Кого Господь любит, того наказывает: Адвент с книгой Малахии
в этом году мы проживем Адвент с молитвенными размышлениями, традиционно подготовленными нашими американскими братьями из служения Steadfast Lutherans (www.steadfastlutherans.org): пасторами Джошуа Широм, Маркусом Бейки, Трэвисом Бергом и Полом Кэйном.
Дмитрий Розет, Дарья Шкурлятьева
Введение
Адвент — время покаяния. Это означает, что проповеди во время Рождественского поста должны обличать христиан Божьим Законом и побуждать их к реакции на этот Закон. Верная реакция — это сокрушение и покаяние, которые весьма угодны Богу и, более того, сами по себе являются действием Божьим в христианине.
Однако слышание Закона может вызвать у человека и другую реакцию.
Во-первых, человек может быть огорчен тем, что говорит Закон, потому что услышанное указывает на грех в его жизни (или в жизни кого-то из его близких, тем самым обличая идолослуженческую природу их дружбы или родственных отношений). Как правило, это порождает гнев, направленный на проповедника Закона (т. е. на Бога, поскольку автор закона — в конечном счете именно Он). Самооправдание — ужасное духовное состояние, порождаемое гордыней. Сатана, мир и растленная плоть хотят, чтобы мы реагировали на Закон именно так — ведь если грех сможет заполучить над нами такую власть и вновь сделать нас рабами греха, то вера во Христа зачахнет и умрет. Если с вами происходит нечто подобное, противостаньте диаволу, и он убежит от вас. Не позвольте миру нашептывать что-либо вашей совести, в которой должно царствовать лишь Слову Господнему. Топите свою плоть в покаянии и не позволяйте ей задушить в себе нового человека, созданного в Святом Крещении.
Вторая порочная реакция на Закон — мысль о том, что мы его уже исполнили своими силами. Когда во время нынешних молитвенных размышлений мы затронем темы поклонения, супружеской жизни и пожертвований, любого читателя может постигнуть искушение подумать, что во всех этих областях он уже «достиг и усовершился». Это всего лишь другое обличье гордыни, которое явно идет вразрез с тем, что говорит Божье Слово, и с потребностью каждого человека в Спасителе. Закон указывает нам на грех и на нужду в Спасителе. Если у него нет греха, и Спаситель ему не нужен.
Наконец, непреклонная проповедь Закона может привести к тому, что человек отчается обрести помощь, смирится с приговором Закона и послушно пойдет в погибель. Но не этого Господь хочет достичь проповедью Закона. Проповедь Закона обличает грех, и на исповедание этого греха Бог всегда отвечает благодатными словами отпущения. Именно об этом мы хотим поговорить с вами в наступающем году — побудить вас увидеть свой грех и свое неверие и покаяться в них, то есть исповедать эти грехи и обратиться к Христу за прощением. Господу угодно, чтобы вы не отчаивались, но обратились к Христу и Его прощению, которое положит конец всякому отчаянию и дарует вам надежду, которая никогда вас не подведет.
Нынешние молитвенные размышления призваны напомнить нам, что многие трудности, с которыми мы сталкиваемся, в действительности представляют собой знамения Божьей любви к нам. Он очищает Своих христиан, исправляет и совершенствует их. Он обличает и наказывает их как добрый и любящий Отец. Он не даст нам превратиться в испорченных «папенькиных сынков» и растратить все, что Он подарил нам. Он будет наказывать нас, потому что любит. И эти наказания — тоже знамение Его любви. Плоть ненавидит наказание, потому что наказание умерщвляет плоть. Таким образом, наши страдания, обличение Слова и наказания из руки Божьей — все это имеет своей целью умертвить плоть с ее похотями и страстями.
Снова и снова, посещая пожилых и немощных святых Божьих, я спрашиваю, как у них дела, и в ответ слышу: «Лучше, чем я заслуживаю». Это удивительно благочестивое исповедание веры. Вот бы всем нам именно с таким пониманием и с такой верой принимать наказания от Бога. Господь любит вас. Он не оставит вас на милость вашей плоти или во власти греха. Кого Он любит, того наказывает.
Благословенного вам Адвента, наполненного слышанием Закона и Евангелия!
Пастор Джошуа Шир, Лютеранская церковь нашего Спасителя, Шайенн, штат Вайоминг, президент служения Steadfast Lutherans
