Духовные размышления: Страстной четверг

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание». Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание». Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем (1 Коринфянам 11:23-29).

Причащение — это исповедание веры. Вот почему Церковь практикует закрытое Причастие. «Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1 Кор. 10:17). Нечестно причащаться в церкви, с вероучением которой вы не согласны. И лютеранский пастор поступает неразумно, если причащает человека, который не согласен с нашим вероучением.

Что исповедуют причастники, когда принимают у алтаря Тело и Кровь Господа Иисуса Христа? Это не просто исповедание абстрактного единства. Таинство — не выражение гостеприимства и дружеских чувств. Это исповедание смерти Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Тело Свое и пролил Кровь Свою во искупление наших грехов. Осознание этого должно производить в сердце причащающегося смирение и желание принимать Причастие как можно чаще — до того дня, когда Господь вернется во славе.

Господи Иисусе Христе, пробуди в нас жажду Таинства Твоего через упование на Слово Твое. Аминь.