О земных святых
Когда горстка глупцов вытеснила святых за кадр, для церкви это обернулось прискорбной утратой, большой ошибкой. Было прискорбной ошибкой, когда они изъяли святых из жизни церкви, но еще большей ошибкой было поместить святых в разряд сверхъестественных людей. Что же церковь предложила взамен святых и их славной торжествующей жизни? Вероятно, респектабельность, которая не имеет никакого отношения к святости. Как правило, респектабельность означает всего лишь, что тебя не поймали за руку. Именно это мы слишком часто и видим в наших церквях — мертвенную, холодную, закостеневшую, накрахмаленную респектабельность, людей, ведущих уединенную жизнь, не знающих нищеты и бедности. Некоторые из них не стали плохими лишь потому, что им не хватило возможностей для плохих поступков, или, возможно, смелости выйти из привычной колеи. Именно это множество людей и называет религией. Респектабельность никогда не может быть истинной религией. Поскольку ей зачастую подменяли настоящую святость, респектабельность нередко уносила из Церкви жизнь.
Мы должны заменить эту самодовольную, ограниченную, холодную, бездушную респектабельность страстной любовью — прежде всего, к Иисусу, и, во-вторых, к грешникам, ради Иисуса. В нас должна жить безрассудная, сверхъестественная, жертвенная любовь — сверхъестественная в своей способности изменять нашу жизнь, сверхъестественная в своей способности исцелять души человеческие. Давайте сойдем с этого пьедестала респектабельности, упадем на колени и научимся быть святыми!
Неудивительно, что мы стали пресными. А если соль потеряла свой вкус, что еще может сделать церковь соленой? Нам нужны святые. Если нам нужно, чтобы вокруг были их изваяния, пусть они будут. У нас дома есть фотографии людей, которых мы любим. Почему бы не изображения святых? Если это будет напоминать нам о них, возможно, мы поймем, что люди из плоти и крови на самом деле жили и действительно были святыми. И тогда мы вновь поверим, что всем, чем люди были, и все, что они делали для Христа, люди могут быть и могут делать сегодня. Мы можем вновь явить миру святых, если мы осознаем, что слава, в которой они теперь пребывают, началась здесь, на земле; что их сверхъестественная любовь началась, когда они жили на земле как простые люди.
«Сии облеченные в белые одежды кто и откуда пришли?» На этот вопрос Иоанн отвечает: «Это те, которые пришли от великой скорби». Единственное принципиальное обстоятельство в жизни каждого святого, которое позволило небесной жизни начаться уже на земле, заключалось как раз в том, чего мы так отчаянно сторонимся, — в том единственном универсальном факте, с которым имеет дело каждая душа на земле, в страдании. Это святые. Не горстка ангелоликих и бесхребетных людей. Они были людьми из плоти и крови. Иногда даже слишком людьми — избитыми и израненными, — поскольку святые всегда носят на себе стигматы своего Господа. Что они делали, когда их гнали и преследовали? Они отвечали любовью — неодолимой, божественной любовью, избавленной от эгоизма, — и в союзе со своим распятым Господом получали предвкушение небес. В этом и заключается тайна Креста. Эти святые обрели свою божественную любовь на Голгофе. Там должны искать ее и мы с вами.