Ни один метод не работает идеально сам по себе. Например:
В реальности редкий пастор воплощает только один тип — чаще это сочетание 2–3 направлений. Например:
Торжественно войдя в Иерусалим в воскресенье, Спаситель затем, судя по всему, несколько раз возвращался в Вифанию, а на следующее утро вновь приходил в Иерусалим. Логично предположить, что жителей Вифании и Иерусалима не постиг внезапный склероз, и они еще не забыли, как Спаситель воскресил Лазаря, да и сам живехонький Лазарь, ходивший по улицам Вифании, был живым напоминанием о чуде, которое взбаламутило всю округу и вызвало у саддукеев и фарисеев острое желание так или иначе убить Назарянина.
В наши планы и цели вовсе не входит осуждать людей, которые заблуждаются в силу некоторой простоты ума, но не возводят хулу на истину небесного учения. И уж тем более мы не собираемся осуждать целые церкви, находящиеся под властью Римской империи германской нации или где-либо еще. Скорее, нашим намерением и желанием было открыто критиковать и осуждать только фанатичные взгляды и их упрямых и богохульных проповедников. (Мы считаем, что их ни в коем случае не следует терпеть в наших владениях, церквях и школах). Ибо эти заблуждения противоречат ясному Слову Божьему, причем таким образом, что их невозможно примирить со Словом.
Христианская культурная апологетика часто гонится за последней сенсацией. Возьмем, к примеру, бесчисленное множество слов, написанных о светловолосой поп-иконе, которая постоянно попадает в заголовки газет со своими запоминающимися мелодиями, личной жизнью и видеоклипами, наполненными символикой. Каждый ее шаг вызывает жаркие споры о феминизме, сексуальности и феномене звездной популярности.
Древние отцы, отмечал Лютер, также практиковали визитации. По сути, Лютер утверждает, что посещать и обследовать общины — суть епископского служения. Быть епископом — значит быть блюстителем или визитатором. Архиепископы курируют епископов. Епископы руководят работой приходских пасторов. Однако Лютер утверждает, что эта должность стала предметом злоупотреблений и нецелевого использования. Лютер пишет: «Святые синоды были забыты. Вот, в двух словах, что постигло столь достойную должность, и от нее не осталось ничего, кроме обременения и отлучения людей из-за денег, долгов и мирских благ, а также возведения мычания антифонов и версикулов в церкви ранг божественного порядка. Никому нет дела до того, как человек учит, верит, любит, как...
Можно сказать, что практика визитаций восходит к новозаветной церкви, где по окончании Иерусалимского собора Павел говорит Варнаве: «Пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут» (Деян. 15:36). Термин «визитация» вошел в обиход в IX веке, но сама практика восходит к V веку, когда от епископов ожидалось, что они будут совершать официальные поездки, чтобы обследовать, проверять, объяснять и при необходимости исправлять ошибки в приходской жизни. Образцом для таких посещений может служить руководство, подготовленное в X веке аббатом Регино из Прюма по указанию архиепископа Трирского. Оно включало в себя перечень из девяноста шести пунктов, касающихся общих условий приходской...
Слово «евангелие» переводится как «благая весть». Поэтому, когда я узнал, что в нескольких кварталах от здания моей церкви открылась церковь «Благая весть», я воспылал желанием наладить с ней контакт и ожидал, что в нашем городе появится новое совместное евангельское служение.