Почему будущее культурной апологетики — за прошлым?
Христианская культурная апологетика часто гонится за последней сенсацией. Возьмем, к примеру, бесчисленное множество слов, написанных о светловолосой поп-иконе, которая постоянно попадает в заголовки газет со своими запоминающимися мелодиями, личной жизнью и видеоклипами, наполненными символикой. Каждый ее шаг вызывает жаркие споры о феминизме, сексуальности и феномене звездной популярности.
Служение епископа как служение блюстителя и визитатора
Древние отцы, отмечал Лютер, также практиковали визитации. По сути, Лютер утверждает, что посещать и обследовать общины — суть епископского служения. Быть епископом — значит быть блюстителем или визитатором. Архиепископы курируют епископов. Епископы руководят работой приходских пасторов. Однако Лютер утверждает, что эта должность стала предметом злоупотреблений и нецелевого использования. Лютер пишет: «Святые синоды были забыты. Вот, в двух словах, что постигло столь достойную должность, и от нее не осталось ничего, кроме обременения и отлучения людей из-за денег, долгов и мирских благ, а также возведения мычания антифонов и версикулов в церкви ранг божественного порядка. Никому нет дела до того, как человек учит, верит, любит, как...
Истоки практики визитаций
Можно сказать, что практика визитаций восходит к новозаветной церкви, где по окончании Иерусалимского собора Павел говорит Варнаве: «Пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут» (Деян. 15:36). Термин «визитация» вошел в обиход в IX веке, но сама практика восходит к V веку, когда от епископов ожидалось, что они будут совершать официальные поездки, чтобы обследовать, проверять, объяснять и при необходимости исправлять ошибки в приходской жизни. Образцом для таких посещений может служить руководство, подготовленное в X веке аббатом Регино из Прюма по указанию архиепископа Трирского. Оно включало в себя перечень из девяноста шести пунктов, касающихся общих условий приходской...
7 фактов, которые вам нужно знать о «Миссии Благая весть»
Слово «евангелие» переводится как «благая весть». Поэтому, когда я узнал, что в нескольких кварталах от здания моей церкви открылась церковь «Благая весть», я воспылал желанием наладить с ней контакт и ожидал, что в нашем городе появится новое совместное евангельское служение.
Правильное понимание поста
19. За этим следует усмирение плоти, умерщвление ее отвратительной порочной похоти и ее отдохновение и расслабление. Мы должны умерщвлять плоть и приводить ее к покорности постом, бдениями и трудом. Именно из этого мы узнаём, как много и почему нам следует поститься, бдеть и трудиться.
Божественное безумие благовестия
Нам нужно признать простую истину: большинство наших общин не охвачены божественным безумием. У них нет миссионерского духа. Некоторым прихожанам не все равно, ум и совесть побуждают их действовать, однако большинство прихожан, по-видимому, не проявляют ни малейшего интереса. Что же тут можно сделать? Зачастую денежные пожертвования и поддержка работы церкви Христовой за рубежом - это успокоение совести и элементарный эскапизм при том, что прихожанам нет дела до окружающих. Однако навязывать общине мысль о благовестии не стоит. В достижении божественного безумия не бывает коротких путей. Ни одна церковь, ни один христианин не в состоянии сформировать благовестническое мировоззрение положить начало благовестию усилием воли. Это должен...
О евхаристическом толковании 6-й главы Евангелия от Иоанна
Подводя итог, можно сказать, что евхаристическое толкование 6-й главы Евангелия от Иоанна не выдерживает критики на следующих основаниях:
Два аспекта назидания
Назидание, понимаемое таким образом, включает в себя две вещи. Во-первых, церковь должна постоянно освежать свое осознание того, что Бог сделал и продолжает делать для нее и кем она стала по благодати Божьей, что значат для нее Бог, вера в Него и Его Слово, чтобы она «могла радоваться своей вере и христианской жизни и научиться дорожить общением с Богом как главным из всех своих благословений». Когда проповедь пробуждает и углубляет такое сознание и такую радость, Церковь, далекая от самоправедности, самодовольства и моральной вялости, будет побуждаема заново проанализировать свое положение; верующие в ней будут утверждены, ослабевшие сердцем ободрены, скорбящие утешены, слабые укреплены, а вся община по-настоящему назидана. Ее духовная...