КРИЗИС СРЕДНЕГО ВОЗРАСТА
На днях перебирал старые книги, купленные и прочитанные много-много лет назад, и на глаза мне попался второй, по времени выхода в печать, сборник коротких рассказов одного из моих любимых писателей Виктора Пелевина «Жизнь насекомых». Покрутив тонкую книжечку в руках, я случайно открыл её на рассказике «Тараканы-Цикады» и присел перечитать когда-то задевшие меня за живое строки. Сюжет рассказа прост: Таракан Серёжа вылупившись из яйца, падает с дерева, вгрызается в землю и начинает рыть. Этим он будет заниматься всю жизнь. Целью его жизни станет – нарыть себе как можно больше бабок. Второй рассказик из этого же сборника, прекрасно дополняющий «Тараканов-Цикад» – это «Жуки-скарабеи». Два жучка-навозника — отец и сын, главное в жизни которых — это навоз, из которого они катают шарики, толкая их впереди себя и в тоже время, налипают на них. Эти два рассказика внезапно и стали триггером к написанию следующего поста. Итак!
Многие люди, к месту и не к месту, любят порассуждать о "кризисе среднего возраста", как о чём-то почти неизбежном.
Я не врач и не психолог, я авиадиспетчер. Тем не менее, я прочитал большое количество научной, профессиональной и не очень, литературы по психологии и психиатрии и пришёл к выводу что, проблема "кризиса среднего возраста" - не медицинская (и, кстати, сами медики это знают, но обыватель не знает). Проблема "кризиса среднего возраста" – это проблема социальная. А значит, и мне вполне уместно о ней порассуждать.
Как пишут в различных источниках: кризис среднего возраста — долговременное эмоциональное состояние (депрессия), которое человек испытывает в возрасте 30-50 лет, связанное с переоценкой своего опыта в среднем возрасте, когда многие из возможностей, о которых человек мечтал в детстве и юности, уже безвозвратно упущены (или кажутся упущенными), а наступление собственной старости оценивается как событие с вполне реальным сроком (а не «когда-нибудь в будущем»).
Проблема массовости этого "кризисного явления" происходит от принятого в современном, капиталистическом, обществе метода морального стимулирования простонародья.
Гражданам внушается, что, приложив достаточно усилий, любой из них может стать успешным бизнесменом (капиталистом), высоким начальником, топ-менеджером или даже политиком. И на эту "морковку для ослов" ведутся многие, очень многие.
Люди пытаются попробовать себя в бизнесе, в медиа-сфере, в шоу-бизнесе, построить карьеру. И почти каждый из пробующих чувствует себя личинкой успешного человека (миллионера). Вот-вот эта личинка окуклится, и из куколки выйдет яркая, успешная личность и расправит денежные крылья прекрасного миллионера!
И если такую морковку морковковладельцы, используя различные СМИ, вешают перед каждым ослом, то дотянуться до неё дадут одному из тысяч. Но даже этим еденицам сделать это позволят только для того, чтобы остальные продолжали верить в достижимость морковки.
Спустя прожитые молодые годы своей жизни, когда жизнь начинает клониться к закату, человек чувствует и осознаёт со всей очевидностью, что морковку он не достал и уже не достанет. Что жизнь потрачена зря, он не стал успешным бизнесменом или топ-менеджером, а так и остался быдлом, голодным и уставшим ослом. Остаётся опустошающее чувство обманутости, при полном непонимании, кто и как обманул.
Просто обман продолжает действовать. Человек считает неудачником лично себя, а окружающие напоминают ему об упущенных возможностях и недостаточно приложенных усилиях.
Морковка в любом случае достанется только одному из тысяч! Значит чувство вины и неполноценности - ложное, внушаемое специально, чтобы скрыть обманщиков, повесивших перед носом морковку.
Именно, поэтому не бывает "кризиса среднего возраста" у тех, кто не был заражён "американской мечтой" об успехе в денежном выражении и занимается любимым делом ради дела, а не ради успеха, у тех, кто не стремится стать богатым.
Но владельцы морковки прекрасно знают, что управлять быдлом без морковки нельзя. Поэтому миллионы простолюдинов будут и дальше переживать тяжелейшую затяжную депрессию (а кто-то её не переживёт) на склоне лет. Их дети будут считать их неудачниками и устремляться в погоню за собственной морковкой.
И есть только один способ убрать эту карму с простых людей - создать общество, в котором жизнь будет строится достойной для всех, а не только для владельцев морковки и едениц, выигравших гонку за морковкой.
