Духовные размышления: вторник после второго воскресенья Великого Поста

На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет (Исаия 53:11).

Вся жизнь Христа — это история страданий. Об этом ясно говорит благая весть, которую нам возвещает пророк (прочитайте внимательно Ис. 52:13-53:12). Иисус — Бог, а значит, Его красота и совершенство несравненны. Тем не менее, Исаия пишет, что «нет в Нем ни вида, ни величия... и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему». Иисус, Который держит в руке наше вечное блаженство, был «мужем скорбей, изведавшим болезни». В Евангелиях мы не видим Иисуса смеющимся. Он плачет, Он гневается, но никогда не смеется.

Иисус — Царь, но Его презирали. Его отвергли в родном городе. Близкие сочли Его сумасшедшим. Толпа отвернулась от Него после обличительной проповеди. Ученики покинули Его. Солдаты глумились над Ним и били Его. Над ним издевались даже после смерти.

Такова была воля Господа. Иисус испытал на Себе всю полноту Божьего гнева. Бог оставил Его. Все наши грехи были возложены на Него. Всем Своим существом Христос ощутил нашу вину. Он страдал так, как если бы она была Его собственной. На кресте Христос претерпел все муки ада.

Вот что мы имеем в виду, когда говорим, что Христос стал жертвой за грех. Взяв на Себя наши грехи, Христос, Раб Божий, оправдал многих. Люди — преступники, но Христос понес на Себе наши грехи, а теперь ходатайствует за нас.

Духовные страдания Христа на кресте — пример величайшего уничижения. В этом и заключался подвиг Его души. Самые суровые физические страдания не идут ни в какое сравнение с тем кошмаром, который Он претерпел на кресте. Его не описать никакими словами. Ни один человек этого не поймет. Но мы уповаем на подвиг души Христа потому, что это суть и основа нашего спасения.

Господи Иисусе, на подвиг души Своей Ты смотрел с довольством. Утешь нас страданиями Своими, чтобы мы от всего сердца уверовали в то, что наши грехи прощены. Аминь.