Седьмой день Рождества

Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха (1 Ин. 1:7).

7. Прожив во плоти тридцать лет,
Господь к служению приступил,
Слепой тогда увидел свет,
Глухонемой заговорил.
Но как же плоть Его могла
Творить чудесные дела?
В соединеньи с божеством
Плоть силу эту обрела.

«Писания говорят о Сыне Человеческом не только в общем смысле, но также отчетливо отображают человеческую природу, которую Он принял на Себя. „...Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха“ (1 Ин. 1:7), — не только благодаря заслуге [Крови Христовой], однажды достигнутой на кресте; но в этом фрагменте Иоанн говорит о том, что в работе или в деянии оправдания – не только Божественная природа Христа, но также и Кровь Его per modum efficaciae (действенно), то есть реально, на самом деле, очищает нас от всех грехов. Таким образом, согласно Евангелию от Иоанна (6:48-58), Плоть Христова является животворящей пищей; кроме того, и Собор в Ефесе заключил на основании этого [заявления евангелиста и Апостола], что Кровь Христова имеет власть животворить, о чем говорится также и во многих других славных и цитируемых повсеместно свидетельствах древней правоверной Церкви по данному артикулу» (ФС-ДИ VIII:59).

«Аналогично тому, как в раскаленном металле не существует двух разновидностей силы, которая сияет и пламенеет [как если бы пламя имело специфическую силу сиять и пламенеть и металл также имел бы [свою собственную] специфическую и отдельную силу сиять и пламенеть], но сила сиять и пламенеть является свойством пламени — однако поскольку пламя объединено с металлом, оно проявляет и осуществляет свою силу сиять и пламенеть в раскаленном металле, с ним и через него так, что отсюда, из этого единения, раскаленный металл также имеет силу сиять и пламенеть без преобразования [изменения] сущности и естественных свойств пламени и металла» (ФС-ДИ VIII:66).

Отче небесный, очисти нас от всякого греха кровью Иисуса, Сына Твоего, и помоги нам творить лишь те дела, которые угодны Тебе. Аминь.