Духовные размышления: четверг после Пепельной среды

Чтение: Римлянам 1:1-17

Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во‐первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет» (Послание к Римлянам 1:16-17).

Писание учит нас, что Господь Иисус Христос был распят однажды и за всех. Его спасительный труд окончен или, как Он Сам возгласил на кресте, прежде чем испустил Дух, — совершён. Это дело совершилось когда-то давно, но как же его действие достигает нас сейчас, сквозь пространство и время?

В этом отрывке из послания апостола Павла мы читаем, что благовествование Христово имеет силу спасать. Евангелие — то есть благая весть о том труде, который Господь Иисус Христос совершил на кресте, чтобы дать всем верующим в Него прощение грехов, жизнь вечную и спасение — имеет в себе силу. Оно доносит до каждого из нас в своё время то, что Господь Христос приобрёл для нас когда-то давно. Десятая глава послания к Римлянам превозносит проповедь Слова, особенно Евангелия, поскольку именно через него Святой Дух созидает в человеке веру, и лишь вера в Одного Христа спасает грешников. Это же самое Евангелие есть та сила, которая даёт действенность Таинствам Церкви, установленным нашим Господом. Если Писание утверждает, что что-либо даёт веру во Христа, дарует прощение и спасает, — то это нечто имеет своим основанием силу Божьего Слова в Евангелии Господа Иисуса Христа.

Лютеране часто называют Таинства видимым Словом Божьим. Слово несёт слушающим то, что Христос приобрёл для них. Оно порождает веру, которая доверяет Божьим обетованиям и принимает благословения, которые Господь даёт там, где Он обещал их дать. Итак, мы подходим к теме Святого Крещения. В течение всего периода Великого Поста мы будем читать отрывки из Писания о благословениях Святого Крещения, о том, как Господь посредством воды и Слова приносит нам то, что Он добыл для нас на кресте. Ровно то же справедливо и относительно Исповеди (Отпущения грехов) и Вечери Господней — так как и в этих двух Таинствах Слово соединяется с обетованиями Евангелия. Бог, Который совершил наше спасение в прошлом, дарует его нам в нашем настоящем посредством этих Таинств, и мы можем быть благодарны Ему за это.

Многое отвлекает христиан от этих простых доктрин. Проблема в том, что некоторые, отвлекаясь, впадают в заблуждения, перестают правильно понимать Таинство Крещения и начинают полагаться на собственные решения, эмоции, а порой и дела. Понимая это, нужно напоминать себе о своём Крещении, в котором Господь Бог даровал нам рождение свыше и спасение.

Отче Небесный, дай нам твёрдо держаться Твоего Слова. Помоги нам всегда видеть сколь славно благословение нашего Крещения, в котором мы получили здесь и сейчас то, что Господь Иисус приобрёл для нас задолго до этого, и благодаря которому мы стали Твоими детьми. Аминь.