Курт Маркуарт о содержании евангелия

Иногда можно услышать мнение, будто "учение евангелия" в Аугсбургском исповедании — нечто иное, нежели "учение и все его артикулы" из Формулы Согласия (КИ 7; ДИ X:31). Будто бы АИ рассматривает "евангелие как один из артикулов, составляющих ‚учение и все его артикулы‘". Это совершенно невозможно. Ни один лютеранин XVI столетия не подумал бы о евангелии как об одном из множества артикулов! Подобное упрощение обусловлено исключительно заблуждениями нашего времени. Если исходить из допущения, что евангелие сводится к артикулу об оправдании, можно быстро и безболезненно превратить учение церкви в горстку безобидных слоганов и свести к ним "согласие относительно евангелия", объявив это "достаточным" основанием для общения кафедры и алтаря с любыми другими церквями.

Реформации неведомо такое "мини-евангелие". VII артикул АИ в значительной степени основан на 12-м из Швабахских артикулов (1529 г.), в котором присутствует такая формулировка: "Эта церковь есть не что иное, как верующие во Христа, которые принимают, исповедуют и проповедуют вышеупомянутые артикулы и части [учения], за что претерпевают в мире гонения и мученичество; ибо где евангелие проповедуется и Таинства совершаются правильным образом, там и есть святая христианская церковь...". Аугсбургское исповедание не говорит ничего иного. Чисто проповедовать Евангелие — значит проповедовать все его составные части правильно, иначе говоря, в согласии со всеми вероучительными артикулами Исповедания. В противном случае смысл исповедовать их все? Оправдание — "главный" (Апол. IV:2), но не единственный артикул евангелия, и даже не единственный "главный артикул" евангелия. Это означает, что артикул оправдания соединяет все артикулы веры в единое органическое целое, так что отрицание любого из них означает искажение смысла самого оправдания:

Артикул об оправдании невозможно правильно преподать, если не придерживаться великих артикулов Апостольского и Никео-Цареградского символов веры. Отрицание рождения от Девы Марии приводит к ложному учению о воплощении. Ложное учение о воплощении приводит к ложному пониманию оправдания и Таинств. Таким образом, артикул, на котором зиждется или рушится церковь, объединяет все артикулы христианского вероучения и разъясняет их. Для лютеран необходимым консенсусом всегда должно оставаться все вероучительное содержание Книги Согласия (Sasse, Hermann. Theses on the Seventh Article of the Augsburg Confession, p. 16).

Следует помнить, что в AИ VII не евангелие противопоставляется остальным вероучительным артикулам, а евангелие в целом противопоставляется "человеческим преданиям или обрядам и ритуалам, установленным людьми".

— Kurt E. Marquart. The Church and Her Fellowship, Ministry and Governance