Третий день Рождества — память св. Иоанна Богослова

Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день (Ин. 6:38-40).

3. Отец задумал грандиозный план,
И Сын с Его желаниями был согласен.
И пусть тогда еще Бог человека не создал,
Что нужно нам, Он знал прекрасно.
Ведь он предвидел, как же низко мы падем,
И возжелал спасти нас, ибо возлюбил.
Он Сына ниспослал, чтоб каждый был спасен.
От рабства смерти нас освободил.

«Мы веруем, учим и исповедуем также, что теперь, со времени воплощения, две природы Христа существуют не сами по себе, так, будто каждая из них составляет самостоятельную, отдельную Личность — но они так объединены, что составляют единую Личность, в которой Божественная и принятая человеческая природа существуют одновременно — так, что теперь, с момента воплощения, они принадлежат всей Личности Христа: не только Его Божественной, но также и Его присвоенной [принятой на Себя] человеческой природе; и что Личность Христа или Filii Dei incarnati (воплощенного Сына Божьего), то есть Сына Божьего, Который принял на Себя Плоть и стал Человеком: как без Его Божественности, так и без Его человечности – не является целостной. Следовательно, Христос является не двумя различными Личностями, но одной целостной Личностью — несмотря на то, что в Нем находятся две различные природы, не смешанные по своей сути и своим свойствам» (ФС, SD, VIII, 11).

Отче небесный, благодарим, что Ты от вечности возлюбил нас. Дорогой Иисус, славим Тебя, что Ты пришел по воле Отца и любовью Своей избавил нас от зла. О Дух Святой, даруй нам постичь любовь Божию и помогай через Слово творить волю Отца. Аминь.