Духовные размышления: суббота после первого воскресенья Великого Поста

Все, что есть доброго на земле, и всякий дар во всей его полноте даруются свыше, нисходят от Отца светов, Который вне изменений, Которому неведомо непостоянство (Иакова 1:17, Заокский).

Этими словами св. Иаков напоминает нам о том, что Бог Отец по-прежнему заботится о Своем творении. Ежедневно со Своего небесного престола Он изливает на нас благословения. Как мудро отметил Лютер в своем пояснении к Четвертому прошению Молитвы Господней, Бог посылает благие дары даже порочным людям: «Бог, несомненно, дает всем — даже злым — насущный хлеб и без наших молитв, но в этом прошении мы молимся, чтобы Бог помог нам осознать это и принимать наш насущный хлеб с благодарением».

Сердце душевного человека не приемлет благословений Творца и ищет благ в тварном мире. В Большом Катехизисе Лютер так пишет о сердце: «Оно ищет поддержки и утешения от твари, святых и диаволов. Оно равнодушно к Богу и не ожидает от Него ничего большего, нежели готовность прийти на помощь. Сердце не верует, что все получаемые блага исходят от Бога». Наше сердце по природе своей противится Богу, желает только грешить и ведет нас к вечной погибели.

Но один из благих даров Отца светов — возрожденное сердце. Св. Павел называет Крещение «омовением возрождения и обновления Духом Святым» (Титу 3:5, Кассиан). Силой Своего Слова Бог сотворил небеса и землю. Тем же Словом Святой Дух в Святом Крещении, когда мы становимся новым творением во Христе, создает в нас новое сердце. И это новое сердце не только ожидает от Бога всяческих благ, но и отвечает Ему благодарностью — и на словах, и на деле. Мы прославляем Бога, даже выйдя из тела.

Небесный Отче, ветхий Адам, живущий в нас, стремится искать утешения и безопасности в мирских вещах. Покаянием и верой укрепи живущего в нас нового человека, чтобы он всегда искал Тебя, Отца светов, Начальника нашего спасения, даровавшего нам величайший дар — Иисуса Христа, Господа нашего. Во имя Его. Аминь.