Никодим и Иосиф Аримафейский
Первосвященники и весь иерусалимский синедрион обвинили Господа Иисуса как развратителя народа, обманщика и богохульника, и на основании этого обвинения Пилат вынес свой приговор. Однако Иосиф, не принимавший никакого участия в обвинениях против Господа Иисуса и не желавший присутствовать на суде над Ним, совершил очень опасный поступок, когда обратился с просьбой отдать ему тело Христа для достойного погребения. Он вполне мог навлечь на себя гнев всего синедриона и самого Пилата, осудившего Господа, и тем самым дал им понять, что Христос, по его мнению, был благочестивым и добрым Человеком, которому причинили зло в глазах Бога и мира.
Что побудило его так смело заявить о себе? Только одно: он ждал Царства Божьего. Иными словами, он все еще верил, что Царство Божье непременно придет, и что Христос, хотя Он столь плачевным образом висел и умер на кресте, будет воскрешен Богом из мертвых, совершит и устроит все необходимое для исполнения пророчеств о Мессии и Его Царстве. Если сотник, стоявший напротив Христа и видевший Его смерть, когда Он возопил громким голосом, узнал из таких явлений, как тьма и землетрясение, столь многое, что открыто признал: "Истинно Человек Сей был Сын Божий!" — насколько же больше таких мыслей наверняка было у Иосифа и благочестивого Никодима! Безусловно, проповедь пророков и слова Христа, которые они неоднократно слышали и которые теперь, благодаря наставлению Святого Духа, впервые приняли к сердцу, вселили в них надежду на то, что Христос не окончательно умер, и что Бог устроит Свое Царство сейчас, когда люди меньше всего этого ожидают. Например, Христос прочел Никодиму убедительную проповедь о надежде, сказав ему (Иоанна 3), что, как змей был вознесен в пустыне, так и Он будет вознесен на кресте.
В тот момент Святой Дух заронил в их слабые и робкие сердца мысли, которые вскоре повлияли на них настолько, что Иосиф отправился к Пилату и попросил выдать тело Того, Кого Пилат осудил как возмутителя и богохульника. Никодим же принес миро и елей, чтобы достойным образом похоронить Господа в свидетельство всему миру, что они все еще надеются на пришествие Царства Божьего, пусть даже вопреки надменной похвальбе Иерусалима, будто Христа больше нет, и все скоро изменится.
Таковы плоды смерти нашего возлюбленного Господа Иисуса. Самые слабые и неуверенные в себе люди отличились тем, что смело и бесстрашно исповедали Христа и просили отдать им Его тело, висевшее в величайшем позоре, чтобы похоронить его с величайшей честью. Таким образом, они заявили, что, несмотря на иудеев, первосвященников, Пилата и всех врагов Христа, они почитают и прославляют Христа как Сына Божьего, надеются на Его Царство и находят в Нем утешение даже сейчас, когда Он мертв, и все думают, что Он покинул мир навсегда. Именно об этом говорят Марк и Лука: Иосиф "ожидал Царствия Божия", то есть надеялся, что Бог через этого Человека устроит новое Царство на земле, простит грехи, даст Святого Духа и вечную жизнь. Ведь, по словам пророков, великая, неотъемлемая черта Божьего Царства заключается в том, что его должен основать Христос, или Мессия.