Рассказ второго Кхенпо
Витя Золоторенко был буддистом.
С ранних лет он уважал три колесницы и предпочтение отдавал Хинаяне, ибо заслуг своих считал количеством с горчичное зерно, а прелюбодеяний количество равным горе Cумеру. Тяготел к рассматриванию статуй, а на рыбалку ходил не столько рыбку половить, сколько пива попить и на поплавок посмотреть, а говоря другим языком помедитировать, слиться с природой и стать чуть чище и совершеннее.
И можно было бы сказать, что чудак этот Витя Золоторенко, когда- бы не выбился он в главы района, не подмял бы под себя пару бензозаправок и вообще не стал бы человеком в кругах
не только деревенских, но и «пацанских» весьма уважаемым, имеющим, так сказать вес.
И все его слушали,и всем он помогал,хотя нрава был крутого на редкость и, поговаривают, власть далась ему путем не совсем честным....
Но сутры Витя читал еще с ПТУ, а посему «форма есть пустота, пустота есть форма, форма и пустота неразделимы» знал как отче наш.
И был он большой, как медведь, с бровями кустистыми, как шиповник, с ручищами огромными, со жгутами мышц на предплечьях и курил «Беломор», ибо за модой не гнался, а табачок крепкий уважал весьма-весьма.
И как то раз, наказав беспредельщиков по законам кармы и отдохнув с девицами красными в баньке дровяной, под коньячок и беломорчик, прочитал Витя «Сутру сердца», сравнил её с «Сутрой рисовых ростков» и сердце его успокоилось.
Успокоилось настолько, что Витя понял- что никуда он никогда не ходил, ни в мэры, ни в депутаты, ни палаток себе не отжимал, ни даже никуда не ходил, чтобы Витей Золотаревым стать. Это все вокруг него всегда ходило. Ходило, ходило- а он за этим только наблюдал, аки вождь какой или еще буйный человечище.
А если все непостонянно, пришла Вите Мысль и бренно, то ну и в жопу все эти властные терки, что я как не правильный пацан, правильный пацан он живет так, что заслуг у него становится количество неизмеримое. А что мне здесь, в маленьком посёлке, пусть и областном центре даст заслуг неизмеримое количество.
И тут Витин взгляд упал на ступу.
На стене у него висела фотокарточка ступы из Индии,построенная в честь Просветления самого Будды. И понял Витя, что заслуг неизмеримое количество у него будет, потому как в поселке ступу построить- это событие вызывающее и отнюдь не поселкового, кстати говоря, масштаба.
Затянулся Витя и молвил слово неприличное, но выражающее такую гамму положительных эмоций, с какой не одно приличное не справится.
Со следующего дня началась работа.
Ламу он выписал из Тибета, у него там связи были- он в свое время Кайлас обходил, денег у него было навалом, а разрешение под место он себе сам выбил.
Красивый такой холм в центре поселка. И люди сначала, главное не поняли, что это происходит, но Витя всех их быстро убедил, что ступу строить это очень правильно и по-пацански. И стали ему люди в предвкушении заслуг числом неизмеримых помогать. Кто фундамент копать, кто камушек какой полудрагоценный приволокет, кто просто рядом стоит и мантры читает. Всем хорошо, всем благоденствие, а Дхарма расцветает как сад роз у султана.
Тут надо сказать, что поклонялись все в этой деревеньке одному богу. Ну как поклонялись. Принято было в храм ходить, поклоны бить и иногда местному жрецу ручку целовать. А так чтобы прям лобом да об пол, да в экстаз религиозный, таких не было. Ну окромя, быть может, бренных старушек, которые за царствие небесное готовы и ва-банк пойти, совершить так сказать,религиозный подвиг, ибо «а вдруг?».
А жрец, надо сказать был там премерзопакостнейший. Вполне себе такой жрец от слова жрать. Дары собирал, драконов новых железных себе покупал, на мальчиков с лысыми попками поговаривают зарился. И сильно злило его, что люди так в святую Дхарму включились. Так злило, так злило, что помешать пытался всеми силами своими. Одно только не давало пакостить как следует- уж больно он Витю Золотаренко боялся. Во-первых, уж больно Витя был суров, во-вторых не только за Дхарму в бане они с ним говорили, но и девиц пригожих под водочку пользовали, о чем имиджу ради не один жрец распространятся не станет.
Но по мелочи жрец уж очень расстарался. То Ламу тибетского, косоглазого и добропорядочного ходом старушечьим встретит, то во время мантр и молитв начнет в колокола звенеть, Бодхисаттв по сусекам распугивать. Но долго ли коротко ли все делается, а только достроили ступу миряне и монахи, отпразновали это дело и заслуг накопили столько,
что кто-то просветлел, а кто-то обрел жизнь долгую и благополучную и переродился в мирах богов.
И Витя Золотаренко обрел все сиддхи мирские и особые и стал совершенным учителем. Очень его огорчало, что жрец, будучи существом совершенным, но очень запутанным отверг Дхарму и ненавистью к ней почти наверняка погрузил себя в ады.
Сел Витя в позу семичленную да ушел в Самадхи глубочайшее, явил себя излучением победоносного и вошел в сон жреца нерадивого. « ты говорит, чтобы Дхарму то погубить, темной ночью бегай кругами вокруг ступы да приговаривай пусть растворится зло и невежество! И растворится это зло и невежество, а вместе с ними и Дхарма и Витя Золотаренко- ведь ступа то, исполняющая желания!»
Жрец просыпается, ручки потирает- ну все думает, хана тебе Витя Золотаренко!
А днем к ступе не пробраться- днем у ступы защитники страшные, они и ночью там, но ночью если аккуратно то можно, ведь могут и не заметить. И вот жрец каждую ночь оглядывается, смотрит кругом, тихонько в гражданской одежде прыгает через забор- и ну круги вокруг ступы мотать! И день мотает и ночь мотает, годами мотает зимой и летом и приговаривает- «пусть зло и невежество растворятся, пусть растворятся!» и как то ночью раз....
И растворилось зло и невежество, растворился и Витя Золотаренко,и ступа растворилась и что удивительно- жрец растворился. Ведь бегая вокруг ступы собрал он заслуг количество неизмеримое и желание его оттого сбылось. Понял он, что не было его никогда и никогда не будет, а все это сон, что неведение и корявость его ментальная породила иллюзии разнообразые, в плену которых пребывая он стелил себе путь в Сансаре.
Потекли слезы из глаз работника культа и с тех пор он стал Дхарме учить. И было у него множество учеников, прожил он тысячу лет и потом ушел в ясный свет, прыгнув со своей колокольни...
Вот- такая история- молвил второй Кхенпо
-Да — уважительно закивали остальные, тут тебе и совершенный учитель и заблудший ученик и безграничное доверие ученика. И самое главное- искусные средства.
- но прежде всего, молвил Кхенпо- знаток астрологии- это история о том, что даже заблудшее существо способно накопить множество заслуг.
- да, да. - очень нам твоя история понравилась- отвечали остальные Кхенпо.
- Но моя история, молвил третий Кхенпо и глотнул из фляжки будет касаться более высокого уровня учения. Это история о доверии ученика к учителю. Ведь отказавшись от вредных действий и став на путь накопления заслуг, обязательно встретишь достойного Ламу. И, не дожидаясь комментариев, Кхенпо начал: