Духовные размышления на Великий пост: Первая среда Великого поста

А фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матфея 22:34-40).

Первая Заповедь означает, что мы должны любить Бога превыше всего, одновременно боясь Его и уповая на Него. Весь Закон действительно находит исполнение в одном-единственном слове: «любовь». По учению Иисуса, суть Первой Скрижали Закона — «возлюби Господа Бога твоего», а Второй Скрижали — «возлюби ближнего твоего».

И любовь к Богу, и любовь к ближнему не появляются в нас сами собой. Из-за разрушительного воздействия первородного греха мы гораздо более склонны любить себя, чем других. Мы скорее будем искать собственного блага, собственной славы, собственной выгоды. Но Бог есть любовь, и Свою любовь к нам Он доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Благодаря этой жертвенной и добровольной смерти на кресте, мы узнаем, что такое любовь, мы видим, что Бог есть любовь, нам открывается истинная природа Его любви.

Эта любовь, пишет апостол Павел в 5-й главе Послания к римлянам, излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Мы любим потому, что сначала Бог возлюбил нас. Мы любим Бога, когда охотно и благоговейно подчиняемся Его Заповедям, мы любим ближнего, когда охотно и радостно служим ему. Иисус говорит фарисеям, что эти Заповеди подобны друг другу. На кресте Иисуса Христа мы ясно увидели истинную и совершенную любовь и к Богу, и к ближнему.

Господи Иисусе, возлюбивший нас и предавший Себя за нас, помоги нам возлюбить ближних наших как самих себя. Аминь.