Духовные размышления: Великая среда

И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую, за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Луки 22:39-44).

В Афанасьевском Символе веры говорится: «Истинная же вера христианская — в том, что почитаем единого Бога в трех ипостасях и три ипостаси в едином Божестве. Не смешивая испостаси и не разделяя Божескую сущность. <…> Истинная вера — в том, что веруем и исповедуем: Господь наш Иисус Христос есть Сын Божий, Бог и человек».

Учение о Святой Троице и о вочеловечении Иисуса Христа, составляющее самую суть христианской веры, — не плод философских спекуляций и не одна из человеческих легенд. Этому учит нас Слово Божие. Например, когда мы читаем о молитве Иисуса в Гефсиманском саду, становится ясно, что Иисус и Отец — это единый Бог, но в то же время перед нами две самостоятельные Личности, поскольку Сын молится Отцу и в тексте говорится о воле каждого из Них. Также совершенно очевидно, что Сын Божий, Иисус, — истинный человек, ведь Он молится, преклонив колени, со лба Его падают капли пота, душа Его терзается предсмертными муками.

Всякий, кто желает спастись, должен размышлять о Троице и о Боговоплощении, однако это не должно быть абстрактным умозрительным упражнением. Мы должны всем сердцем верить, что Отец послал Сына Своего, чтобы Он родился человеком, обрел человеческие плоть и кровь, пострадал и умер как человек ради нашего спасения. Сын покорился воле Своего Отца, Он не кичился Своей божественностью, но умер на кресте ради нас, одержав победу над адом и смертью.

Отец, Сын и Дух Святой, укрепи нашу веру через истинное учение, которое мы находим в Слове Твоем святом. Аминь.