этом жертвоприношении мое присутствие в форме вот этой Маха-ягьи. То есть я также присутствовал там в своей форме, энергетической, поскольку я также присутствую во всех остальных формах.

Ульяна: Кришна хочет, чтобы я объяснила. Ну хорошо.

Кришна хочет сказать, что для таких душ как Пандавы, это не было каким-то прегрешением или снижением их самосознании. Да, он мне даже показывает… да я поняла. Кришна говорит, что Бхима иногда ел мясо, потому что оно ему нравилось. Бхимасена. И он был настолько страстной личностью, что он мог переварить это мясо. Он не был тонко чувствующим брахманом, он был очень таким страстным. И это не мешало ему быть моим бхактой. Ему это не мешало.

Это значит, что для каждого человека есть еда, которая предназначена ему. Потому что мы не можем все состоять из одной какой-то гуны. Каждый человек, проявляясь именно как человек… Потому, что человек - это сочетание чистого духа и сочетание всего, что мы называем уже «все остальные энергии», которые вкладываются в это существо - и тонко-материальные и физические. И весь этот замес он может быть истрактован, как определённая «палитра гун». И для вот этой конкретной палитры, вот этот вид еды наиболее удобоваримый. А другая еда у него не будет усваиваться.

Альфир: У меня вопросы дополнительные. В Кассиопее большинство контактёров спокойно едят мясо, да, и вполне себе — на высоких вибрациях даже.

Как Кришна относится к контактерам, которые употребляют в пищу мясо (отвечает Кришна)

Ульяна: Кришна спрашивает: сколько в Кассиопее контактеров с ним?

Альфир: Есть, но не знаю сколько.

Кришна: В принципе, я — довольно космополитичен. 😊 Поэтому я могу общаться с людьми, независимо от того, едят они мясо или не едят. Меня это никоим образом не смущает. Потому что, как я уже сказал, и мои бхакты могли есть это мясо. И меня это не смущало, потому что я полностью принимаю их природу такой, как она есть. И в этом — суть нашей любви: они принимают меня полностью, а я принимаю полностью их. И я осознаю в чем проявляется их уникальность, и почему именно эта еда для них подходит. И также это может быть и с теми контактерами, которые могут общаться со мной.

Но также я хочу все-таки сказать, что я не отказываюсь от своих слов о том, что степень твоей чувствительности к еде, она всё-таки проявится в том, как именно ты будешь транслировать то, что ты принимаешь извне.

Скотобойни и проявление агрессии людьми. Что еще может быть началом войны по мнению Кришны (отвечает Кришна)

Алексей: Кришна, я почему этот вопрос затронул вновь? — Потому что Межзвёздный Союз, он говорит о том, что если у вас на планете не будет войн в течение 5 лет, то вы можете подать заявку, как Земляне, на вхождение. И исходя из того, что наличие скотобоен...

Ульяна: Да, поэтому Он и сказал, что мы не закончили ответ на этот вопрос. Он помнил эту часть вопроса. Я не помнила. И поэтому дала Альфиру перебить.

Кришна: Вы связываете скотобойни с проявлением агрессии, как я уже начал. Но это — не единственное проявление агрессии в вашем обществе. Потому что и те люди, которые не едят того, что делается на скотобойнях, насколько я знаю, могут бить своих детей, могут быть невнимательными к своим жёнам или, наоборот, быть скажем так, раздражительными в отношении своих мужей и непочтительными в отношении своих стариков. Всё это является также формой агрессии. Пусть они не убивают своих детей, мужей и стариков, но они проявляют свою жестокость. И это выражается в том, что жестокость накапливается, и она усугубляется. И потом она выражается в том, что появляется желание убить кого-то ещё, то есть убить пойти другого человека.

В данном случае войны, которые существуют на Земле, начинаются с очень простых вещей. Для этого не обязательно устраивать скотобойню. Для этого достаточно быть невнимательным к тем, кто находится рядом с тобой, и считать, что они не важны, что они — меньшее проявление Бога, чем я. Если ты так думаешь, то это начало новой войны.

Тумесоутцы едят мясо, и тем не менее, у них миллионы лет нет войн. Как это можно объяснить? Ислам. Халяльный продукт (отвечает Аушана)

Альфир: Дополнение можно.

Ульяна: Да.

Альфир: Вот тумесоутцы, они едят мясо, и тем не менее, у них миллионы лет нет воин. Вот как это тоже объяснить?

Кришна: Я уже объяснил это только что.

Альфир: То есть — скотобойни никак не мешают им жить мирно.

Кришна: У них нет таких скотобоен, как у вас. Они несколько по-другому организуют процесс убийства для мяса, и они не поедают его в таком количестве как вы. Можешь спросить у своего куратора Аушаны.

Альфир: Я знаю.

Кришна: Мы дадим слово Аушане, она расскажет, как едят мясо на Тумесоуте?

Ульяна: Как вы считаете, надо ли давать слово Аушане? Она — с Тумесоута.

Альфир: Да.

Аушана: Я правда не была там уже 50 лет. И мясо ем крайне редко, потому что на корабле Аштара Шерана его практически, в таком виде его, привозят очень редко. Нужен ли вам мой ответ?

Альфир: Да, нужен.

Ульяна: Это — куратор Альфира. Это девушка с Тумесоута, она живет на корабле Аштара Шерана. Мы уже о ней однажды говорили. Но Альфиру нужен ее ответ.

Аушана: Да, у нас есть что-то, что можно было бы сравнить с небольшими фермами, где мы действительно держим животных. Но у нас нет такого массового убийства, как у вас, потому что для нас нет потребности есть мясо каждый день, на завтрак, обед и ужин. Скорее, мы действительно заключаем договор с этими плазмоидами, которых мы поддерживаем, в их животной форме, заботимся о них, а они периодически отдают нам свои физические формы для того, чтобы мы могли поддерживать свои тела в удовлетворительном состоянии, так как в нашей генетике заложен определённый процент поедания плоти, то есть белка животного именно в такой форме.

И у нас (то, что Кришна назвал гунами), наши тела, видимо, состоят из таких гун, что нам необходимо периодически употреблять мясо. Не всем опять-таки. У нас тоже есть то, что вы бы назвали сословием брахманов или контактёров или учителей, которые могут вообще обходиться либо, кто-то полностью, либо кто-то — в большей степени, без мяса. Но есть те, которые его едят.

Ульяна: Мы ответили? Аушана спрашивает.

Алексей: Да.

Ульяна: Я получила образ от неё. Она показала, что у них там заботятся о животных. Такие, как небольшие фермерские, хозяйства. У них личные отношения с этими животными. Причём они общаются и с ними, и с духами, плазмоидами. То есть — теми плазмоидами, которые их создают. И у них очень интересные взаимоотношения. То есть у них нет такого, что просто там всех привели, убили и съели. А у них есть такие, как похожи на небольшие хозяйства, которые могут поставлять…

Она мне подсказывает образ. Откуда у мусульман взялось это: «халяльный продукт», то есть когда животное было с максимальным уважением выведено из воплощения. Можно так сказать - с любовью, то есть по договору с плазмоидом, осознанному договору.

Альфир: То есть ислам то ведет свои корни от Тумесоута.

Ульяна: Да,то есть Тумесоут — это та раса, которая является основоположником Ислама. И там живёт их основной покровитель, который сейчас там находится в воплощении, Архангел Джабраил.

Ульяна: Мы будем переходить к следующему вопросу?

Альфир: Нет, еще одно дополнение. Вопрос к Кришне. Когда вот, Ульяна ты знаешь, мы вместе общались с Палычем, шаманом, он показывал нам на ВДНХ вот эти деревья. Я хотел понять, что это за деревья, и почему у них такое высокое осознание, которое может больше даже чем у животных?

Секрет деревьев, которые находятся рядом с ВДНХ. Сознание плазмоидов, которые создают флору и фауну (отвечает Кришна)

Кришна: Ты этим вопросом коснулся темы того, что плазмоиды, которые создают мир растений, они не просто создают тела, которые так просто употреблять людям в пищу, но ещё они поддерживают целый огромный мир, который — вы даже не представляете, насколько он — велик. И это скорее проиллюстрирует то, что нам в прошлый раз ЛиШиони сказал про составляющую айсберга, который находится вне нашей видимости. То есть, те существа, которые на поверхности растут, как деревья, имеют в своей глубине огромные цивилизации. То есть — это цивилизация существ, которые создают эти деревья. И как, например, он мне показывает пример с грибницей: что сама грибница, она рождает грибы. Вот точно так же это — «грибница», но только в гигантской-гигантской пропорции больше, находится под уровнем нашего трёхмерного восприятия. Это — мир тех существ, которые выходят в наш мир именно в форме растений. Это — та часть их существ, которая воспринимаема нами. Большая же часть нами не воспринимается. Поэтому эти деревья, которые ты сейчас Альфир привел в пример, это — огромные проводники. Сейчас мы говорим о конкретных деревьях, которые находятся в форме дубовой рощи в Москве в том месте, о котором ты сказал. То есть, это рядом с ВДНХ, рядом с парком.

Ульяна: Как он называется? Сейчас.

Альфир: Ботанический сад. Рядом с Ботаническим садом.

Ульяна: Екатерининский парк? Я не помню, как он называется... Шереметьевские пруды. Ну, в общем, рядом… нет. Я потерялась с географией, он мне показывает место. Я не могу вспомнить название, но место это на карте между ВДНХ и Останкинской башней. Там есть такой небольшой парк, там есть эти деревья.

Кришна: Это — не единичный случай. Таких деревьев ты можешь найти много. Если это достаточно древнее дерево, оно содержит в себе портал. Любое дерево, которому больше 100 лет — это огромный портал в мир этих существ. И поскольку те дубы достаточно древние, они как раз являются проводниками к тем духам, с которыми вы общались, когда вот этот конкретный Мистик…

Ульяна: Он называет Палыча не шаманом, а мистиком.

Кришна: …приводил вас познакомиться с этими существами, как с порталами — проводниками к сознанию этих разумных духов, воплощённых в таких телах, чьи «поверхности» мы воспринимаем в физическом мире как деревья.

Альфир: Я хотел спросить в контексте того, что вот в этом стихе говорится, что деревья подобны тому, как зародыш покрыт чревом…

Кришна: Но само дерево, его степень восприятия, его реакция… То есть, сознание туда вложено не в том виде. То есть — сам дух находится за пределами этого дерева. В дереве очень небольшая часть сознания духа проявлена. То есть, оно как раз вот в этой пропорции находится. То есть, Дух — это не дерево, это не равно. Дерево — это проводник к этому духу.

Альфир: То есть, сами духи, которые создают деревья, могут быть очень высоко развитыми.
Кришна: Да, то есть сознание того или иного плазмоида не зависит от той формы, в которой он представлен. Тем не менее…

Ульяна: Я его сразу же спросила, а как те духи, которые создают хищников или коров.

Кришна: Да, есть животные формы жизни, за которыми закреплены определённые уровни самосознания. То есть там уже есть «специализация". Например, есть благостные растения и есть растения более невежественные. И это — своего рода показатель того, в каком сознании находится дух, который его поддерживает, эти формы флоры или фауны, соответственно.

Альфир: У меня пока все по этому вопросу.

Ульяна: Мы переходим к другому?

Альфир: Да.

Алексей: По поводу этих дубов, как раз вот недавно, буквально несколько дней назад, как раз вот в этом месте мы были и касались этих дубов, и необычное такое ощущение испытали. А сейчас вы это всё объяснили уже с такой глубиной точки зрения. Спасибо большое.

Альфир: Там конкретно поляна есть, которую Палыч назвал Галактическим Советом. Там несколько дубов 8, или сколько там, которые по кругу расположены. И он сказал, что это — «Галактический Совет».

Алексей: Потрясающе. Да. Можно следующий вопрос.

Кришна: Они выводят, как портал, и выводят к очень высоко-вибрационным духам, которые действительно связаны с Галактической Федерацией Света. Но не сами эти дубы непосредственно. Но через них можно связаться с этими духами.

Алексей: Спасибо.

Альфир: 3-ий вопрос тогда. Он уже продолжение того…

Зураб: Извините, Альфир, можно я перебью, извините ребята. У меня внучек сидит и хочет задать Кришне вопрос.

Альфир: Давай.

Вопросы к Кришне от внука Зураба (отвечает Кришна)

Зураб: Можно? И он пойдёт спать. А то его уже гонят спать, а он не уходит. Иди сюда быстрее. Давай. Задавай вопрос через Ульяну. Кришна будет слушать.

Ульяна: Кришна тебя приветствует и спрашивает…Здравствуй. Он спрашивает, почему ты не хочешь ему задавать этот вопрос без помощи контактёра? Потому что он верит, что ты способен общаться с ним напрямую. Он говорит: я убеждён в этом. Даже если ты пойдёшь спать, ты можешь те вопросы, которые не задал сейчас, задать какие-то и почувствовать, как это, и сам потом продолжить задавать их и внутри себя слышать ответ. Просто, говорит: «Ты расслабляйся и слушай, то, что я тебе отвечаю, и ты потом можешь рассказывать дедушке и обсуждать это с ним».
Но он готов выслушать твой вопрос. 😊

Внук: Какая у Кришны была самая любимая игра?

Ульяна: Кришна сейчас показывает, что он любил играть в догонялки и перекидываться какими-то плодами, ну, как мячиком. Это помимо хитрых игр. Это — из простых. Когда он был маленьким, он говорит: «Я жил тогда в сельской местности», — и он показывает мне образ, что он бежит по красивой поляне и догоняет иногда мальчиков, иногда, правда, и девочек. Вот и когда девочек, то он хватает их за их накидки. Говорит: «Если я поймал накидку, то я — победил». То есть, если схватил. А с мальчиками он говорит, мы как в салочки играли, то есть — друг за другом бегали. С девочками так — нет. Они, если бежали за мной, то они меня чем-нибудь ударяли. Поэтому я не очень ждал этого момента, когда они в ответ за мной побегут.

А вот с мальчиками, он говорит, было интереснее…, они специально не начинали бороться, бороться мы тоже любили. Как маленький мальчик я люблю большинство мальчишеских игр. Даже показывает: «Мы иногда играли во что-то типа пряток. Мы прятались и любили еще изображать других. Иногда мы даже друг друга изображали». Это тоже говорит, было очень весело, и я изображал своих друзей. А они изображали меня.

Кришна говорит: «Можно придумать очень много игр. Я тебе могу подсказывать, если ты захочешь. Я тебе могу подсказывать, чтоб ты тоже придумывал разные игры».

Внук: 2 вопрос. Сейчас. Было вкусное масло, когда Кришна воровал с обезьянками?
Ульяна: Он говорит: ты знаешь, я был таким маленьким, что мне масло напоминало мамино молоко. Но я был совсем маленький, я ещё у мамы кушал молоко. Вот и мне хотелось что-то такое самостоятельно тогда сделать. И поэтому я думал: «Добуду себе». И вот масло мне показалось по вкусу, напоминающим мамино молоко. Оно было очень нежное. Не такое, как у вас в магазине. Вот мне говорит, контактёр показывает какое «дубовое». Нет. Это было больше похоже на сливочный крем, знаешь такое бывает масло как сливочный крем. Но без сахара. Но оно уже само по себе сладкое. Не такие взбитые сливки. А вот он мне показывает такую консистенцию, может быть, как маскарпоне.

Ты вот пробовал когда-то маскарпоне? Вот по вкусу, говорит, что-то есть общее с этим маслом. Но оно такое пышное было. Они же взбивали его из сливок. Это было живое масло. Но ещё не было переработано никакими брикетами, а это — как крем. Дети любят облизывать всякий крем. Вот я так его и облизывал. Мне оно очень нравилось. Напоминало мамино молоко. Ну, как крем.

Зураб: Ты доволен? Спасибо.

Ульяна: Продолжение разговора — уже без постороннего участия. Чтобы он мог сам с тобой общаться. Потому что он знает, что ты можешь его понимать.

Зураб: Ты можешь с Кришнойобщаться сам.

Ульяна: Просто, говорит, доверяй себе. Какие мысли к тебе приходят, какие картинки. Ты меня спрашиваешь, а я тебе буду посылать картинки, иногда подсказывать слова. Как мультик, говорит. «Знаешь, я тебе как будто мультик буду показывать. Если что-то непонятно», — говорит, — «ты уточняй. Я тогда буду тебе давать лучше понять это».
Внук: Спасибо.

Зураб: Благодарю вас. Благодарю тебя Кришна. Мы тебя очень любим всей семьёй.

Ульяна: Пожалуйста.Оночень рад пообщаться с вами.

Зураб: Все любят, мы любим. У нас Божества стоят. То есть, ты здесь у нас находишься: Гаура-Нитай, Радха-Кришна. И мы стараемся служить, как получается. Но главное, что все любят тебя.

Ульяна: Кришна говорит, что он тоже вас очень любит. И он знает, что ему не нужен контактер для того, чтобы с вами общаться. Потому что он с вами непосредственно общается.

Зураб: Благодарю тебя, Кришна. А можно благословение от Кришны? Всегда помнить, никогда не забывать о тебе.

Ульяна: Кришна говорит, что у тебя и так есть все его благословения. Но он хочет, чтобы ты просто приходил к нему за ними: чтобы вы больше общались. 😊 Непосредственно. Сам, без контактера. «А когда ты подходишь к Божествам», — он говорит, — «ты больше вставай и разговаривай со мной. И так же, я просто тебе непосредственно отвечаю. И когда ты думаешь, что тебе нужно мое благословение. Это просто я тебя зову, пообщаться 😊».

Зураб: Классно. Спасибо.

Ульяна: Он очень рад, кстати. Он с большой улыбкой это всё говорит. Прямо чувствуется — он так сияет, ему это приятно очень.

Зураб: Какое счастье!

Ульяна: Как-то светло стало сразу, да.

Зураб: Да! спасибо. Ты доволен? Ну скажи «спасибо» и иди спать.

Внук: Да.Спасибо, до свидания.

Ульяна: Кришна говорит тебе: «До встречи перед сном». Он пообщается с ним.

Зураб: Благодарю.

Вопрос Алексея о необходимости скотобоен на Земле сейчас

Альфир: Тут 3-ий вопрос Алексея. Тут наверно мы сейчас посмотрим, почитаем. Мы его уже обсуждали частично, может быть еще, но посмотрим, остался ли ещё вопрос.

Господь Чайтанья принёс на Землю послание повторения Святых Имён Кришны. Это бывает редко, даже не в каждую кали-югу мы знаем. И он приказал распространить это послание по всей Земле и за её пределами, по всей вселенной и в Межзвездном союзе в том числе. Если они с этим ещё не знакомы, как мы узнали, раз не повторяют, то я думаю, им придётся этому последовать. Ведь кали-юга это не только для планеты Земля, как я слышал.

Это мы обсуждали уже, так что Алексей может ты уточнишь?

Ульяна: Да, ЛиШиони спрашивает у Алексея, есть ли у него что-то конкретное в этом вопросе что осталось непонятно и нужно ли нам это обсуждать с Ше-Аном или с кем то из кураторов ещё?

Алексей: А мы этот вопрос прошлый раз обсудили уже. Нарада Муни объяснял его. Да уже обсудили.

Альфир: Тогда перейдем к следующему, да?

Алексей: Да-да, спасибо.

Альфир: Хорошо.

Следующий вопрос: почему Иисус Христос не передаёт через своих контактёров информацию о том, чтобы его последователи перестали есть убитых животных не только во время постов, но и после, не возвращаясь к соучастию в убийстве вновь и вновь. Шрила Прабхупада однозначно связывает убийство коров и быков на бойне с такими проблемами в человеческом обществе, как войны, эпидемии, катаклизмы и прочее.

В общем, это обсуждали уже.

Ульяна: Ну да, Алексей говорил, что он продолжает этот вопрос с темой, чтобы люди жили более мирно.

Альфир: Да.

Ульяна: …Этотвопрос скорее был бы к Христосознанию, почему Он позволил своим последователям есть мясную пищу. Нужно ли нам каким-то образом обращаться к нему как к куратору? Или мы можем спросить у кого-то из тех, кто здесь присутствует?

МидгасКаус: Может быт действительно к Христосознанию, если вы хотите с ним пообщаться.

Альфир: Может быть, да,позвать Христа?

Ульяна: Сейчас МидгасКаус и ЛиШиони спрашивают у Алексея: «Нужно ли тебе лично узнать об этом у Христосознания, что он думает».

Алексей: Кришна уже пояснил суть этого вопроса. У меня немножко вот такой осадок остаётся от целесообразности наличия в данный момент скотобоен на Земле. Какова целесообразность? Потому что я бы, например, закрыл бы их все до одной. И тогда люди бы перешли на альтернативный...

Кришна: Я вот вчера с ребятами обсуждал, попросил ЛиШиони мне помочь, такой вопрос как - почему (как перевёл Прабхупада) «понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни есть зло»? Но я уточнил, что здесь это не совсем то, что имелось в виду. Нужно скорее воспринимать что то, как мы относимся к этим четырем названным пунктам, является для нас показательным. То есть это — своего рода тест, своего рода... (Да как ЛиШиони сказал, это — «тест от ЛиШиони»). 😊 То есть то, как мы проживаем эти 4 стадии, для нас является критерием того, насколько мы действительно находимся в знании.

Почему я сейчас об этом заговорил? Как Аушана сказала, на каждом уровне сознания что-то кажется уместным, а что-то нет. И поэтому на Тумесоуте нет боен, хотя они тоже едят мясо, но делают это совсем по-другому. А на Земле есть тот вид употребления мяса, который сейчас видится уместным для большинства жителей этой планеты. Бойни — это как раз следствие того, что вы относитесь с достаточной степенью жестокости ко всем живым существам, включая животных, включая растения, включая друг друга. И поэтому войны и бойни действительно идут рука об руку, потому что они являются показателем степени жестокости. И я тоже не вижу необходимости для меня лично наличия каких-то боен. Но поскольку я разделяю принцип создания свободы воли, который заложен в Мире для каждого живого существа, я разделяю его, я не считаю вправе вмешиваться в выбор этих духов, которые сейчас воплотились. И с теми вибрациями, с которыми они воплотились, и с той реальностью, которую они привнесли в мир, в котором они воплотились и, наполняя его теми свойствами, которым теперь этот мир соответствует. Не для того, чтобы сравнить, а просто чтобы показать тебе, что эти бойни имеют место, как и войны, потому что таков уровень сознания людей, в котором они живут. Поэтому единственный способ избавиться от этого —это менять свое собственное сознание и приходить в гармоническое, резонансное соприкосновение с теми, кто способен поддерживать такой же уровень сознания, как и ты для того, чтобы этот эффект, он увеличился в геометрической прогрессии. То есть, когда два высоко вибрационных духа, говоря простым языком, общаются друг с другом, то эффект от их общения усиливается несколько кратно. И тогда эти вибрации, они влияют на общее поле тех существ, которые воплощены рядом.

Когда ты возделываешь свой сад, то сорняки отступают. Точно так же, когда ты работаешь над собой, над своим сознанием, ты становишься гармоничной личностью. Ты чувствуешь, именно с самой большой честностью, не для того, чтобы чему то соответствовать, а потому, что ты действительно находишься в резонансе с самим собой, как МидгасКаус говорил, и принимаешь себя как есть с любовью и с такой же любовью относишься к другим, к своим ближним, (как мы сейчас говорили о Христе: его заповеди - возлюби Господа своего, возлюби ближнего своего как самого себя). То есть, действительно, если ты не способен принимать себя как есть, то ты не Господа, ни ближнего не сможешь принимать. И тогда возникают все эти деструктивные последствия в форме разрушения. И общество, которое пропитывается вот этими вибрациями отрицания самого себя, и то, что вы называете кали-юга, это — жизнь во лжи. Собственно, ложь заключается в том, что человек не принимает самого себя таким, какой он есть и пытается выдавать себя за кого-то ещё. Это и есть — век лжи и лицемерия.

Поэтому начать надо с самого себя, принять себя таким, какой я есть. И позволить другим быть такими, как они есть. И из этого приятия уже расти в более светлые свои качества. В те, в которые ты чувствуешь, что они больше вызывают в тебе желание проявить себя. То есть, которые вызывают в тебе воодушевление, которые тебя наполняют ещё больше. И в том потенциале, в котором ты можешь стать, да, то, что сейчас принято называть «самой лучшей версией себя», но не версией, а именно — самим собой, но наиболее полноценным. Потому что такое приятие есть наиболее гармоничное.

Мы думаем, что если мы проявим себя, то значит, мы кем-то страшным себя проявим. Поэтому нужно притворяться кем-то другим. Вот это и есть лицемерие: то есть — век притворства, век, когда одно выдаётся за другое. И давайте спрячем под коврик эти бойни, чтобы их просто не было. Ну, и тогда кто-то будет подавлять в себе животные инстинкты. Это выльется во что-то ещё более жестокое: то есть, они начнут бегать по улице с топорами, ну, и тебя же попробуют скушать.

Изнутри вовне и почему в Межзвёздном Союзе нету войн

Кришна: То есть, если ты принимаешь сам себя, то ты принимаешь и в других их потребности: «Да, этот человек — такой. Он не может этого не есть сейчас, потому что это лучшее, на что он способен сейчас, прямо сейчас. И как я могу, условно говоря, помочь ему? Первое — это принять его. Но для того, чтобы я принял его, я должен принять себя. А сам я что? — Как я отношусь к себе? Как я отношусь к своим ближним?»

Как я отношусь к тому, что я распознаю в себе как негативные качества? Хочу ли я их спрятать под коврик и сказать: «Ну, нет, это не про меня. Это там злые духи наколдовали». Или я осознаю, что эти вибрации также могут отражать какие-то части меня, и они тоже существуют в Божественном плане. Бог создал всех живых существ. Он создал не только Божественных существ, которых вы называете «полубогами». Он создал и тех, которых вы бы назвали демоническими существами. И те, и другие — одинаково дороги Богу. Поэтому осуждать других за то, что они делают что-то не так как вы, является фактором неприятия. То есть это значит, что я не принимаю того, что есть, того, что Бог создал это таким образом.

Если мне это не нравится, и я хочу, чтобы в мире, где я живу, было светло и чисто, то значит, что я внутри себя делаю светло и чисто. И вот это «светло и чисто», когда мы действительно по-настоящему, не просто выдаётся одно за другое, а действительно по-настоящему становится светлым и чистым, оно начинает излучаться в разные стороны. И вокруг меня мир тоже потихонечку освещается и становится светлее-светлее, и чище и чище.

Это так и происходит: изнутри вовне. А никак не наоборот. Не то, что я пойду сейчас, всем запрещу выключать свет, или там всем дам по фонарику, и тогда они будут светить на меня, и мне станет светло и чисто. Это такой пример очень утрированный. Но — для того, чтобы мы поняли, как это происходит и почему.

Почему нет войн в Межзвездном Союзе?
Потому что если мы думаем, что это были какие-то внешние факторы, то это — не совсем так. Это всегда совокупность внешнего и внутреннего. То, что внутри, то и снаружи. То, что снаружи, то и внутри. Не говоря о том, что для Бога мы все — прозрачны. Но даже если мы просто научимся быть честными и осознанными, (то, что вот ЛиШиони нас учит быть осознанными астрально), мы увидим, что невозможно скрыть ничего ни от кого. Если ты по-настоящему честен перед самим собой, ты видишь других насквозь.

И ты становишься как раз астрально осознанным. Когда ты максимально честен, и ты принимаешь себя таким, какой ты есть, то ты также воспринимаешь и других, и ты видишь их такими, как они есть. И ты видишь их внутренний мир. И внутренний мир — это и есть духовная составляющая, которая является большей частью всего проявленного существования всех планов.

Алексей: Кришна, ты меня очень сильно успокоил. Спасибо большое за разъяснение.

Ульяна: Он почему-то смеется. Кришна, почему ты смеешься?

Кришна: Я польщён, что ты считаешь, что я тебя успокоил.

Ульяна: Он польщён. 😊

Алексей: Спасибо большое.

Альфир: Два вопроса осталось из этого. Один вопрос — к Аштару Шерану, другой к — Кришне. Что мы выберем или и то и другое?

Ульяна: Давай начнём с Кришны, потому что Аштара Шерана пока приглашать...

Почему Кришна из здешних бесед и из эфиров Ирины не предстает как Верховная Личность Бога. И как узнать, кто такой Бог (отвечает Кришна)

Альфир: Вопрос Алексея. «Почему Кришна из здешних бесед и из эфиров Ирины не предстает как Верховная Личность Бога, что подтверждается парампарой, вайшнавской, ссылаясь на разные шастры, в том числе Брахма-самхита[2]? То есть — Кришна отвергается. А кто он тогда, Бог, не дается. Как батюшки говорят: «Кришна не Бог, а кто Бог — его никто не знает». Шрила Прабхупада говорил: «Почему бы Вам тогда не принять то, что уже предлагают Веды?»

Ульяна: Да тут ЛиШиони уже это говорил, ах-ах, вот мы про парампару заговорили, но дойдем ли мы до этого?

Кришна: Я уже начал говорить про непостижимость Бога. И почему батюшки говорят, что «кто такой Бог никто не знает». Я уже сегодня с этого начал, что мы не можем знать то, что непостижимо по определению, и поэтому мы в своем сознании ставим там большой пропуск. Вот и получается, что если Бог непостижим, то его как будто бы и нет. И кто же он тогда?

Либо это — некий Парадокс?

Единственный способ узнать, кто такой Бог — это установить с ним личные взаимоотношения. И почему я об этом говорю в Бхагавад-Гите? Потому что Бог по определению является Источником всего. И поэтому он является источником всех личностей. Как источник всех личностей, Он тоже является личностью. Это значит, что взаимоотношения личные с ним — возможны. Я сейчас чисто логически говорю об этом. И поэтому, если мы хотим узнать, кто это, то нам нужно непосредственно с этой личностью установить взаимоотношения. И тогда мы будем знать, кто это. И каковы его свойства. И об этом, собственно, вся Бхагавад-Гита.

И здесь Прабхупада говорил об этом же. И поэтому, если мы хотим просто увлекаться философской мыслью, то мы можем создать огромные-огромные построения из разных доктрин, из разных логических выводов, что «Бог — не то, и поэтому — ни это, и поэтому он — не то, и не то…» Но если нам действительно интересно непосредственно соприкоснуться с тем, что же и кто же Бог, то есть верный способ: это — установить с ним личностный контакт. И этот способ, (ЛиШиони отчаянно кивает головой), он достижим для каждого живого существа. Потому что каждое живое существо является продолжением Бога, всегда непосредственно связан с ним — через свою духовную суть, через то, что в Кассиопее называется Духовное Сердце. Поэтому есть верный способ узнать, кто такой Бог и что такое, каковы его свойства. Это — погрузиться вглубь себя и своим Духовным сердцем настроиться на контакт со своим Источником, с Источником себя, с Тем, из кого мы все исходим. И тогда осознать — в прямом контакте непосредственно, — кто Бог, какой он.

И, как я уже говорил, каждый из нас воспримет его форму уникальным образом. Даже если вы все представляете Бога как меня, как Кришну: что вот я выгляжу так, я там хожу так, ем так, разговариваю так, вы согласитесь, что каждый из вас делает это уникальным образом. Ни один из вас не представляет это идентично. Для каждого из вас я немножко свой Кришна. Даже если мы сейчас согласимся, что да, я — Верховная Личность Бога, (ну, нам ничто не мешает сейчас это сделать😊), но каждый из вас также согласится, что для каждого из вас я — уникально его образ Личности Бога. И каждый из вас будет настаивать на том, что именно тот образ, который он воспринимает, является для него Верховной Личностью Бога. Потому что это — его опыт. Потому что постичь Бога, это значит достичь Бога, это значит — быть с ним в соприкосновении и воспринимать его. Но каждый из нас воспринимает Бога уникально за счёт того, что каждый из нас — уникален.

И как это ЛиШиони уже объяснял Ульяне много раз, когда мы с кем-то общаемся, то мы создаём уникальное «Мы». То есть, «Кришна плюс ЛиШиони» это — не то же самое, что «Кришна плюс Ульяна», это — не то же самое, что «Кришна плюс Алексей». И поэтому в этом общем пространстве нас двух всегда эти личности — не только Кришна будет разным, но и Алексей будет разным. Потому что «Алексей плюс Зураб» или «плюс Альфир» это — не то же самое, что «Алексей плюс Кришна» или «плюс ЛиШиони». То есть с каждой личностью мы проявляемся уникально. И также — с Личностью Бога. Неважно, сколько этих личностей: бессчётно, все личности — это Личности Бога. И для меня это – та личность, которая наиболее дорога моему сердцу.

Кто для Кришны Личность Бога

Ульяна: Я Кришну спрашиваю: Кришна, а какая личность Бога дорога твоему сердцу? Ты себе поклоняешься или кому?

Кришна: О, ты решила вывести меня на чистую воду? 😊

Ты же знаешь, что для меня самой дорогой личностью является та личность, которую я больше всех люблю. Но поскольку я не буду сравнивать, кого я люблю больше всех, то я могу сказать, что все личности для меня — Личности Бога. Хотя у меня есть личные предпочтения: что с кем-то я могу быть больше собой.
Ульяна: Он говорит: «Даже убери слово «больше»».

Кришна: С каждой личностью я могу быть уникально собой. Так же, как и каждый из вас, с каждой другой личностью может быть уникально собой. Но степень глубины вот этого самовыражение она всё-таки может отличаться. То есть если для вас понятен пример, что с Радхарани я могу быть собой в той форме меня, которая для вас, например, для кого-то из вас будет наиболее притягательной за счёт того резонанса, который создаёт вот это качество моей личности именно с вами.

Да, мой контактер сказал это сложными словами. Но попробуйте это осознать. Или как Ульяна сказала, я когда прихожу, я допустим показал вам эту форму. Но я предпочитаю оставаться здесь как Дваракадхиша, всё- таки. И эта форма, она вызывает с вами другой резонанс. И этот резонанс отличается. Почему? Потому, что, когда вы общаетесь со мной, как с тем, кто построил Двараку, я, условно говоря, предстаю для вас немножко, как ваша Сверхдуша. Потому что большинство жителей Двараки… И да, я об этом знаю, что был вопрос Анели — как раз об этом, о том, как мои потомки вышли из воплощения. Все Ядавы, будучи либо моими спутниками, либо Девами, которые пришли, чтобы участвовать в моих играх, они обращались ко мне именно как к своей Сверхдуше, то есть к тому Богу, который исполняет их самые глубинные устремления, самые глубинные желания.

И ещё одна причина, почему я здесь в такой форме, вы будете смеяться. В Кассиопее меня называют «Координатором этой Галактики». По сути, это — ничто иное, как Сверхдуша Галактики: то есть — это тот Дух, который знает внутреннее устремление каждого живого существа, воплощённого в этой Галактике. Кто это, если это Кширодакашая Вишну, если это не Сверхдуша?

И поэтому, именно как Сверхдуша, именно как Дваракадиша, я поддерживаю эту форму астрально для вас сейчас и духовно. Потому что я нахожусь в духовном мире, я через астральный образ посылаю свою духовную форму моему контактёру и — вам в наше общее поле. Именно, почему я сказал об этом, потому что я чувствую, что вы в наибольшей степени резонируете именно с этой формой. То есть вы сейчас спрашиваете меня как Сверхдушу, и поэтому я показываю форму Дваракадхиша как Кришны, которая — как Сверхдуша.

Ульяна: Да, сейчас я соберусь с мыслями. Да, я слушаю тебя. Он говорит, что я немножко шокирована. Да, я шокирована. Сейчас.

Почему Кришна не говорит «через Ирину» что он – Верховная Личность Бога? И что есть Вселенская Форма Бога

Кришна: Вы задаете мне вопрос почему я не называю себя через своих контактёров, таких как Ирина, Верховной Личностью Бога?

Потому что я никогда, как я уже сказал в начале нашего общения, не влияю на контактера и не заставляю его говорить, что-либо, даже из того образа, который ему посылаю, что не входило бы в его парадигму. Если в парадигме этого контактера я не являюсь для него лично Верховной Личностью Бога, я не буду это ему показывать. Это не мои отношения с этим контактёром. И я же в Гите говорю об этом: что я буду всегда отвечать взаимностью. То есть, я не буду настаивать на чём-то. У меня нет никакого желания показывать кому-то что-то за пределами того, что он готов воспринять. Потому что для меня гораздо важнее обмениваться любовью с теми духами, которые готовы обмениваться ею со мной.

Это не значит, что та же Ира менее способна воспринимать меня как Бога. Она может воспринимать. Просто её представление о Боге таково, что Богом может быть любой из духов. И я не разубеждаю её в этом. Потому что каждый Дух является проявлением Бога. И я, будучи Кришной, который рассказал Бхагавад-Гиту, я подтвердил это: показав Вселенскую Форму[3]. То есть, что такое вселенская форма? Это — лики всех существ, которые населяют эту Вселенную. Это все: это вы, это Ира, это каждый из вас — это Вселенская Форма. Это и есть то, что Бог проявлен во всех ликах, и поэтому любой дух является проявлением Бога.

Другое дело — какой именно из этих духов для вас наиболее выражает вашу Сверхдушу. Какой из них для вас наиболее выражает ваши отношения, которые для вас самые-самые глубинные.

Ульяна: Я сейчас послала ему образ, и он его во мне воскресил.

Кришна: Ты говоришь, что я — память? 😊 Ну, пожалуйста, давай обменяемся этими образами.

Учитель Ульяны, Хари, сказал, что он воспринимает Кришну как Бога, потому что считает, что Бог — это самый-самый лучший Друг, которому можно доверить всё, что ты больше никому не доверишь. И Кришна говорит, что меня очень устраивает это определение меня от этого конкретного Духа, который испытывает такое чувство ко мне. И вот это определение того Духа, который не просто знает все самые сокровенные желания, но и с которым ты можешь установить самые тесные взаимоотношения, которые только возможны. Потому что, когда мы говорим о «тесности», мы имеем в виду духовный контакт: то есть мы можем уйти с ним так глубоко, куда мы не можем уйти больше ни с кем. Вот это вот, в определении Хари, учителя Ульяны, является показателем того, кто для него Бог.

Начиная с того, о чём я начал: если ты хочешь узнать, кто такой Бог, пообщайся с ним. Потому что Бог есть в тебе, и через себя у тебя есть прямая связь с ним или с ней. Или как ты воспринимаешь Бога, это всё есть... (звук записи у Альфира и Ульяны прервался).

Алексей: Можно я по поводу того, что ответил Кришна, скажу своё ощущение. Я вижу, что Кришна — настоящий учитель, и у него можно… у тебя, Кришна, можно учиться вечно. Вот что я почувствовал сейчас. Спасибо большое.

Все было разъяснено в соответствии, так сказать, с концепцией, которую мы изучаем по книгам Шрилы Прабхупады. Никаких противоречий я не нашел. Поэтому мое сердце успокоилось. Благодарю от всей души.

Зураб: Благодарю вас.
Алексей: До свидания, спасибо.

Зураб: Посылаю свою любовь всем вам.

[1] Ягья (йадждна) – санскрит. «жертвоприношение», подношение Богам

[2] Древний ведический текст, в котором Брахма, Творец Вселенной (Первое живое существо, пришедшее на воплощение в нашей Всленной, по Кассиопее – «Первородный Сын Бога»), возносит свои молитвы своему Создателю (Источнику)

[3] Вселенская Форма описывается в 11 главе Бхагавад-Гиты