Принципы лютеранской апологетики
Для сохранения чистого учения и для глубокого, устойчивого, благочестивого единства в Церкви необходимо не только правильно преподавать чистое, здравое учение, но и обличать противников, которые учат иному (1 Тимофею 3; [2 Тимофею 3:16;] Титу 1:9). Верные пастыри, как говорит Лютер, должны делать и то, и другое: (а) кормить и поить ягнят и (б) бороться с волками. Тогда и овцы смогут избегать чужих голосов (Иоанна 10:5-12) и отделять драгоценное от ничтожного (Иеремии 15:19).
Что касается этих вопросов, то мы основательно и четко договорились друг с другом о следующем: нужно и должно всемерно разграничивать (а) ненужные и бесполезные препирательства (Церковь не должна допускать, чтобы ее тревожили ими, ибо они больше разрушают, чем созидают) и (б) споры такого рода, которые затрагивают артикулы веры или основные положения христианского вероучения. В таком случае ложное, враждебное учение должно обличить ради защиты истины.
Вышеупомянутые труды [символы веры и вероисповедные книги лютеранской церкви] сообщают читателю-христианину, который радуется божественной истине и питает к ней любовь, ясную и верную информацию о всяком оспариваемом артикуле нашей христианской религии. Они показывают, что именно ему следует рассматривать и принимать как правильное и истинное согласно Божьему Слову пророческих и апостольских Писаний. Они также показывают, что именно ему следует отвергать, чего сторониться и избегать как ложного и неправильного. Истину следует хранить ясно и четко, отделяя ее от всех заблуждений. Ничто не следует скрывать и прятать за общими словами. Поэтому мы ясно и прямо объявили друг другу о главных и наиболее важных артикулах — один артикул за другим. В настоящее время эти артикулы стали предметом споров для того, чтобы было дано публичное, однозначное свидетельство не только для ныне живущих, но и для наших потомков. Мы заявляем о том, что представляет собой и каким должно оставаться единодушное мнение и суждение наших церквей в отношении оспариваемых артикулов.
1. Во-первых, мы отвергаем и осуждаем все ереси и заблуждения, которые были отвергнуты и осуждены в первозданной, древней, ортодоксальной Церкви, на истинном, твердом основании святых, божественных Писаний.
2. Во-вторых, как только что было сказано, мы отвергаем и осуждаем все секты и ереси, отвергнутые в трудах, составляющих исчерпывающее изложение вероисповедания наших церквей.
3. В-третьих, на протяжении последних тридцати лет среди некоторых богословов Аугсбургского исповедания возникли разногласия, связанные с Интеримом и другими причинами. Поэтому нашей целью было просто, чисто и отчетливо изложить и объявить в виде тезисов и антитезисов, во что мы верим и что исповедуем в связи с каждым из таких разногласия. Это означает, что мы излагаем истинное учение и противостоящее ему учение, чтобы основание божественной истины было отчетливо видимо во всех артикулах. Таким образом, все неправомерные, сомнительные, подозрительные и осужденные учения (где бы и в каких бы книгах они ни излагались, кто бы ни был их автором и кто бы ни готов был стать на их защиту) будут разоблачены и конкретно опровергнуты. Таким образом каждый получит должное предостережение против заблуждений, которые распространяются тут и там в сочинениях некоторых богословов. Репутация того или иного человека в этом вопросе никого не должна вводить в заблуждение.
Из представленной декларации читатель-христианин получит сведения, необходимые для любой чрезвычайной ситуации. Он сопоставит то, что ему говорят, с перечисленными выше трудами и в точности узнает, как изначально выглядело исповедание каждого артикула, составляющего целостное изложение нашей религии и веры. Он обратит внимание на то, что впоследствии неоднократно подтверждалось в разное время, и что мы повторили в настоящем документе. Он увидит, что в этом нет никаких внутренних противоречий, что это простая, неизменная, непреложная истина. Таким образом, мы не бегаем от одного учения к другому, как лживо утверждают наши противники. Мы страстно желаем быть верными однажды провозглашенному Аугсбургскому исповеданию и его единодушно признанному христианскому смыслу. По Божьей милости мы желаем твердо и неуклонно придерживаться Аугсбургского исповедания, противодействуя всем вкравшимся в него искажениям.