ВЕЛИКИЕ АНТИФОНЫ «О»
С давних времен в течение семи дней (17-23 декабря), предшествующих Сочельнику, во время вечерних богослужений Западная Церковь поет перед Песнью Богородицы (Magnificat) прекрасные антифоны. Происхождение этих антифонов в точности не известно. Боэций (480-524) между делом упоминает о них. В бенедиктинском аббатстве Флёри (ныне Сен-Бенуа-сюр-Луар) все начальствующие лица аббатства, начиная с самого аббата, по-очереди повторяли эти антифоны, после чего каждый член общины получал подарок. К восьмому столетию они уже стали частью торжественных богослужений в Риме.
Эти антифоны имеют особенное значение по двум причинам. Во-первых, каждый из них прославляет какой-то из титулов Мессии: O Sapientia ("О Премудрость Божия"), O Adonai ("О Адонай и Вождь дома Израилева"), O Radix Jesse ("О отрасль от корня Иессеева"), O Clavis David ("О ключ Давидов"), O Oriens ("О звезда восходящая"), O Rex Gentium ("О Царь сынов человеческих") и O Emmanuel ("О Эммануил"). С другой стороны, каждый антифон напоминает об одном или двух из пророчеств Исаии, касающихся пришествия Мессии.
O Sapientia: "О Премудрость Божия, о святое Слово Божие, Ты правишь всем творением с твердой, но любящей заботой. Приди и покажи народу Твоему путь к спасению". Исаия пророчествовал: "Почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; и страхом Господним исполнится" (11:2-3) и "Дивны судьбы Его, велика премудрость Его!" (28:29).
O Adonai: "О святой Господь древнего Израиля, явившийся Моисею в огненном кусте, даровавший ему святой закона на горе Синайской: приди, простри свою сильную руку и освободи нас". Исаия пророчествовал: "Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого. И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его - истина" (11:4-5) и "Там у нас великий Господь будет… ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш; Он спасет нас" (33:22).
O Radix Jesse: "О отрасль от корня Иессеева, Ты вознесен был во знамение всем народам; цари замолкают в присутствии Твоем; народы склоняются в поклонении пред Тобой. Приди, ничто да не удержит Тебя от того, чтобы прийти нам на помощь". Исаия пророчествовал: "И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его" (11:1) и "Будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава" (11:10). Помните также, что Иессей был отцом царя Давида, и Михей пророчествовал, что Мессия будет из дома и рода Давидова и родится в городе Давидовом, Вифлееме (Михей 5:1).
O Clavis David: "О ключ Давидов, о царственный Владыка Израилев, распоряжающийся по воле Своей вратами Небес: приди, разрушь стены темницы смертной для живущих во тьме и тени смертной; и выведи Свой народ из плена на свободу". Исаия пророчествовал: "Ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит" (22:22) и "Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века" (9:7).
O Oriens: "О светлый Восток, сияние света вечного, Солнце правды: приди, воссияй на живущих во тьме и тени смертной". Исаия пророчествовал: "Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет" (9:2).
O Rex Gentium: "О Царь всех народов, единственная отрада всякого сердца человеческого; о Краеугольный Камень великой арки человечества, приди и спаси творение, которое Ты сотворил их праха". Исаия пророчествовал: "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (9:6) и "И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (2:4).
O Emmanuel: "О Эммануил, Царь и Законодатель, Которого желают народы, Спаситель всех, приди и освободи нас, Господь и Бог наш". Исаия пророчествовал: "Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (7:14). Помните: "Эммануил" означает "Бог с нами".
По мнению профессора Роберта Гринберга из Музыкальной консерватории Сан-Франциско, монахи-бенедиктинцы выстроили эти атифоны в определенном порядке. Если взять первые буквы каждого, начиная с последнего, из них складываются латинские слова ero cras ("Завтра приду"). Тем самым, Господь Иисус Христос, к пришествию Которого мы готовились в течение Адвента, и Которому мы молились, вспоминая семь Его божественных титулов, отвечает нам: "Завтра приду". И таким образом, великие антифоны не только оживляют время Малого Поста, но и придают ему радостное завершение.